ప్రశ్న
ప్రాయశ్చిత్తం అంటే ఏమిటి?
జవాబు
ప్రాయశ్చిత్తం అనే పదం, ముఖ్యంగా దేవుని విషయంలో, శాంతపరచడం లేదా సంతృప్తిపరచడం అనే ప్రాథమిక భావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ప్రాయశ్చిత్తం అనేది రెండు భాగాలు గల ఒక చర్య, దీనిలో ఒకరిని కించపరిచిన వ్యక్తి యొక్క ఆగ్రహాన్ని శాంతపరచడం మరియు అతనితో సమాధానపడటం ఉంటాయి.
దేవుణ్ణి శాంతపరచవలసిన ఆవశ్యకత అనేది చాలా మతాలకు ఉమ్మడిగా ఉన్న విషయం. పురాతన విగ్రహారాధన మతాలలో, అలాగే నేటి అనేక మతాలలో, మనుషులు వివిధమైన కానుకలు లేదా బలులు సమర్పించడం ద్వారా దేవుణ్ణి శాంతపరుస్తారనే భావన బోధించబడుతుంది. అయితే, బైబిల్ బోధించేదేమనగా, దేవుని ఆగ్రహాన్ని శాంతపరచడానికి మరియు పాపులైన మనుషులు ఆయనతో సమాధానపడటానికి ఏకైక మార్గాన్ని దేవుడే స్వయంగా సమకూర్చారు. కొత్త నిబంధనలో, ప్రశాంతపరిచే చర్య అనేది ఎల్లప్పుడూ దేవుని కార్యం గురించే సూచిస్తుంది కానీ మనిషి అర్పించే బలులు లేదా కానుకల గురించి కాదు. దీనికి కారణం ఏమిటంటే, నరకంలో శాశ్వతంగా గడపడం తప్ప మనిషి దేవుని న్యాయాన్ని సంతృప్తిపరచడానికి పూర్తిగా అసమర్థుడు. దేవుని పవిత్రమైన ఆగ్రహాన్ని శాంతపరిచే లేదా ఆయన పరిపూర్ణమైన న్యాయాన్ని సంతృప్తిపరిచే సేవ, బలి లేదా కానుక మనిషి అర్పించగలిగేది ఏదీ లేదు. దేవునికి అంగీకారయోగ్యమైన మరియు మనిషిని ఆయనతో సమాధానపరిచే ఏకైక సంతృప్తి లేదా ప్రశమనకర్తను దేవుడే చేయవలసి వచ్చింది. ఈ కారణంగా దేవుని కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు, పాపమునకు పరిపూర్ణమైన బలిగా మరియు ప్రజల పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తము లేదా "ప్రశమనకర్తగా" ఉండటానికి మానవ శరీరధారియై లోకములోనికి వచ్చారు (హెబ్రీయులు 2:17).
యేసు సిలువ మీద తన మరణం ద్వారా ఏమి నెరవేర్చాడో వివరించడానికి ప్రశమనార్థం అనే పదం అనేక వచనాలలో ఉపయోగించబడింది. ఉదాహరణకు, రోమీయులు 3:24-25లో, "కాబట్టి నమ్మువారు ఆయన కృపచేతనే, క్రీస్తుయేసునందలి విమోచనము ద్వారా ఉచితముగా నీతిమంతులని తీర్చబడుచున్నారు. ... ఆయన తన రక్తమునందలి విశ్వాసము ద్వారా ఆయనను కరుణాధారముగా బయలుపరచెను. ఇది ఆయన విశ్వాసము ద్వారా తన నీతిని ప్రదర్శించుటకు జరిగెను. ఎందుకనగా ఆయన సహనముతో, మునుపు చేసిన పాపములను దేవుడు ఉపేక్షించెను." ఈ వచనాలు రోమీయుల గ్రంథంలో పౌలు యొక్క వాదనలో ఒక కీలకమైన అంశం మరియు అవి నిజంగా సువార్త సందేశానికి గుండెకాయ వంటివి.
రోమీయులకు వ్రాసిన లేఖనంలో మొదటి మూడు అధ్యాయాలలో, పౌలు యూదులు మరియు అన్యజనులు అందరూ దేవుని తీర్పు కింద ఉన్నారు మరియు ఆయన కోపానికి అర్హులు అని వాదిస్తాడు (రోమీయులు 1:18). ప్రతి ఒక్కరూ పాపం చేసి, దేవుని మహిమకు తగినవారుగా లేరు (రోమీయులు 3:23). మనమందరం ఆయన కోపానికి మరియు శిక్షకు అర్హులం. దేవుడు తన అపరిమితమైన కృప మరియు దయతో, తన కోపాన్ని శాంతపరచి, మనం ఆయనతో సమాధానపడటానికి ఒక మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. ఆ మార్గం ఆయన కుమారుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క బలి మరణం ద్వారా పాపాలకు చెల్లింపుగా జరుగుతుంది. దేవుని పరిపూర్ణమైన బలిగా యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసముంచడం ద్వారానే మనం దేవునితో సమాధానపడగలం. క్రూశంలో క్రీస్తు మరణం మరియు మూడవ రోజున ఆయన పునరుత్థానం వలనే, నరకానికి అర్హుడైన ఒక పాపి దేవునితో సమాధానపరచబడగలడు. సువార్త యొక్క అద్భుతమైన సత్యం ఏమిటంటే, క్రైస్తవులు దేవుని ఆగ్రహం నుండి రక్షించబడి, ఆయనతో సమాధానపరచబడటం "మనము దేవుని ప్రేమించితిమని కాదు, తానే మనలను ప్రేమించి, మన పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తమై యుండుటకు తన కుమారుని పంపెను; ఇందులో ప్రేమయున్నది" (1 యోహాను 4:10).
యేసు ఇలా అన్నారు, "నేనే మార్గమును, సత్యమును, జీవమును; నా ద్వారానే తప్ప యెవడును తండ్రియొద్దకు రాడు" (యోహాను 14:6). పాపులైన మనుషుల పట్ల దేవుని ఆగ్రహాన్ని శాంతపరచడానికి మరియు మనం దేవునితో సమాధానపడటానికి ఉన్న ఏకైక మార్గం యేసు క్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే. మరో మార్గం లేదు. ఈ సత్యం 1 యోహాను 2:2లో కూడా ఇలా చెప్పబడింది, "ఆయనే మన పాపములకు శాంతికరమై యున్నాడు; మన పాపములకు మాత్రమే కాదు, సర్వలోకమునకును." క్రీస్తు యొక్క రక్షణ కార్యంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం దేవుని ఆగ్రహము నుండి విడుదల పొందడం; సిలువ మీద యేసు చేసిన క్షమాపణ మాత్రమే పాపమునకు దేవుని దైవికమైన ఖండనను మరల్చగలదు. క్రీస్తును తమ రక్షకునిగా తిరస్కరించి, ఆయనను నమ్మడానికి నిరాకరించే వారికి రక్షణ యొక్క ఆశ లేదు. వారు రాబోయే తీర్పు దినమునకు తమకు తామే కూడబెట్టుకున్న దేవుని కోపాన్ని ఎదుర్కోవడమే చేస్తారు (రోమీయులు 2:5). వారి పాపాల కొరకు చేయగల మరొక ప్రశాంతపరచడం లేదా బలి అంటూ ఏదీ లేదు.
English
ప్రాయశ్చిత్తం అంటే ఏమిటి?
