Câu hỏi
Mô hình lãnh đạo hội thánh theo Kinh thánh là gì?
Trả lời
Có một mô hình riêng biệt cho việc lãnh đạo Hội Thánh trong Tân Ước, mặc dù mô hình này có vẻ như là tự hiểu chứ không có quy định cụ thể nào. Tân Ước đề cập đến hai chức vụ chính thức trong hội thánh: chấp sự và trưởng lão (còn gọi là mục sư hay người coi sóc).
Các từ người cao tuổi elder (đôi khi được dịch là “trưởng lão”), mục sư pastor (có thể được dịch là “người chăn bầy” hay người coi sóc overseer đôi khi được dịch là “giám mục”. Những từ này được sử dụng thay thế cho nhau trong Tân Ước. Mặc dù những thuật ngữ này thường có nghĩa khác nhau giữa các hội thánh khác nhau ngày nay, nhưng Tân Ước dường như chỉ ra một chức vụ, do một số người tin kính đảm nhiệm trong mỗi hội thánh. Những câu sau đây minh họa cách các thuật ngữ chồng chéo và được sử dụng thay thế cho nhau:
Trong Công vụ 20:17–35, Phao-lô đang nói với các nhà lãnh đạo từ hội thánh Ê-phê-sô. Họ được gọi là “trưởng lão” trong câu 17. Sau đó, trong câu 28, ông nói, “Anh em hãy giữ lấy mình, và luôn cả bầy mà Đức Thánh Linh đã lập anh em làm kẻ coi sóc, để chăn Hội thánh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình”. Ở đây, các trưởng lão được gọi là “người coi sóc” và công tác chăn bầy của họ được nhắc đến vì hội thánh được gọi là “bầy chiên”.
Trong Tít 1:5–9, Phao-lô đưa ra các tiêu chuẩn của trưởng lão (câu 5) và nói rằng những tiêu chuẩn này là cần thiết vì “Vì người giám mục làm kẻ quản lý nhà Đức Chúa Trời thì phải cho không chỗ trách được” (câu 7). Trong 1 Ti-mô-thê 3:1–7, Phao-lô đưa ra các tiêu chuẩn của người giám mục, về cơ bản giống với các tiêu chuẩn của trưởng lão trong Tít. Trong 1 Phi-e-rơ 5:1–4, Phi-e-rơ dặn các trưởng lão hãy “chăn bầy của Đức Chúa Trời”. Từ những phân đoạn Kinh Thánh này, chúng ta thấy rằng chức vụ trưởng lão/mục sư-chăn chiên/người coi súc-giám mục là một. Những người đảm nhiệm chức vụ này phải lãnh đạo, dạy dỗ và coi sóc hội thánh như một người chăn chiên.
Hơn nữa, chúng ta thấy rằng mọi hội thánh đều có các trưởng lão (số nhiều). Các trưởng lão được cho là phải cai trị và dạy dỗ (1 Ti-mô-thê 5:17). Mẫu mực trong Kinh thánh là một nhóm người (và trưởng lão luôn là nam giới) chịu trách nhiệm về việc lãnh đạo thuộc linh và mục vụ của hội thánh. Không có thông tin nào đề cập đến một hội thánh có một trưởng lão/mục sư duy nhất để phụ trách mọi thứ, cũng không có hề nhắc đến đến quy tắc của Hội Thánh (mặc dù Hội Thánh đóng một phần quan trọng).
Trong khi các trưởng lão/ mục sư có trách nhiệm dạy dỗ và dẫn dắt bầy chiên, vẫn còn nhiều việc khác cần phải làm ở cấp độ vật chất. Chức vụ chấp sự tập trung vào các nhu cầu vật chất hơn của hội thánh. Trong Công vụ 6, hội thánh ở Giê-ru-sa-lem đã đáp ứng các nhu cầu vật chất của nhiều người trong hội thánh bằng cách phân phát thực phẩm. Một số góa phụ đã đến với các sứ đồ vì họ không nhận được những gì họ cần. Các sứ đồ trả lời, “Bỏ sự dạy đạo Đức Chúa Trời mà giúp việc bàn tiệc thật chẳng xứng hợp.” (Công vụ 6:2). Để giảm bớt gánh nặng cho các sứ đồ, hội thánh được bảo “Vậy, anh em hãy chọn trong bọn mình bảy người có danh tốt, đầy dẫy Đức Thánh Linh và trí khôn, rồi chúng ta sẽ giao việc nầy cho. Còn chúng ta sẽ cứ chuyên lo về sự cầu nguyện và chức vụ giảng đạo” (các câu Công vụ 6:3–4). Mặc dù những người được chọn ở đây không được gọi là chấp sự, nhưng hầu hết các học giả Kinh thánh đều coi họ là những chấp sự đầu tiên, hoặc ít nhất là hình mẫu ban đầu của chức vụ này. Từ chấp sự chỉ đơn giản có nghĩa là “người phục vụ”. Các chấp sự được bổ nhiệm trong Hội Thánh để phục vụ những nhu cầu vật chất nhiều hơn, giúp các trưởng lão/ mục sư có thể tham gia nhiều hơn vào chức vụ thuộc linh. Các chấp sự phải có đời sống thuộc linh tốt, và các tiêu chuẩn của các chấp sự được nêu trong 1 Ti-mô-thê 3:8–13.
Tóm lại, các trưởng lão có vai trò lãnh đạo và các chấp sự được gọi để phục vụ. Hai phạm trù này không loại trừ lẫn nhau. Các trưởng lão phục vụ bầy chiên của mình qua việc lãnh đạo, giảng dạy, cầu nguyện, cố vấn, v.v.; và các chấp sự có thể lãnh đạo những người khác trong công tác phục vụ. Trên thực tế, các chấp sự có thể là những người lãnh đạo các nhóm phục vụ trong hội thánh Tuy nhiên, vẫn có sự khác biệt cơ bản giữa những người chịu trách nhiệm lãnh đạo thuộc linh của hội thánh và những người chịu trách nhiệm phục vụ.
Vậy, hội thánh phù hợp với mô hình lãnh đạo ở điểm nào? Trong Công vụ 6, chính hội thánh đã chọn các chấp sự, vì vậy nhiều hội thánh ngày nay sẽ đề cử và phê chuẩn các chấp sự. Và tất nhiên, các thành viên của hội thánh sẽ là những nhà truyền giáo chính để đem tin lành đến những người lạc mất. Có ý kiến cho rằng hội thánh có thể thuê các mục sư chuyên nghiệp để làm công việc của hội thánh. Đây là điều không phù hợp với Kinh thánh.
Có thể có những thay đổi về công tác lãnh đạo Hội Thánh vì đây chỉ là một mô hình cơ bản; mọi chi tiết đều không được quy định trong Kinh thánh. Hình mẫu cơ bản được tìm thấy trong Tân Ước là mọi hội thánh nên có nhiều trưởng lão nam tin kính chịu trách nhiệm lãnh đạo và dạy dỗ hội thánh và các chấp sự tin kính chịu trách nhiệm phát triển vật chất cho hội thánh. Nhiều trưởng lão bảo vệ hội thánh khỏi những điểm yếu và những ý kiến thái quá về việc chỉ có một trưởng lão lãnh đạo sẽ gây ra nhiều vấn đề. Miễn là hình mẫu này được tuân theo thì hội thánh đang hoạt động theo hình mẫu nói đến trong Kinh thánh. Có một mục sư duy nhất lãnh đạo hội thánh thật ra không phải là hình mẫu của Kinh thánh, và cũng không phải là việc mục sư để cho các chấp sự thực sự điều hành hội thánh là cũng không đúng với Kinh Thánh. Hội thánh phải tuân theo sự dẫn dắt của những người chăn bầy. Theo sự khôn ngoan của họ, các trưởng lão/ mục sư có thể yêu cầu sự chấp thuận của hội thánh đối với các quyết định quan trọng, nhưng hội thánh không nên là thẩm quyền cuối cùng. Trách nhiệm thuộc về các trưởng lão/mục sư/người coi sóc, những người chịu trách nhiệm trước Đấng Christ. English
Mô hình lãnh đạo hội thánh theo Kinh thánh là gì?
