ప్రశ్న
ధర్మశాస్త్రం మనలను ఎందుకు రక్షించలేదు?
జవాబు
ధర్మశాస్త్రం గురించి మరియు మన రక్షణలో దాని స్థానం గురించి చాలా చర్చ జరుగుతుంది. చాలా మంది క్రైస్తవులు కృప ద్వారా విశ్వాసముతో రక్షణ అనే బైబిల్ సత్యమునకు సంతోషముగా 'ఆమెన్' అని చెబుతారు, అయితే ధర్మశాస్త్రం సంగతేమిటి? అది కూడా మనలను రక్షించలేదా? బైబిలు సమాధానం 'లేదు' అని చెబుతుంది. ధర్మశాస్త్రం మరియు మన రక్షణ మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని విశ్లేషించే కొన్ని వాక్యాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
హెబ్రీయులకు 10:1–4, "ధర్మశాస్త్రము రాబోవుచున్న మేలుల ఛాయగలదియే గాని ఆ వస్తువుల నిజస్వరూపము గలదికాదు గనుక ఆయాజకులు ఏటేట ఎడతెగకుండ అర్పించు ఒక్కటే విధమైన బలులు వాటిని తెచ్చువారికి ఎన్నడును సంపూర్ణ సిద్ధి కలుగజేయ నేరవు. ఆలాగు చేయగలిగినయెడల సేవించువారొక్కసారే శుద్ధపరచబడిన తరువాత వారి మనస్సాక్షికి పాపజ్ఞిప్త ఇకను ఉండదు గనుక వాటిని అర్పించుట మానుదురు గదా. అయితే ఆ బలులు అర్పించుటచేత ఏటేట పాపములు జ్ఞాపకమునకు వచ్చుచున్నవి ఏలయనగా ఎడ్లయొక్కయు మేకలయొక్కయు రక్తము పాపములను తీసివేయుట అసాధ్యము."
రోమీయులు 3:20, "ఏలయనగా ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలముగా ఏ మనుష్యుడును ఆయన దృష్టికి నీతిమంతుడని తీర్చబడడు; ధర్మశాస్త్రమువలన పాపమనగా ఎట్టిదో తెలియబడుచున్నది."
గలతీయులకు 2:16, "మనుష్యులు ధర్మశాస్త్రముల క్రియలవలన కాక యేసుక్రీస్తునందు విశ్వాసముననే నీతిమంతులుగా ఎంచబడతారని మీరు తెలిసియున్నారు. కాబట్టి మేమును క్రీస్తుయేసునందు విశ్వాసముంచాము, తద్వారా క్రీస్తునందు విశ్వాసముననే నీతిమంతులుగా ఎంచబడతాము, కానీ ధర్మశాస్త్రముల క్రియలవలన కాదు. ఎందుకంటే ధర్మశాస్త్రముల క్రియలవలన ఎవడును నీతిమంతుడుగా ఎంచబడడు."
గలతీయులకు 3:10, "ధర్మశాస్త్రము విధించిన క్రియలకు సంబంధులందరు శాపమునకు లోనైయున్నారు. ఎందుకనగా– ధర్మశాస్త్రగ్రంథమందు వ్రాయబడిన విధులన్నియు చేయుటయందు నిలుకడగా ఉండని ప్రతివాడును శాపగ్రస్తుడు అని వ్రాయబడియున్నది"
గలతీయులకు 5:4, "మీలో ధర్మశాస్త్రమువలన నీతిమంతులని తీర్చబడువారెవరో వారు క్రీస్తులోనుండి బొత్తిగా వేరుచేయబడియున్నారు, కృప లోనుండి తొలగిపోయియున్నారు."
అయితే, ధర్మశాస్త్రం మనలను రక్షించలేకపోవడానికి కారణం ఏమిటి? మొదట, ధర్మశాస్త్రం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని పరిశీలిద్దాం. రక్షణ వ్యవస్థ కాకుండా, ధర్మశాస్త్రం మన పాప స్వభావాన్ని మరియు దేవుని యెదుట మన జవాబుదారీతనాన్ని బయలుపరుస్తుంది, రోమీయులకు 3:20లో చెప్పబడినట్లుగా. పౌలు ఈ విషయాన్ని రోమా 7:7లో ఇలా వివరిస్తున్నాడు, "అయితే, మనం ఏమి చెప్పవలెను? ధర్మశాస్త్రం పాపమా? అస్సలు కాదు! అయినప్పటికీ, ధర్మశాస్త్రం లేకపోతే నాకు పాపం ఏమిటో తెలిసేది కాదు. ఎందుకంటే, 'నీవు ఆశపడకూడదు' అని ధర్మశాస్త్రం చెప్పకపోతే, ఆశపడటం అంటే ఏమిటో నాకు తెలిసేది కాదు.'"
ధర్మశాస్త్రం స్వయంగా మంచిది మరియు దేవుని నైతిక పరిపూర్ణతను వెల్లడిస్తుంది, కానీ దాని ప్రధాన ఉద్దేశ్యం మన నైతిక వైఫల్యాన్ని బయటపెట్టడమే. ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడక ముందే మనుషులు పాపులుగా ఉన్నప్పటికీ, ఒక వైద్య పరీక్ష వ్యాధిని వెల్లడించినట్లుగా, అది మన పాపపు స్థితిని నిర్ధారించింది. అయితే, ఒక పరీక్షకు చికిత్స అందించలేనట్లే, మన పాపపు స్వభావానికి ధర్మశాస్త్రం పరిష్కారం కాదు.
క్రీస్తు రాకకు ముందు దేవుడు ప్రజలను ధర్మశాస్త్రం ద్వారా రక్షించాడని అనుకోవడం ఒక పొరపాటు. అబ్రహం ధర్మశాస్త్రం ద్వారా కాకుండా, విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతుడని పరిగణించబడ్డాడని నొక్కి చెప్పడం ద్వారా రోమీయులు 4:3 ఈ అభిప్రాయాన్ని ఖండిస్తుంది. దేవుడు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇచ్చిన తర్వాత కూడా, బలి పద్ధతి ప్రజల పాపాలను కప్పిపుచ్చడం కొనసాగించింది, ఇది పాప సమస్య కొనసాగిందని సూచిస్తూ, రాబోయే అంతిమ త్యాగానికి చిహ్నంగా నిలిచింది (హెబ్రీయులు 10:11). ధర్మశాస్త్రమునకు విధేయత చూపడం ద్వారా మనుషులు రక్షించబడగలిగితే, జంతుబలుల ద్వారా తాత్కాలిక ప్రాయశ్చిత్తము అనవసరమయ్యేది. అబ్రహం, మోషే, మరియు దావీదు వంటి పాత నిబంధన వ్యక్తులు, ఆయన చేసిన వాగ్దానాలను వారు ఎరిగి, వాటిపై ఆధారపడి, దేవునిపై తమ విశ్వాసాన్ని ఉంచారు. వారి పాపాలకు చివరికి శిలువపై ప్రాయశ్చిత్తం చేయబడింది (రోమీయులకు 3:25–26; హెబ్రీయులకు 9:15).
అంతేకాకుండా, ధర్మశాస్త్రం రక్షించలేదు, ఎందుకంటే దానిలో మార్చగల శక్తి లేదు. క్రీస్తులో మన విశ్వాసాన్ని ఉంచినప్పుడు మనలను మార్చువాడు పరిశుద్ధాత్మయే (యోహాను 3:5–6; తీతు 3:5). తమ క్రియల ద్వారా రక్షణ పొందవచ్చని బోధించే ఇతర మతాల నుండి క్రైస్తవ్యం తనను తాను వేరు చేసుకుంటుంది. ఇతర మతాల అనుచరులు నియమాలను పాటించడానికి కష్టపడతారు, కానీ చివరికి తప్పిపోతూనే ఉంటారు. అప్పుడు వారు ఒకటిగా అయితే వదిలేస్తారు లేదా తమకు తామే ధర్మవంతులమనే భావనలో మరింతగా మునిగిపోతారు. క్రైస్తవ్యంలో, రక్షణ అనేది విశ్వాసం ద్వారా కృపతో లభిస్తుంది, ఇది మన జీవనశైలిని తీర్చిదిద్దే దేవునితో సంబంధానికి దారితీస్తుంది. మన ప్రయత్నాలను ఆధారం చేసుకోవడానికి బదులుగా, మనం క్రీస్తు యొక్క కార్యం మరియు ఆయన చేసిన ప్రాయశ్చిత్తంపై నమ్మకం ఉంచుతాము.
ధర్మశాస్త్రం పరిపూర్ణమైనది మరియు మంచిది, కానీ అది మనలను రక్షించలేదు. దానికి బదులుగా, మనం రక్షకుని అవసరమైన పాపులమని అది వెల్లడిస్తుంది. రక్షణ కేవలం యేసు నామంలో మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది (అపోస్తలుల కార్యములు 4:12).
English
ధర్మశాస్త్రం మనలను ఎందుకు రక్షించలేదు?
