Câu hỏi
“Tại sao lại có quá nhiều bất đồng về Thánh Lễ Tiệc Thánh?
Trả lời
Tiệc Thánh hay Bữa Tiệc Ly của Chúa (còn được gọi trong một số hội thánh là Bàn Tiệc của Chúa hay Thánh Thể) là một trong những vấn đề gây ra nhiều tranh cãi trong Hội Thánh nói chung. Điều mọi người đều đồng thuận là những gì được chép rõ ràng trong Kinh Thánh: Tiệc Thánh được Chúa Giê-xu thiết lập trong bữa ăn cuối cùng với các môn đồ. Trong dịp đó, Ngài trao cho họ bánh và “chén”. Ngài phán rằng bánh và chén này là thân thể và huyết Ngài (Ma-thi-ơ 26:26–28; Mác 14:22–24). Ngài cũng truyền cho họ thực hiện nghi thức này để nhớ đến Ngài (Lu-ca 22:19).
Sự bất đồng về Thánh Lễ Tiệc Thánh phát sinh từ nhiều câu hỏi: Chúa Giê-xu nói về thân thể và huyết Ngài theo nghĩa bóng hay nghĩa đen, hay đó là một cách nói huyền nhiệm giữa nghĩa bóng và nghĩa đen? Hội thánh nên cử hành Thánh Lễ Tiệc Thánh bao lâu một lần? Thánh Lễ Tiệc Thánh là phương tiện để nhận ân điển hay chỉ đơn thuần là một nghi thức tưởng niệm? Trong chén có phải là rượu lên men hay nước nho không lên men?
Vì Chúa Giê-xu không đưa ra những chỉ dẫn cụ thể, từng bước một về Thánh Lễ này, nên tất yếu dẫn đến sự khác biệt trong cách thức, địa điểm, thời điểm cử hành, và ý nghĩa chính xác của bánh và chén. Có tranh cãi về bánh và rượu có thực sự trở thành thân thể và huyết của Đấng Christ hay không (giáo lý biến thể của Công giáo), hay bằng cách nào đó bánh và chén chỉ nói đến Thánh Linh của Ngài (giáo lý đồng thể của Luther), hoặc đơn giản chỉ là biểu tượng cho thân và huyết Ngài. Có nhiều ý kiến khác nhau về nghi lễ cần thực hiện và liệu việc xưng tội có phải là một phần của nghi lễ hay không. Các hệ phái cũng bất đồng về tần suất cử hành Thánh Lễ, cách thức thực hiện, và ai là người được phép thực hiện.
Có bốn bản ghi chép trong Kinh Thánh về Bữa Tiệc Ly của Chúa Giê-xu với các môn đồ: ba bản trong các sách Phúc Âm Cộng Quan và một bản trong I Cô-rinh-tô 11:23–34. Khi kết hợp những tường thuật này, chúng ta biết rằng:
Trong bữa tiệc kỷ niệm lễ Vượt Qua, Chúa Giê-xu ban phước, bẻ bánh và trao cho các môn đồ, phán rằng: “Hãy lấy ăn, này là thân thể Ta, vì các ngươi mà ban cho. Hãy làm điều này để nhớ đến Ta.”
Ngài cũng trao cho họ một chén, và bảo họ cùng uống với nhau: “Chén này là giao ước mới trong huyết Ta, đã đổ ra cho nhiều người để được tha tội.” Ngài cũng truyền cho tất cả hãy uống.
Cũng trong bữa ăn này, Chúa nói rằng một trong các môn đồ sẽ phản bội Ngài.
Chúa Giê-xu phán rằng Ngài sẽ không uống nước nho này nữa cho đến khi Ngài uống lại cùng các môn đồ trong vương quốc của Cha Ngài.
Khi thiết lập Tiệc Thánh, Chúa Giê-xu tập chú vào mối liên hệ thuộc linh giữa Ngài và các môn đồ. Ngài không đưa ra chi tiết cụ thể về việc ai là người thi hành, khi nào hay ở đâu phải cử hành, nên các hội thánh có một mức độ tự do để quyết định những điều này. Chẳng hạn, việc một hội thánh tổ chức Thánh Lễ Tiệc Thánh hàng tuần hay hàng tháng không thực sự quá quan trọng.
Tuy nhiên, có những bất đồng mang ý nghĩa thần học sâu sắc. Ví dụ, nếu việc tham dự Bàn Tiệc của Chúa là điều kiện để nhận lãnh ân điển, thì ân điển không còn là món quà nhưng là điều cần phải làm việc để đạt được — điều đó trái với Tít 3:5. Nếu bánh thực sự trở thành thân thể của Chúa, thì điều đó có nghĩa là Ngài bị dâng làm tế lễ lặp đi lặp lại nhiều lần — điều này cũng trái với Rô-ma 6:9–10. Những vấn đề này đủ nghiêm trọng để đã gây chia rẽ Hội Thánh trong lịch sử và thực sự trở thành vấn đề gây tranh cãi trong thời kỳ Cải cách Tin lành.
Khi hiểu rằng chúng ta được cứu bởi ân điển, qua đức tin, không bởi việc làm (Ê-phê-sô 2:8–9) và khi xem lời của Chúa Giê-xu về bánh và chén của Thánh Lễ Tiệc Thánh là mang tính biểu tượng, chúng ta có thể tập chú vào vẻ đẹp của giao ước mới (Ma-thi-ơ 26:28) được thiết lập bằng chính huyết của Ngài. Mỗi lần dự Tiệc Thánh, chúng ta tưởng nhớ đến sự hy sinh của Ngài (Lu-ca 22:19), và trông mong ngày được cùng Ngài uống chén ấy trong Vương quốc Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 26:29; Mác 14:25; Lu-ca 22:18). English
“Tại sao lại có quá nhiều bất đồng về Thánh Lễ Tiệc Thánh?
