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Pregunta

¿Qué es al-Qadr en el islam?

Respuesta


El término islámico al-Qadr está mayormente asociado con Laylat al-Qadr, la noche en que se cree que Mahoma recibió por primera vez una revelación de Alá. Alternativamente, los términos qadr y qadar también se refieren a la versión islámica de la predestinación.

Laylat al-Qadr: La Noche del Decreto

Según la creencia islámica, Mahoma comenzó a recibir las palabras del Corán en algún momento de los últimos diez días del mes de Ramadán en el año 610 d.C. Los musulmanes creen que la escritura del Corán provino de revelaciones transmitidas por el ángel Yibril (Gabriel) de parte de Alá. Dentro de la comunidad islámica, no hay una fecha unánimemente aceptada para este evento. Estas primeras revelaciones marcaron el inicio de un período de 23 años en el que Mahoma recitó los mensajes recibidos, lo que inspiró a los musulmanes a considerar el mes de Ramadán como sagrado.

La noche en que Alá envió el primer decreto a Mahoma se llama Laylat al-Qadr, que significa "Noche del Poder" o "Noche del Decreto". El capítulo 97 del Corán lleva el título al-Qadr en referencia a este evento y al uso de esta expresión en el primer versículo del capítulo.

La tradición islámica enseña que las oraciones realizadas en Laylat al-Qadr tienen un poder especial. Dado que es la "Noche del Decreto", se cree que en esta fecha Alá dicta sus decretos para toda la creación en el año siguiente. Estos mandatos son llevados por los ángeles a lo largo del mundo. Según el Corán, Laylat al-Qadr es "mejor que mil meses"; es decir, los actos de adoración realizados en esta noche reciben una recompensa hasta mil veces mayor que los mismos actos realizados en otras fechas.

Predestinación en el islam

La misma raíz de la palabra utilizada para Laylat al-Qadr forma el término islámico para la predestinación: qadar. Al igual que en el cristianismo, las posturas musulmanas sobre la predestinación abarcan un espectro que va desde el determinismo absoluto hasta una visión más abierta del destino humano. Para los hablantes no árabes, puede ser confuso que los musulmanes diferencien entre qadr, que se refiere específicamente a lo que Alá ha decretado por Su poder, y qadar, en un sentido más general relacionado con el destino humano.

En principio, la mayoría de las ramas del islam consideran que qadr/qadar/predestinación implica una simple presciencia: Alá conoce todo lo que sucederá sin interferir con el libre albedrío. Sin embargo, en la práctica, la teología islámica sugiere que Alá ejerce un tipo de doble predestinación. Además, muchos musulmanes tienden a creer que los aspectos generales de la vida de una persona están organizados de manera intencional por las decisiones deliberadas de Alá.

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