Câu hỏi
“Liệu vua Đa-vít sẽ trị vì cùng Chúa Giê-xu trong Vương quốc Ngàn Năm?”
Trả lời
Sau thời kỳ Đại Nạn và Trận chiến A-ma-ghê-đôn, Chúa Giê-xu sẽ thiết lập Vương quốc 1000 năm của Ngài trên đất. Trong sách Giê-rê-mi chương 30, Đức Chúa Trời hứa với dân Y-sơ-ra-ên rằng họ sẽ thoát khỏi ách thống trị của dân ngoại mãi mãi, và “chúng nó sẽ hầu việc Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình, và Đa-vít, vua mình, mà ta sẽ dấy lên cho” (câu 9). Cùng thời điểm đó, Đức Chúa Trời phán qua tiên tri Ê-xê-chi-ên: “Tôi tớ ta là Đa-vít sẽ làm vua trên chúng nó. Hết thảy chúng nó sẽ có chỉ một kẻ chăn; chúng nó sẽ bước theo các mạng lịnh của ta; chúng nó sẽ gìn giữ các luật lệ của ta và làm theo” (Ê-xê-chi-ên 37:24). Từ những lời tiên tri của Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên, một số người kết luận rằng vua Đa-vít sẽ được sống lại trong thời kỳ Thiên niên kỷ và cùng với Chúa Giê-xu Christ đồng cai trị Vương quốc trên dân Y-sơ-ra-ên.
Những lời tiên tri của Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên nên được hiểu theo cách này: một ngày nào đó người Do Thái sẽ trở về quê hương của họ, ách nô lệ của họ sẽ được cởi bỏ, mối thông công của họ với Đức Chúa Trời sẽ được phục hồi, và Đức Chúa Trời sẽ ban cho họ một vị Vua do chính Ngài lựa chọn. Vị Vua này, theo một cách nào đó, sẽ giống như vua Đa-vít xưa. Những đoạn Kinh Thánh này không thể ám chỉ về người nào khác ngoài Đấng Mê-si-a được mong đợi từ lâu, “Tôi tớ của Chúa” (xem Ê-sai 42:1). Người Do Thái đôi khi gọi Đấng Mê-si-a là “Đa-vít” vì họ biết rằng Đấng Mê-si-a sẽ đến từ dòng dõi của Đa-vít. Tân Ước thường gọi Chúa Giê-xu là “Con vua Đa-vít” (Ma-thi-ơ 15:22; Mác 10:47).
Ngoài việc là Con cháu của Đa-vít, còn có những lý do khác khiến Đấng Mê-si-a được gọi là “Đa-vít”. Vua Đa-vít trong Cựu Ước là người đẹp lòng Đức Chúa Trời (Công vụ 13:22), ông là vị vua được Đức Chúa Trời chọn lựa một cách không ai ngờ tới, và được Thần của Đức Chúa Trời ở trên ông (1 Sa-mu-ên 16:12-13). Vì vậy, Đa-vít là hình bóng của Đấng Christ (hình bóng là người báo trước về một người khác). Một ví dụ khác về hình bóng này là Ê-li, chính chức vụ của ông báo trước về chức vụ của Giăng Báp-tít đến mức tiên tri Ma-la-chi gọi Giăng là “Ê-li” (Ma-la-chi 4:5; đối chiếu Lu-ca 1:17; Mác 9:11-13).
Đa-vít sẽ được sống lại vào đầu của thời kỳ Thiên niên kỷ, cùng với tất cả các thánh đồ khác trong Cựu Ước. Và Đa-vít sẽ là một trong những người cùng trị vì với Chúa Giê-xu trong Nước Trời (Đa-ni-ên 7:27). Tuy nhiên, tất cả những người tin Chúa sẽ cai trị các quốc gia (Khải huyền 2:26-27; 20:4) và phán xét thế gian (1 Cô-rinh-tô 6:2). Sứ đồ Phi-e-rơ gọi Cơ Đốc nhân là “dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua, là dân thánh” (1 Phi-e-rơ 2:9). Trong Khải huyền 3:21, Chúa Giê-xu nói về người tin Chúa chiến thắng: “Kẻ nào thắng, ta sẽ cho ngồi với ta trên ngôi ta, như chính ta đã thắng và ngồi với Cha ta trên ngôi Ngài”. Như vậy, theo một nghĩa nào đó, Cơ Đốc nhân sẽ chia sẻ thẩm quyền với Đấng Christ (xem Ê-phê-sô 2:6). Có một số bằng chứng trong Kinh Thánh, như trong truyện ngụ ngôn về Mười nén bạc (Lu-ca 19:11-27), cho thấy mỗi cá nhân sẽ được ban cho thẩm quyền nhiều hay ít trong Vương quốc tùy theo cách họ quản lý những trách nhiệm mà Đức Chúa Trời đã giao cho họ trong thời đại này (Lu-ca 19:17).
Chúa Giê-xu là Vua của các vua (Khải huyền 19:16). Xét theo phương diện con người, Chúa Giê-xu thuộc dòng dõi Đa-vít; nhưng về quyền năng, vinh quang, sự công chính và mọi phương diện khác, Ngài xứng đáng được gọi là Đa-vít vĩ đại hơn. “Quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài” (Ê-sai 9:6). Cả Cựu Ước và Tân Ước đều cho thấy rằng vị Vua tương lai trong thời kỳ Thiên niên kỷ và cõi đời đời chính là Chúa Giê-xu Christ và chỉ mình Ngài mà thôi (Giê-rê-mi 23:5; Ê-sai 9:7; 33:22; Khải huyền 17:14; 1 Ti-mô-thê 6:15).
English
“Liệu vua Đa-vít sẽ trị vì cùng Chúa Giê-xu trong Vương quốc Ngàn Năm?”
