Câu hỏi
“Liệu trong Vương Quốc Thiên Niên Kỷ (Vương Quốc Ngàn Năm) sẽ còn có việc dâng sinh tế bằng các con sinh (động vật)?”
Trả lời
Một số đoạn trong Cựu Ước cho thấy rõ việc dâng sinh tế bằng con sinh (động vật) sẽ được tái lập trong Vương Quốc Thiên Niên Kỷ (Vương Quốc Ngàn Năm). Một số đoạn Kinh Thánh đề cập đến điều này một cách thoáng qua khi thảo luận về chủ đề Vương Quốc Ngàn Năm, chẳng hạn như Ê-sai 56:6-8, Xa-cha-ri 14:16 và Giê-rê-mi 33:15-18.
Đoạn Kinh Thánh dài nhất, cung cấp nhiều chi tiết nhất, là Ê-xê-chi-ên 43:18 - 46:24. Cần lưu ý rằng đây là một phần của một đoạn Kinh Thánh lớn hơn nói về Vương Quốc Ngàn Năm, bắt đầu từ Ê-xê-chi-ên 40. Trong Ê-xê-chi-ên 40, Đức Chúa Trời khởi sự cho biết chi tiết về đền thờ sẽ tồn tại trong Vương Quốc Ngàn Năm, một đền thờ vượt xa tất cả các đền thờ khác được xây dựng trước đó, ngay cả đền thờ của Hê-rốt, vốn khá lớn và tồn tại trong thời gian Chúa Giê-su thi hành chức vụ trên đất.
Sau khi mô tả chi tiết kích thước, cấu trúc của đền thờ và bàn thờ, Đức Chúa Trời bắt đầu phán dặn tỉ mỉ việc dâng sinh tế bằng con sinh (Ê-xê-chi-ên 43:18–27). Trong chương 44, Chúa cho biết ai là người sẽ được phép dâng sinh tế. Không phải tất cả người Lê-vi đều có quyền dâng huyết và mỡ lên Chúa bởi vì tội lỗi trong quá khứ; chỉ những người thuộc dòng Sa-đốc mới được phép đảm nhận điều đó (c.15). Hai chương 45 và 46 cũng tiếp tục nói đến việc dâng tế lễ bằng các con sinh.
Lý do chính phản đối ý tưởng về việc tái lập dâng sinh tế bằng con sinh trong Vương Quốc Ngàn Năm là bởi Đấng Christ đã dâng mình làm sinh tế trọn vẹn và đủ rồi, do đó không còn cần phải dâng con sinh nữa. Tuy nhiên, cần nhớ rằng việc dâng sinh tế bằng động vật không bao giờ xóa bỏ tội lỗi vốn đã ngăn cách con người về mặt tâm linh với Đức Chúa Trời.
Hê-bơ-rơ 10:1–4 nói: “Vả, luật pháp chỉ là bóng của sự tốt lành ngày sau, không có hình thật của các vật, nên không bao giờ cậy tế lễ mỗi năm hằng dâng như vậy, mà khiến kẻ đến gần Đức Chúa Trời trở nên trọn lành được. Nếu được, thì những kẻ thờ phượng đã một lần được sạch rồi, lương tâm họ không còn biết tội nữa, nhân đó, há chẳng thôi dâng tế lễ hay sao? Trái lại, những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi. Vì huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội lỗi đi được.”
Thật sai lầm khi nghĩ rằng việc dâng sinh tế bằng con sinh đã xóa bỏ tội lỗi trong Cựu Ước, và cũng sai lầm khi nghĩ rằng cũng sẽ làm như vậy trong Vương Quốc Ngàn Năm. Việc dâng sinh tế bằng con sinh là bài học thực tế cho tội nhân, rằng tội lỗi đã và đang là một sự xúc phạm khủng khiếp đối với Đức Chúa Trời, và hậu quả của tội lỗi là sự chết. Rô-ma 3:20 chép: “Vì chẳng có một người nào bởi việc làm theo luật pháp mà sẽ được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp cho người ta biết tội lỗi.”
Hầu hết các học giả Tiền Thiên Hy Niên đều đồng ý rằng các sinh tế trong thời Vương Quốc Thiên Niên Kỷ mang tính cách tưởng niệm. Giống như hôm nay Hội Thánh dùng Tiệc Thánh để tưởng nhớ đến sự chết của Đấng Christ, thì trong Vương Quốc Ngàn Năm việc dâng sinh tế bằng con sinh sẽ là lời nhắc nhở về Ngài. Với những người sinh ra trong thời Thiên Niên Kỷ—mặc dù sự công chính và thánh khiết sẽ đầy dẫy khắp đất—họ vẫn còn bản chất tội lỗi trong thân xác, nên cần được dạy dỗ bằng những bài học trực quan về mức độ kinh khiếp của tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời thánh khiết và công chính. Việc dâng sinh tế sẽ phục vụ mục đích đó, “Những tế lễ đó chẳng qua là mỗi năm nhắc cho nhớ lại tội lỗi” (Hê-bơ-rơ 10:3).
English
“Liệu trong Vương Quốc Thiên Niên Kỷ (Vương Quốc Ngàn Năm) sẽ còn có việc dâng sinh tế bằng các con sinh (động vật)?”
