Câu hỏi
Con thú trong sách Khải Huyền là ai?
Trả lời
Trong thời kỳ đại nạn sắp tới, thế giới sẽ bị cai trị bởi một kẻ vô thần đứng đầu một chính quyền tà ác. Kinh Thánh liên kết kẻ cai trị thời kỳ cuối này với một con thú khủng khiếp trong sách Khải Huyền và sách Đa-ni-ên.
Trong Khải Huyền chương 13, Giăng nhìn thấy một khải tượng kinh hoàng về một con rồng và hai con thú. Con thú thứ nhất từ biển lên và nhận quyền lực từ con rồng, tức là Sa-tan. Con thú này là một quái vật thực sự: “Nó có mười sừng bảy đầu, trên những sừng có mười cái mão triều thiên, và trên những đầu có danh hiệu sự phạm thượng. Con thú tôi thấy đó giống như con beo, chân nó như chân gấu, miệng như miệng sư tử” (Khải Huyền 13:1-2). Khải tượng về con thú của Đa-ni-ên có nhiều điểm tương đồng với khải tượng của Giăng (Đa-ni-ên 7:7-8, 19-27). Việc nghiên cứu đồng thời sách Đa-ni-ên và sách Khải Huyền là rất hữu ích.
Trong sách Khải Huyền, thuật ngữ "con thú" đề cập đến hai thực thể có liên quan. Đôi khi "con thú" ám chỉ đế chế thời kỳ cuối cùng. Bảy đầu và mười sừng cho thấy con thú sẽ là một liên minh các quốc gia trỗi dậy nắm quyền để thống trị trái đất dưới sự kiểm soát của Sa-tan. Những đoạn đề cập sau này đến "con thú" trong sách Khải Huyền miêu tả một cá nhân—kẻ lãnh đạo chính trị và người đứng đầu đế chế thú dữ.
Con thú sẽ bị thương chí mạng nhưng rồi được chữa lành (Khải Huyền 13:3). Nó sẽ nắm quyền cai trị toàn thế giới và muốn được thờ lạy (Khải Huyền 13: 7-8). Nó sẽ gây chiến với dân Chúa và sẽ thắng thế trong một thời gian (Khải Huyền 13:7; Đa-ni-ên 7:21). Tuy nhiên, thời gian của con thú rất ngắn: theo Khải Huyền 13:5 và Đa-ni-ên 7:25, nó chỉ được phép nắm quyền tuyệt đối trong bốn mươi hai tháng (ba năm rưỡi).
Chúng tôi tin rằng con thú trong sách Khải Huyền là Antichrist (Kẻ chống Chúa), kẻ sẽ “đối địch, tôn mình lên trên mọi sự mà người ta xưng là Đức Chúa Trời hoặc người ta thờ lạy, rất đỗi ngồi trong đền Đức Chúa Trời, chính mình tự xưng là Đức Chúa Trời” (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:4). Hắn cũng được gọi là “người tội ác” và “con của sự hư mất” (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:3). Trong khải tượng của Đa-ni-ên, Antichrist là “cái sừng nhỏ” mọc lên từ đầu con thú đáng sợ (Đa-ni-ên 7:8).
Khi Chúa trở lại phán xét, Ngài sẽ đánh bại con thú và hủy diệt đế chế của nó (Khải Huyền 19:19-20; so sánh Đa-ni-ên 7:11). Con thú sẽ bị ném sống vào hồ lửa. Danh tính của người sẽ trở thành con thú trong sách Khải Huyền vẫn chưa được biết. Theo II Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, người này sẽ chỉ được bày tỏ khi Đức Chúa Trời cất bỏ sự ngăn trở của Đức Thánh Linh khỏi thế gian.
Thật thú vị khi so sánh những khải tượng khác nhau trong Kinh Thánh về các vương quốc trên thế giới. Trong Đa-ni-ên chương 2, vua Nê-bu-cát-nê-xa nằm mơ thấy các vương quốc trên thế giới như “một pho tượng lớn—pho tượng đó to lớn, rực rỡ lạ thường, hình dạng dữ tợn” (Đa-ni-ên 2:31). Sau đó, tiên tri Đa-ni-ên lại thấy một khải tượng cũng về những vương quốc đó, nhưng ông lại thấy chúng như những con thú gớm ghiếc (Đa-ni-ên 7). Trong khải tượng của Giăng về vương quốc thế gian cuối cùng, đế chế được miêu tả như một con thú gớm ghiếc và dị dạng. Những đoạn Kinh Thánh này trình bày hai quan điểm rất khác nhau về các vương quốc mà loài người xây dựng. Con người nhìn nhận những sáng tạo của mình như những tượng đài hùng vĩ và những tác phẩm nghệ thuật được chế tác từ kim loại quý. Tuy nhiên, quan điểm của Đức Chúa Trời về những vương quốc đó là chúng là những con quái vật phi tự nhiên. Và con thú trong Khải Huyền sẽ là con thú tồi tệ nhất trong số chúng.
English
Con thú trong sách Khải Huyền là ai?
