Knjiga proroka Joela



Autor: Knjiga proroka Joela navodi proroka Joela kao svog autora (Joel 1:1).

Datum pisanja: Knjiga proroka Joela je najvjerovatnije napisana između 835.g. i 800.g. p.n.e.

Svrha pisanja: Judeja, gdje je knjiga napisana, je opustošena velikom hordom skakavaca. Ova invazija je uništila sve – žitna polja, vinograde, bašte i drveće. Joel simbolično opisuje skakavce kao marširajuću ljudsku vojsku i vidi sve to kao božanski sud koji dolazi protiv naroda radi njegovog grijeha. U knjizi se ističu dva glavna događaja. Jedan je invazija skakavaca a drugi izlivanje Duha. Početak ispunjenja ovoga, što Petar citira u Djelima 2, se desio na dan Pentakosta.

Ključni stihovi: Joel 1:4: “Što ostade od grisca, izjede skakavac. Što ostade od skakavca, izjede žderalica. Što ostade od žderalice, izjede ljupilac.”

Joel 2:25: “Ja ću vam nadoknaditi godine kojima su urod izjeli skakavci…”

Joel 3:1: “Poslije ću izliti svojega Duha na svako tijelo. Tada će vaši sinovi i kćeri proricati, vaši starci će imati snove, vaši će mladići gledati viđenja.”

Kratak sažetak: Strašnu pošast skakavaca slijedi teška glad u cijeloj zemlji. Joel koristi ove događaje kao način da Judi pošalje poruku upozorenja. Ako se ljudi brzo i u potpunosti ne pokaju, neprijateljske vojske će progutati zemlju kao što su to učinile prirodne nepogode. Joel poziva cijeli narod i sveštenike zemlje da poste i ponize se tražeći Božije oproštenje. Ako se odazovu, doći će do obnove materijalnog i duhovnog blagoslova za narod. Ali Dan Gospodnji dolazi. A kad se to desi, u poređenju s tim će strašni skakavci izgledati kao komarci, jer će na sve narode doći Njegov sud.

Najvažnija tema ove knjige je Dan Gospodnji, dan Božijeg gnjeva i suda. To je dan u kojem Bog otkriva svoje osobine gnjeva, sile i svetosti, i taj dan će biti zastrašujući za Njegove neprijatelje. U prvom poglavlju, Dan Gospodnji se odigrava u historijskoj pošasti skakavaca nad zemljom. Stihovi 2:1-17 su prelazni dio i Joel u njima koristi metaforu najezde skakavaca i suše da obnovi poziv na pokajanje. Stihovi 2:18-4:21 opisuju Dan Gospodnji u eshatološkom smislu i odgovaraju na poziv na pokajanje proroštvom o fizičkoj obnovi (2:21-27), duhovnoj obnovi (3:1-5) i obnove naroda (4:1-21).

Indikacije: Kada god se u Starom zavjetu govori o sudu za grijeh, bilo da je to grijeh pojedinca ili cijele nacije, tu se nagovještava dolazak Isusa Krista. Starozavjetni proroci konstantno upozoravaju Izrael da se pokaje, ali čak i kad to učine, pokajanje im je ograničeno čuvanjem Zakona i djelima. Njihove hramske žrtve su samo sjena one krajnje, ponuđene jednom zasvagda, koja će se desiti na križu (Hebrejima 10:10). Joel nam govori da će Božiji krajnji sud, koji pada na Dan Gospodnji, biti “velik i vrlo strašan. Tko će ga podnijeti?” (Joel 2:11). Odgovor je da mi, sami po sebi, ne možemo izdržati takav momenat. Ali ako stavimo svoju vjeru na Krista kao onog koji je iskupio naše grijehe, nemamo čega da se plašimo kada taj dan dođe.

Praktična primjena: Bez pokajanja, sud će biti strašan, potpun i siguran. Naše pouzdanje ne treba da bude u onome što posjedujemo nego u Gospodu Bogu našem. Bog s vremena na vrijeme može da koristi prirodu, tugu ili druge uobičajene pojave, kako bi nas privukao bliže sebi. Ali u svojoj ljubavi i milosti, On je obezbijedio konačan plan za naše spasenje – Isusa Krista, koji je razapet za naše grijehe i čija je savršena pravednost zamjena za njih (2. Korinćanima 5:21). Nema se vremena za gubljenje. Božiji sud će doći brzo, kao lopov u noći (1. Solunjanima 5:2), i moramo biti spremni. Danas je dan spasenja (2. Korinćanima 6:2). “Tražite Gospodina dok se može naći! Zovite ga dok je još blizu! Neka bezbožnik ostavi svoj put i zlikovac svoje misli! Neka se vrati Gospodinu, i smilovat će mu se, našemu Bogu, jer će mnogo oprostiti!” (Izaija 55:6-7). Samo ako prihvatimo Božije spasenje možemo izbjeći Njegov gnjev na Dan Gospodnji.



Vrati se na Sažetak Stari zavjet



Knjiga proroka Joela