Câu hỏi
Phúc âm Ba-na-ba là gì?
Trả lời
Điều quan trọng là chúng ta không được nhầm lẫn Phúc âm của Ba-na-ba (khoảng năm 1500 sau Công nguyên) với Thư của Ba-na-ba (khoảng năm 70–90 sau Công nguyên). Thư của Ba-na-ba được viết vào cuối thế kỷ thứ nhất, nhưng không phải do Ba-na-ba được nêu tên trong Tân Ước. Mặc dù giống một Phúc âm giả hơn với một số giá trị lịch sử, Thư của Ba-na-ba chưa bao giờ được hội thánh đầu tiên hoặc bất kỳ hội đồng giáo hội nào coi là đúng.
Tuy nhiên, Phúc âm Ba-na-ba hoàn toàn không có sự hỗ trợ của các sứ đồ và được viết 1.400 năm sau thời của Ba-na-ba. Điều này được chứng minh bởi thực tế là phúc âm này chưa bao giờ được bất kỳ giáo phụ hay sử gia giáo hội nào trích dẫn trước thế kỷ 16!
Ngược lại, các sách trong Tân Ước đều được viết vào đầu (trước năm 100 sau Công nguyên) và bởi các nhân chứng, hoặc bởi những người phỏng vấn các nhân chứng của Chúa Giê-xu (1 John 1: 1-5; Luke 1: 1-4). Bốn Phúc âm được tìm thấy trong Tân Ước không bao giờ bị nghi ngờ về tính xác thực của chúng.
Ngay cả khi Phúc âm của Ba-na-ba được viết vào thời các sứ đồ, nó vẫn không bao giờ đạt được vị thế kinh điển do những sai sót về mặt lịch sử và giáo lý. Ví dụ, Phúc âm của Ba-na-ba cho rằng Chúa Giê-xu không tuyên bố mình là Đấng Mê-si-a (xem Ma-thi-ơ 26: 63-64). Phúc âm của Ba-na-ba cũng nói rằng Chúa Giê-xu được sinh ra khi Phi-lát là thống đốc (nhưng lịch sử ghi lại Phi-lát trở thành thống đốc vào năm 26 hoặc 27 sau Công nguyên).
Hơn nữa, Phúc âm của Ba-na-ba tồn tại một cách kì lạ, vì nó được người Hồi giáo ưa chuộng bởi những nội dung dạy về một Chúa Giê-xu phù hợp với Kinh Koran. Phúc âm của Ba-na-ba tuyên bố rằng Chúa Giê-xu không chết trên thập tự giá, như Kinh Koran trong Sura 4:157. Các nhà sử học nhất trí rằng Phúc âm của Ba-na-ba được viết vào thế kỷ 15-16 sau Công nguyên, rất có thể là do người Hồi giáo tìm cách làm mất đi sự đáng tin cậy của thông điệp trong Kinh thánh liên quan đến Chúa Giê-xu.
English
Phúc âm Ba-na-ba là gì?
