Zašto su se Mihajlo i Satana prepirali oko Mojsijevog tela (Juda 9)?



српски

Pitanje: Zašto su se Mihajlo i Satana prepirali oko Mojsijevog tela (Juda 9)?

Odgovor:
Stih 9 u Judi odnosi se na događaj koji se ne nalazi nigde drugde u Bibliji. Mihajlo je morao da se bori ili svađa sa Satanom oko Mojsijevog tela, ali nije opisano šta se pod tim podrazumevalo. Druga borba sa anđelom odnosi se na Danila, koji opisuje anđela koji mu dolazi u viziji. Ovaj anđeo, po imenu Gavrilo u Danilu 8:16 i 9:21 kaže Danilu da mu se suprotstavio demon koji se zove „poglavar kraljevstva persijskog" dok nije došao da mu pomogne arhanđel Mihajlo (Danilo 10:13). Tako saznajemo iz Danila da anđeli i demoni vojuju duhovne bitke za duše ljudi i naroda i da se demoni opiru anđelima i pokušavaju da ih spreče da sprovode Božije naloge. Juda nam kaže da je Bog poslao Mihajla da se, na neki način, pozabavi Mojsijevim telom, koje je sam Bog sahranio posle Mojsijeve smrti (Ponovljeni zakon 34:5-6).

Postoje različite teorije u vezi sa tome šta je značila borba oko Mojsijevog tela. Jedna je da se, Satana, večiti optužitelj Božijeg naroda (Otkrivenje 12:10) možda opirao uzdizanju Mojsija u večni život zbog Mojsijevog greha na Meribi (Ponovljeni zakon 32:51) i njegovog ubistva Egipćanina (Izlazak 2:12).

Neki pretpostavljaju da je pominjanje u Judi isto kao i odlomak u Zahariji 3:1-2: „On mi pokaza Isusa, prvosveštenika, kojih stajaše pred anđelom Gospodnjim, i Sotonu koji mu stajaše s desne strane, da ga optuži. Gospod reče Sotoni: Nek te Gospod ukori, Sotono!" Ali zamerke na tvrdnju da je to isti događaj su očigledne: 1) Jedina sličnost između dva odlomka je izraz „Nek te Gospod ukori" 2) Ime „Mihajlo" ne pojavljuje se uopšte u odlomku u Zahariji. 3) Nema pominjanja „Mojsijevo telo" u Zahariji, ni u nagoveštaju.

Takođe se pretpostavlja da Juda pominje apokrifnu knjigu koja pominje ovaj događaj i da Juda želi da potvrdi da je ovaj događaj istinit. Origen (185-254.), rani hrišćanski učenjak i teolog pominje knjigu „Mojsijevo uzeće" koja je postojala u njegovo vreme i da je u toj knjizi postojao baš ovaj događaj borbe između Mihajla i đavola oko Mojsijevog tela. Ta knjiga, sada izgubljenja, bila je jevrejsko grčka knjiga, a Origen je pretpostavljao da je ovo bio izvor Judine priče.

Jedino pravo pitanje je da li je priča „istinita". Kakvo god da je poreklo ove priče, Juda, čini se, govori o ovoj borbi između Mihajla i đavola kao istinitoj. On govori o tome na isti način kao da je govorio o Mojsijevo smrti ili o udaranju u stenu. A ko može da dokaže da nije istinita? Koji dokaz postoji da nije istinita? U Bibliji postoje mnoge aluzije na anđele. Znamo da je arhađel Mihajlo stvaran; đavo se često pominje; i postoje brojne potvrde da su i dobri i loši anđeli uključeni u bitne poslove na zemlji. Pošto je priroda ove konkretne borbe nad Mojsijevim telom potpuno nepoznata, nagađanje je beskorisno. Ne znamo da li je postojala svađa oko posedovanja tela, sahranjivanja tela ili nečeg drugog.

Ali, znamo ove dve stvari: prvo, Biblija je nepogrešiva. Nepogrešivost Biblije je jedan od stubova hrišćanske vere. Kao hriščanima, cilj nam je da priđemo Bibliji sa poštovanjem i u molitvi. I kada naiđemo na nešto što ne razumemo, više se molimo i proučavamo i ako nam odgovor i dalje izmiče – ponizno priznamo naša ograničenja pred licem savršene Božije Reči.

Drugo, Juda 9 je vrhunska ilustracija kako hrišćani treba da se ponašaju prema Satani i demonima. Mihajlov primer u kome odbija da izrekne kletvu nad Satanom treba da bude lekcija hrišćanima kako da se odnose prema demonskim silama. Vernici ne treba da im se obraćaju, već da traže da Gospodnja sila interveniše protiv njih. Ako se tako moćno biće kao Mihajlo pozvalo na Boga prilikom ophođenja sa Satanom, ko smo mi da pokušamo da korimo, izgonimo ili zapovedamo demonima?



Vrati se na Srpsku stranu



Zašto su se Mihajlo i Satana prepirali oko Mojsijevog tela (Juda 9)?