ప్రశ్న
కృప ద్వారా రక్షణ పొందడం అంటే ఏమిటి?
జవాబు
అద్భుతమైన కృప—ఎంత మధురమైన శబ్దం—
అది నాలాంటి దురదృష్టవంతుడిని కాపాడింది!
నేను ఒకప్పుడు తప్పిపోయాను, కానీ ఇప్పుడు నాకు దొరికాను
చూడలేకపోయాను కానీ ఇప్పుడు చూస్తున్నాను.
జాన్ న్యూటన్ రచించిన ఈ ప్రసిద్ధ కీర్తనలోని పదాలు అన్ని రకాల దైవశాస్త్ర విశ్వాసాలకు చెందిన వారి హృదయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది: ఇది ఇవాంజెలికల్ క్రిస్టియన్, రోమన్ క్యాథలిక్, మెయిన్లైన్ లిబరల్, మొర్మాన్ వంటి అన్ని రకాల చర్చిలలో ఆలపించబడుతుంది. జానీ క్యాష్ మరియు ఎల్విస్ ప్రెస్లీ నుండి, త్రీ టెనర్స్, రాస్కల్ ఫ్లాట్స్ మరియు అలాన్ జాక్సన్ వరకు లెక్కలేనంత మంది కళాకారులు దీనిని రికార్డ్ చేశారు. (లేదా కనీసం ఆ పదం) కృప అనే భావన మన సంస్కృతిలో బలంగా పాతుకుపోయింది.
బైబిలులో కృప అనే భావన బహుముఖమైనది, కానీ దానిని "అర్హత లేని అనుగ్రహం" అనే నిర్వచనంలో సంగ్రహించవచ్చు. మనం కృప ద్వారా రక్షించబడ్డామని బైబిల్ చెబుతోంది. దేవుని కృప మన పాపాలను ఆయన క్షమించడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది, మరియు ఆయన మనకు ఇచ్చే ఆశీర్వాదాలలో ఈ జీవితంలో శాంతి మరియు సంతృప్తి, మరియు రాబోయే జీవితంలో నిత్యత్వం అంతటికీ ఆయనతో అడ్డంకులు లేని సహవాసం ఉన్నాయి. "అమేజింగ్ గ్రేస్" పాటకు దాదాపు సార్వత్రిక ఆమోదం లభించినట్లే, కృప యొక్క సద్గుణాలను కీర్తించని క్రైస్తవ మత మూలాలతో ఉన్న మరే ఇతర మతపరమైన వ్యక్తీకరణను కనుగొనడం కష్టం.
అయితే, కృప ద్వారా రక్షణ పొందడం గురించి చాలా అపార్థాలు ఉన్నాయి. తమను తాము క్రైస్తవులు అని పిలుచుకునే చాలా మంది, దేవుని కృప ఒక వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేసిందని భావిస్తారు, దాని ద్వారా పాపి తనకు అర్హమైన శిక్షను తన సొంత ప్రయత్నాలతో తగ్గించుకోవచ్చని అనుకుంటారు. కొందరికి ఇది దేవుని కృపను ఆత్మలో నింపే సంస్కారాల యొక్క అధికారిక వ్యవస్థ కావచ్చు. ఇతరులకు ఈ వ్యవస్థ అంత అధికారికంగా ఉండకపోవచ్చు, కానీ ఇందులో చర్చికి హాజరు కావడం, బాప్టిజం, అర్పణకు విరాళం ఇవ్వడం, మరియు మంచి పనులు చేయడం వంటి వివిధ మతపరమైన కార్యకలాపాలు ఉంటాయి. "ఎవ్వరూ పరిపూర్ణులు కారు" అని చాలామంది అంగీకరించినప్పటికీ, మనం సరైన పని చేయడానికి, మన మార్గాలను సరిదిద్దుకోవడానికి, మరియు సంఘం ద్వారా ఆయన అందించే సహాయాన్ని పొందడానికి నిజమైన ప్రయత్నం చేశామని ఆయన చూస్తే, ఆయన తన "కృప"లో మన పాపాలను క్షమిస్తారని మరియు మనకు నిత్యజీవాన్ని ప్రసాదిస్తారని చాలామంది అంటారు. ఈ "కృప" దృష్టికోణంలో, పాపి సంపూర్ణమైన అర్థంలో నిత్యజీవాన్ని సంపాదించడు, కానీ అతని పశ్చాత్తాప స్పందన మరియు నిజమైన ప్రయత్నం తండ్రి నుండి కృపతో కూడిన స్పందనను ప్రేరేపిస్తాయి. ఈ నమ్మకం విస్తృతంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది కృప యొక్క నిజమైన అర్థానికి ("అర్హత లేని అనుగ్రహం") విరుద్ధంగా ఉంది.
కృప గురించిన పై అభిప్రాయాన్ని వివరించడానికి ఈ ఉదాహరణ సహాయపడవచ్చు: ఒక టీనేజర్ కారు కొనడానికి డబ్బు ఆదా చేయడానికి వేసవి కాలమంతా కష్టపడి పనిచేస్తాడు. అతను ఒక సాధారణ ఉద్యోగం చేస్తూ, పక్కన పెరటి పనులు మరియు చిన్న చిన్న పనులు కూడా చేస్తాడు. అతను తన డబ్బును ఆదా చేస్తాడు మరియు దానిని అనవసరంగా ఖర్చు చేయడు. అయినప్పటికీ, వేసవి చివరిలో, తన అవసరాలను తీర్చే కారును కొనడానికి అతని వద్ద సరిపడినంత డబ్బు ఉండదు. అతని తండ్రి, అతని శ్రద్ధను మరియు పొదుపును చూసి, దయతో జోక్యం చేసుకుని, కొరతను పూరించడమే కాకుండా, అతని కొడుకు తాను ఎప్పటికీ కొనగలనని అనుకున్నదానికంటే మెరుగైన కారును కొనగలిగేలా కారు నిధికి మరింత డబ్బును కూడా జోడిస్తాడు. కొడుకు యొక్క ఉత్తమ ప్రయత్నం సరిపోలేదు, కానీ తండ్రి దయ ఆ కొరతను పూరిస్తుంది. ఆ కొరతను పూరించడానికి తండ్రికి బాధ్యత ఉందని ఎవరూ చెప్పరు, కాబట్టి, అతను అలా చేసినప్పుడు, అది దయ యొక్క చర్య అవుతుంది. ఒకవేళ ఆ కొడుకు ఆలస్యంగా వచ్చినందుకు ఉద్యోగం నుండి తొలగించబడి ఉంటే, పని చేయకుండా ప్రతిరోజూ ఈత కొలను వద్ద సోమరిగా గడిపినా, లేదా తన దగ్గర ఉన్న డబ్బును ఫాస్ట్ ఫుడ్ మరియు వీడియో గేమ్లపై ఖర్చు చేసి ఉంటే, అప్పుడు తండ్రి ఆ తేడాను పూరించడానికి ముందుకు వచ్చేవాడు కాదు. కొడుకు ఆ కారును "సంపాదించుకున్నాడని" చెప్పడం సరికాదు, ఎందుకంటే అతను సంపాదించలేదు, కానీ అతని ప్రయత్నం అతని తండ్రి నుండి దయగల ప్రతిస్పందనను ప్రేరేపించింది.
బైబిలు ప్రకారం, ఇది నిజంగా కృపనా? సమాధానం కాదు! కృప అనగా అర్హత లేని అనుగ్రహం; అది అర్హత లేని వారిపై దేవుడు చూపే ఆశీర్వాదం. పైన చెప్పిన ఉదాహరణలో, కొడుకు యొక్క ప్రయత్నాలకు ప్రతిఫలం లభించాలని తండ్రి భావించడం వల్ల అతడు తన అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించాడు—తండ్రి యొక్క బహుమతి కొడుకు యొక్క నిజమైన ప్రయత్నంపై ఆధారపడి ఉంది మరియు అందువల్ల అది నిజమైన కృప కాదు. యేసు నిజమైన కృపను, తన ఇంటిని విడిచి వెళ్ళిపోయిన కుమారుడిని పండుగ సంబరాలతో స్వీకరించిన ఒక తండ్రి కథతో వివరించారు—తన తండ్రికి అవమానం మరియు సిగ్గు తప్ప మరేమీ తీసుకురాని, అసలు అర్హత లేని వ్యక్తిపై అనర్హమైన ఆశీర్వాదాలు కురిశాయి (లూకా 15:11–24).
మనం దయవల్లనే రక్షించబడతాము, దేవుని దయ మరియు మన సత్కార్యాల మిశ్రమం వల్ల కాదు. లేఖనముల ప్రకారం, రక్షణను సంపాదించడానికి మనం ఏమీ చేయలేము, అంతేకాక, దేవుడు ఆ లోటును పూరించేలా ఆయన నుండి దయతో కూడిన స్పందనను పొందడానికి మన ఉత్తమ ప్రయత్నాలు కూడా సరిపోవును. మన నీతిపూర్వకమైన క్రియలన్నీ మురికి గుడ్డలవంటివి (యెషయా 64:6). మన ఉత్తమ ప్రయత్నాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్నా, మనము దేవుని నీతి ప్రమాణానికి తక్కువగా ఉన్నాము (రోమీయులు 3:23), మరియు మనం మరణానికి అర్హులమై ఉన్నాము (రోమీయులు 6:23). దేవుని కోసం "మన వంతు కృషి చేయమని" మనకు ఆజ్ఞ లేదు, కానీ ఆయనను పరిపూర్ణంగా మరియు సంపూర్ణంగా ప్రేమించమని ఆజ్ఞ ఉంది (మత్తయి 22:37). మనం అందులో విఫలమవుతాము. మన పొరుగువారిని ప్రేమించడానికి "ప్రయత్నించమని" ఆజ్ఞ లేదు, కానీ మనల్ని మనం ప్రేమించుకున్నట్లే వారిని ప్రేమించడంలో నిజంగా విజయం సాధించాలని ఆజ్ఞ (మత్తయి 22:39). మన "ఉత్తమ ప్రయత్నాల"తో సహా, మనం విఫలమవుతాము—అసలు, తాము "ఉత్తమ ప్రయత్నం" చేశామని ఎవరు నిజాయితీగా చెప్పగలరు?
తమ లోపాలను గ్రహించిన వారిని ఓదార్చడానికి ప్రజలు తరచుగా, "భయపడకు—దేవునికి నీ హృదయం తెలుసు," అని చెప్పడం ద్వారా ఓదార్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అది ఓదార్పునివ్వాలి అన్నట్లుగా. దేవునికి మన హృదయాలు తెలిస్తే, మన గతి తప్పకుండా దారుణంగా ఉంటుంది—దాక్కోవడానికి ఇక చోటు ఉండదు! పరిపూర్ణమైన జీవితం జీవించి, మన పాపాలకు మూల్యం చెల్లించడానికి సిలువపై మరణించి, తిరిగి లేచిన యేసుక్రీస్తులో మన విశ్వాసాన్ని ఉంచడమే మనకున్న ఏకైక ఆశ. మనం ఆయనను నమ్మినప్పుడు, మన పాపం ఆయనకు ఆపాదించబడుతుంది, మరియు ఆయన నీతి మనకు ఆపాదించబడుతుంది (2 కొరింథీయులు 5:21). మన క్రియలవలన కాదు (రోమీయులు 3:20), గానీ యేసు పునరుత్థానంవలన మనము నీతిమంతులుగా పరిగణించబడతాము (రోమీయులు 4:25). విశ్వాసం అనేది దేవుడు మనలను గమనించేలా చేసే ఒక "మంచి పని" కాదు. విశ్వాసం అంటే మన పాపమునుండి పశ్చాత్తాపపడటం, మనము నిస్సహాయంగా మరియు నిస్సత్తువగా తప్పిపోయామని, దేవుని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి ఏమీ చేయలేమని అంగీకరించడం, ఆ తర్వాత ఆయన ఉచితంగా అందించే రక్షణను సరళంగా అంగీకరించడం.
మనం కృప ద్వారా రక్షించబడ్డాము; ఆ కార్యం దేవునిది, మనది కాదు. "పనిచేయువానికి జీతము ఋణమేగాని దానమని యెంచ బడదు. పనిచేయక, భక్తిహీనుని నీతిమంతునిగా తీర్చు వానియందు విశ్వాసముంచువానికి వాని విశ్వాసము నీతిగా ఎంచబడుచున్నది" (రోమీయులకు 4:4–5). ఇక్కడ మనం రెండు గొప్ప సత్యాలను చూస్తాము. మొదటగా, దేవుడు దుర్మార్గులను నీతిపరులుగా చేస్తాడు—తమ వంతు కృషి చేసి, ఏదో విధంగా దేవుని నుండి దయను పొందిన వారిని కాదు. దానికి అర్హత లేని వారిని దేవుడు నీతిపరులుగా పరిగణిస్తాడు. రెండవది, దేవుడు విశ్వాసము ద్వారా రక్షణ పొందిన వారిని నీతిపరులుగా పరిగణిస్తాడు—కానీ తమ వంతు కృషి చేసే వారిని కాదు. వారు చేసే పనుల ఆధారంగా వారికి ఏ మాత్రమైనా నీతిపరులుగా పరిగణించబడితే, వారు జీతం అందుకుంటున్నారే గానీ, వరము కాదు. కృప ఏ మాత్రమైనా క్రియల ఆధారంగా ఉంటే, అది కృప కాదు (రోమీయులకు 11:6).
మనం మొదలు నుండి చివరి వరకు కృప ద్వారా రక్షించబడతాము. ఒక వ్యక్తి క్రీస్తును విశ్వసించిన తర్వాత, తాను విశ్వసించగలిగినందుకు ఏకైక కారణం, తనకు తెలియకముందే దేవుడు తనను ఆకర్షించడమే అని అతడు నిస్సందేహంగా గ్రహిస్తాడు (యోహాను 6:44 చూడండి). తనంతట తాను వదిలేస్తే, పాపి తిరుగుబాటు చేస్తూ, దేవుని నుండి పారిపోతూనే ఉండేవాడు. మనం విశ్వసించక ముందే, దేవుని వద్దకు రావాలనే కోరిక కూడా మనలను రక్షించడానికి పనిచేస్తున్న దేవుని కృపే. "రక్షణ యెహోవాదే" (కీర్తనలు 3:8, ESV; చూ. ప్రకటన 7:10).
కృప ద్వారా రక్షణ అంటే, మొదటి నుండి చివరి వరకు, అది అర్హత లేనిది అని అర్థం. యేసు మన విశ్వాసానికి రచయిత మరియు పరిపూర్ణుడు (హెబ్రీయులు 12:2). కృప అంటే దేవుడు 95 లేదా 99.9 శాతం చేసి, మిగిలినది మనం చేయడం కాదు. కృప అంటే దేవుడు 100 శాతం చేయడం, మరియు మనం అనర్హులమని, మనకు అందించడానికి ఏమీ లేదని గుర్తించి, దానిని వినయంగా అంగీకరించడం.
నా కన్నీళ్ళు శాశ్వతంగా ప్రవహించగలవా,
నా ఉత్సాహంలో సోమరితనం లేదా
ఈవి పాపమునకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయలేవు—
నీవే కాపాడాలి, నీవు మాత్రమే:
నా చేతిలో నేను తెచ్చిన ధర లేదు,
కేవలం నీ శిలువకే అంటుకుంటాను.
(అగస్టస్ టోప్లేడీ)
English
కృప ద్వారా రక్షణ పొందడం అంటే ఏమిటి?
