Kisa ki opinyon preteris sou fen tan?


Kesyon : Kisa ki opinyon preteris sou fen tan?

Repons :
Dapre prèt, tout pwofesi nan Bib la se vrèman istwa. Entèpretasyon preteris yo sou Bib la konsidere liv Revelasyon an kòm yon imaj senbolik nan konfli premye syèk la, pa yon deskripsyon sou sa ki pral rive nan fen tan yo. Tèm preterism soti nan mo Latin praeter, sa vle di "ki pase." Se konsa, opinyon preteris yo sou pwofesi biblik yo konsènan "fen tan" yo te deja rive vre-nan tan lontan an. Preterism se dirèkteman opoze ak fitirism, ki wè pwofesi yo nan fen-tan tankou yon bagay ki pral rive nan lavni.

Preterism divize an de kalite: preteris (plen oswa konsistan) ak preterism pasyèl. Atik sa a pral limite diskisyon an nasoun preterism konplè (oswa hyper-preterism, tankou kèk rele li).

Preterism refize kalite pwofetik nan liv Revelasyon an ki gen pou rive. Mouvman pretè a esansyèlman anseye ke tout pwofesi yo nan fen nouvo fwa nan Nouvo Testaman an te rive vre nan AD 70 lè Women yo atake ak detwi lavil Jerizalèm. Pretè anseye ke chak evènman nòmalman asosye ak nan fen fwa-dezyèm vini Kris la, tribilasyon an, rezirèksyon moun ki mouri yo, jijman final la-te deja rive. (Nan ka jijman final la, li toujou nan pwosesis pou yo te akonpli.) Retounen Jezi sou tè a se yon "retounen espirityèl", pa yon fizik.

Pretè anseye ke Lwa a te akonpli nan AD 70 ak kontra Bondye a ak pèp Izrayèl la te fini. "Nouvo syèl ak nouvo latè" ki pale de Revelasyon 21: 1 la, se pou pretè a, yon deskripsyon mond lan anba Nouvo Kontra a. Menm jan yon kretyen te fè yon "nouvo kreyasyon" (2 Korent 5:17), se konsa mond lan anba Kontra Nouvo la se yon "tè nouvo." Aspè sa a nan pretè ka fasil mennen nan yon kwayans nan teyoloji ranplasman.

Pretè anjeneral montre yon pasaj nan diskou olivèt Jezi a pou sipòte agiman yo. Apre Jezi dekri kèk nan evènman yo nan fen-fwa, Li di, " Sa m'ap di nou la a, se vre wi: gen moun nan jenerasyon sa a ki p'ap gen tan mouri anvan tout bagay sa yo rive." (Matye 24:34). Pretè a pran sa a vle di ke tout bagay Jezi pale nan nan Matye 24 te gen te fèt nan yon sèl jenerasyon li t'ap pale - destriksyon nan lavil Jerizalèm nan AD 70 se te Se poutèt sa "Jijman Jou".

Pwoblèm yo ak pretè yo anpil. Pou yon sèl bagay, kontra Bondye a ak pèp Izrayèl la se p'ap janm fini an (Jeremi 31: 33-36), epi pral gen yon restorasyon nan lavni nan pèp Izrayèl la (Ezayi 11:12). Apot Pòl te avèti kont moun ki, tankou Hymenaeus ak Filèt, anseye manti " Yo tou de vire do bay verite a, y'ap plede fè anpil lòt moun pèdi konfyans nan Bondye. Y'ap mache di: Nou leve soti vivan nan lanmò deja" (2 Timote 2: 17-18). Ak Jezi 'mansyone nan "jenerasyon sa a" yo ta dwe pran vle di jenerasyon an ki vivan yo wè nan konmansman an nan evènman ki dekri nan Matye 24.

Èkatoloji se yon sijè konplèks, ak itilize Bib la nan simagri Apokalips relate pwofesi anpil te mennen nan yon varyete de entèpretasyon nan fen-fwa evènman yo. Gen plas pou kèk dezakò nan Krisyanis konsènan bagay sa yo. Sepandan, pretè konplè gen kèk defo grav nan ke li nye reyalite fizik la nan dezyèm vini Kris la ak downplays nati a tèrib nan tribilasyon an pa limite evènman sa a tonbe nan lavil Jerizalèm.

English
Retounen nan paj prensipal Kreyòl Ayisyen-an
Kisa ki opinyon preteris sou fen tan?