Câu hỏi
Đế chế La Mã phục hưng là gì?”
Trả lời
Thuật ngữ "Đế chế La Mã phục hưng" (không được sử dụng trong Kinh Thánh) đề cập đến một chính phủ hùng mạnh được tiên tri trong Kinh Thánh. Đế chế này sẽ trỗi dậy và thống trị thế giới trong thời kỳ cuối cùng. Theo nhiều cách giải thích khác nhau về sách Đa-ni-ên và Khải Huyền, Đế chế La Mã phục hưng có thể là một hệ thống chính trị thế giới chung hoặc một quốc gia cụ thể dưới sự cai trị của một người cụ thể. Nhiều nhà giải thích đã đặt trung tâm của đế chế này ở chính La Mã (Rome), ở Thổ Nhĩ Kỳ hoặc ở Trung Đông.
Đế chế La Mã được phục hưng thường được liên kết với con thú thứ tư trong chương 7 sách Đa-ni-ên. Con thú này được mô tả là “dữ tợn, rất mạnh và có sức lắm” (Đa-ni-ên 7:7). Con thú mười sừng này là hình ảnh tiên tri về Đế chế La Mã (Đa-ni-ên 7:19-24), nhưng, khi Đa-ni-ên quan sát, một chiếc sừng nhỏ mọc lên từ con thú, với “mắt in như mắt người, và một cái miệng nói những lời xấc xược” (Đa-ni-ên 7:8). Chiếc sừng cuối cùng này là Kẻ chống Chúa, kẻ sẽ bằng cách nào đó có liên hệ với Đế chế La Mã. Vì Đế chế La Mã đã sụp đổ từ thế kỷ thứ năm, chúng ta mong đợi nó sẽ “phục hưng” theo một cách nào đó để hoàn thành các lời tiên tri về thời kỳ cuối cùng.
Đế chế La Mã phục hưng cũng được liên kết với vương quốc thứ năm và cuối cùng được đề cập trong chương 2 sách Đa-ni-ên (Đa-ni-ên 2:41-43). Đoạn Kinh Thánh này liên quan đến giấc mơ của Nê-bu-cát-nê-xa về một bức tượng làm bằng nhiều kim loại khác nhau. Đôi chân bằng sắt tượng trưng cho Đế chế La Mã, và đôi bàn chân được làm “một phần bằng sắt và một phần bằng đất sét nung” (Đa-ni-ên 2:33) tượng trưng cho đế chế thế giới cuối cùng. Việc nó cùng có yếu tố sắt với vương quốc thứ tư cho thấy mối liên hệ với La Mã, và mười ngón chân có thể ám chỉ một liên minh mười quốc gia (tương ứng với mười chiếc sừng trong Đa-ni-ên 7:20) được lãnh đạo bởi một người cai trị quyền lực duy nhất.
Một số nhà bình luận khác chỉ ra chương 13 sách Khải Huyền, mô tả một con thú từ biển lên có mười sừng và bảy đầu (Khải Huyền 13:1). Hình ảnh này liên kết nó với con thú thứ tư trong Đa-ni-ên chương 7, cũng có mười sừng. Khải Huyền mô tả chính phủ này là “phạm thượng” (Khải Huyền 13:1) và chuyên chế, đòi hỏi sự phục tùng tuyệt đối trong các vấn đề tài chính, tâm linh và chính trị (Khải Huyền 13:4-8). Quyền lực toàn cầu mà quốc gia này nắm giữ được Sa-tan ban cho (Khải Huyền 13:2). Trong bối cảnh này, các biểu tượng dễ được hiểu là ám chỉ đến một người cai trị cụ thể và một đế chế chính trị cụ thể trong tương lai, hơn là một nhân vật nào đó trong lịch sử.
Việc suy đoán về bản chất chính xác của Đế chế La Mã phục hưng có thể rất thú vị, nhưng chúng ta phải nhớ giữ đúng quan điểm. Trọng tâm chính của chúng ta với tư cách là người Cơ Đốc là truyền bá phúc âm, chứ không phải cố gắng xác định Kẻ chống Chúa. Đặc biệt, chúng ta nên nhận ra rằng những gì được viết về Đế chế La Mã phục hưng trong Kinh Thánh không nhiều lắm, và chúng ta không thể đi xa hơn những gì đã được viết (1 Cô-rinh-tô 4:6). Chúng ta biết Kẻ chống Chúa sẽ đến, và chúng ta biết hắn sẽ có một số mối liên hệ với Đế chế La Mã cổ đại, có thể thông qua dòng dõi, địa lý, hoặc cấu trúc chính phủ của hắn. Chúng ta có thể nhận biết các dấu hiệu của thời đại (Ma-thi-ơ 16:3), nhưng chúng ta chưa đủ hiểu biết để khẳng định chắc chắn về các chi tiết.
English
Đế chế La Mã phục hưng là gì?”
