ప్రశ్న
ప్రభువు యొక్క రక్షణ అంటే ఏమిటి?
జవాబు
ప్రభువు యొక్క రక్షణ సిద్ధాంతం ప్రకారం, క్రీస్తును ప్రభువుగా అంగీకరించడం అనేది ఆయనను రక్షకునిగా నమ్మడంతో పాటుగా సాగుతుంది. కొన్నిసార్లు ఈజీ-బిలీవిజం అని పిలిచే, లేదా కొన్ని వాస్తవాలను అంగీకరించడం ద్వారానే రక్షణ లభిస్తుందనే బోధనకు వ్యతిరేకమైనది ప్రభువుత్వ రక్షణ.
యేసు ప్రకారం సువార్త అనే తన పుస్తకంలో ప్రభువుత్వ రక్షణ వాదనను వివరించిన జాన్ మాకార్థర్, ఈ బోధనను ఈ విధంగా సంగ్రహిస్తారు: "విశ్వాసానికి సువార్త పిలుపులో, పాపులు తమ పాపమునకు పశ్చాత్తాపపడి, క్రీస్తు అధికారానికి లొంగవలసిందనేది ముందే నిర్ధారించబడింది." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పశ్చాత్తాపపడటానికి నిరాకరించే పాపి రక్షించబడడు, ఎందుకంటే అతను తన పాపమునకు మరియు రక్షకునికి ఒకే సమయంలో అంటుకుని ఉండలేడు. మరియు తన జీవితంలో క్రీస్తు అధికారాన్ని తిరస్కరించే పాపికి రక్షణ కలిగించే విశ్వాసం ఉండదు, ఎందుకంటే నిజమైన విశ్వాసం దేవునికి లొంగిపోవడాన్ని కూడా కలిగి ఉంటుంది. అందువల్ల, సువార్త కేవలం ఒక మేధోపరమైన నిర్ణయం తీసుకోవడం లేదా ప్రార్థన పలకడం కంటే ఎక్కువగా కోరుతుంది. గొర్రెలు తమ కాపరికి విధేయతతో వినయంగా లోబడతాయి.
ప్రభువుత్వ రక్షణను సమర్థించేవారు, కేవలం ఆత్మీయ సత్యాలతో ఏకీభవించడం వల్ల ఒక వ్యక్తికి రక్షణ కలగదని నిరూపించడానికి, యేసు తన కాలంలోని మతభక్తి కపటిలకు పదేపదే చేసిన హెచ్చరికలను ఉదహరిస్తారు. హృదయంలో మార్పు తప్పనిసరి. యేసు శిష్యత్వపు అధిక మూల్యాన్ని నొక్కిచెప్పారు: "తన శిలువను మోయక నాతో నడుచుకొననివాడు నా శిష్యుడు కాజాలడు" (లూకా 14:27), మరియు "మీలో తనకు కలిగినవాటన్నిటిలో ప్రీతి పెట్టని వాడు నా శిష్యుడు కాజాలడు" (వచనం 33). అదే భాగంలో, యేసు ఖర్చును లెక్కించుకోవాలని చెబుతున్నారు; మరెక్కడైనా, ఆయన సంపూర్ణ అంకితభావాన్ని నొక్కి చెబుతున్నారు: "నాగలికి చేయి పెట్టి వెనుకకు తిరిగి చూచువాడు దేవుని రాజ్యమునకు తగినవాడు కాడు" (లూకా 9:62).
మౌంటెన్ పై ప్రసంగంలో, యేసు నిత్యజీవం అనేది "కొద్దిమంది మాత్రమే" కనుగొనే ఒక ఇరుదారి అని చెబుతారు (మత్తయి 7:14); దీనికి విరుద్ధంగా, సులభ-విశ్వాసవాదం ఆ దారిని విస్తృతం చేసి, విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు ఉన్న ఎవరైనా ప్రవేశించగలరని చేస్తుంది. యేసు "ప్రతి మంచి చెట్టు మంచి ఫలమును కాయగలదు" (వచనం 17) అని చెబుతారు; దీనికి విరుద్ధంగా, సులభ-విశ్వాసవాదం ఒక చెట్టు మంచిగా ఉంటూనే చెడ్డ ఫలాలను మాత్రమే కాయగలదని చెబుతుంది. యేసు "ప్రభువా, ప్రభువా" అని చెప్పే చాలామంది రాజ్యంలోకి ప్రవేశించరని (వచనాలు 21–23) చెబుతారు; దీనికి విరుద్ధంగా, సులభ-విశ్వాసవాదం "ప్రభువా, ప్రభువా" అని చెప్పడం సరిపోతుందని బోధిస్తుంది.
ప్రభుత్వ రక్షణ బోధన ప్రకారం, నిజమైన విశ్వాస ప్రకటన విశ్వాసానికి సంబంధించిన ఆధారాలతో కూడి ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి నిజంగా ప్రభువును అనుసరిస్తుంటే, అతను లేదా ఆమె ప్రభువు ఆదేశాలను పాటిస్తారు. తన ఇష్టపూర్వకంగా, పశ్చాత్తాపపడని పాపంలో జీవిస్తున్న వ్యక్తి స్పష్టంగా క్రీస్తును అనుసరించడానికి ఎంచుకోలేదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు మనలను పాపం నుండి బయటకు పిలిచి నీతిలోనికి ఆహ్వానిస్తాడు. నిజానికి, క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఒక మార్పు చెందిన జీవితానికి దారితీస్తుందని బైబిల్ స్పష్టంగా బోధిస్తుంది (2 కొరింథీయులు 5:17; గలతీయులు 5:22–23; యాకోబు 2:14–26).
ప్రభువుత్వ రక్షణ అనేది క్రియల ద్వారా రక్షణ అనే బోధన కాదు. ప్రభువుత్వ రక్షణను సమర్థించే వారు రక్షణ కేవలం కృప ద్వారానే అని, విశ్వాసులు తమ విశ్వాసం ఏదైనా మంచి పనులను చేసే ముందే రక్షించబడతారని, మరియు క్రైస్తవులు పాపం చేయగలరని, చేస్తారని జాగ్రత్తగా చెబుతారు. అయినప్పటికీ, నిజమైన రక్షణ అనివార్యంగా మారిన జీవితానికి దారితీస్తుంది. రక్షించబడిన వారు తమ రక్షకునికి అంకితమై ఉంటారు. ఒక నిజమైన క్రైస్తవుడు ఒప్పుకోని, విడిచిపెట్టని పాపంలో జీవిస్తూ సౌకర్యంగా భావించడు.
లార్డ్షిప్ రక్షణను ఈజీ-బిలీవిజం నుండి వేరు చేసే తొమ్మిది బోధనలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:
1) పశ్చాత్తాపం అనేది విశ్వాసానికి ఒక సాధారణ పర్యాయపదం కాదు. పాపులు పశ్చాత్తాపంతో పాటు విశ్వాసాన్ని చూపాలని లేఖనము బోధిస్తుంది (అపొస్తలుల కార్యములు 2:38; 17:30; 20:21; 2 పేతురు 3:9). పాపాన్ని ఆలింగనం చేసుకోవడం మరియు క్రీస్తును తిరస్కరించడం నుండి పాపాన్ని తిరస్కరించడం మరియు క్రీస్తును ఆలింగనం చేసుకోవడానికి మారడమే పశ్చాత్తాపం (అపొస్తలుల కార్యములు 3:19; లూకా 24:47), మరియు ఇది కూడా దేవుని వరమే (2 తిమోతి 2:25). ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు ప్రభువుత్వానికి లొంగినప్పుడు కలిగే నిజమైన పశ్చాత్తాపం, తప్పకుండా ప్రవర్తనలో మార్పుకు దారితీస్తుంది (లూకా 3:8; అపొస్తలుల కార్యములు 26:18–20).
2) ఒక క్రైస్తవుడు ఒక నూతన సృష్టి, వారు కేవలం "నమ్మడం మానేయడం" ద్వారా రక్షణను కోల్పోలేరు. విశ్వాసం అనేది దేవునిచ్చిన వరమే (ఎఫెసయులు 2:1–5, 8), మరియు నిజమైన విశ్వాసం నిరంతరం నిలిచి ఉంటుంది (ఫిలిప్పీయులు 1:6). రక్షణ అనేది పూర్తిగా దేవుని కార్యమే కానీ మనిషిది కాదు. క్రీస్తును ప్రభువుగా నమ్మేవారు తమ సొంత ప్రయత్నం లేకుండానే రక్షించబడతారు (తీతు 3:5).
3) విశ్వాసానికి వస్తువు క్రీస్తు స్వయమే కానీ, వాగ్దానం, ప్రార్థన లేదా సిద్ధాంతం కాదు (యోహాను 3:16). విశ్వాసంలో క్రీస్తు పట్ల వ్యక్తిగత నిబద్ధత తప్పనిసరి (2 కొరింథీయులు 5:15). ఇది సువార్త యొక్క సత్యం గురించి ఒప్పబడటం కంటే ఎక్కువ; ఇది ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టి, యజమానిని అనుసరించడమే. ప్రభువైన యేసు ఇలా అన్నారు, "నా గొర్రెలు నా స్వరమును వినును; నేను వాటిని ఎరుగుదును, అవి నన్ను వెంబడించును" (యోహాను 10:27).
4) నిజమైన విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ మార్పు చెందిన జీవితాన్ని ఫలింపజేస్తుంది (2 కొరింథీయులు 5:17). లోపలి మనిషి పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా మార్చబడుతుంది (గలతీయులకు 2:20), మరియు క్రైస్తవునికి ఒక నూతన స్వభావం ఉంటుంది (రోమీయులకు 6:6). నిజమైన విశ్వాసం ఉన్నవారు—క్రీస్తు ప్రభువుత్వానికి లొంగినవారు—యేసును వెంబడిస్తారు (యోహాను 10:27), తమ సహోదరులను ప్రేమిస్తారు (1 యోహాను 3:14), దేవుని ఆజ్ఞలను పాటిస్తారు (1 యోహాను 2:3; యోహాను 15:14), దేవుని చిత్తమును చేయుట (మత్తయి 12:50), దేవుని వాక్యములో నిలిచియుండుట (యోహాను 8:31), దేవుని వాక్యమును గైకొనుట (యోహాను 17:6), మంచి కార్యములు చేయుట (ఎఫెసయులు 2:10), మరియు విశ్వాసములో స్థిరముగా నిలిచియుండుట (కొలొస్సయులు 1:21–23; హెబ్రీయులు 3:14). రక్షణ అంటే యేసును తన విగ్రహాల పాలెంలో చేర్చుకోవడం కాదు; అది యేసు సర్వోన్నతుడై పరిపాలించేటప్పుడు విగ్రహాలను పూర్తిగా నాశనం చేయడం.
5) దేవుని "దైవిక శక్తి మనకు దైవిక జీవితానికి కావలసినవన్నీ అనుగ్రహించింది" (2 పేతురు 1:3; పోల్చండి రోమీయులు 8:32). కాబట్టి, రక్షణ కేవలం స్వర్గ ప్రవేశపు టిక్కెట్టు మాత్రమే కాదు. అది ఈ జీవితంలో మనం (ఆచరణాత్మకంగా) పరిశుద్ధపరచబడటానికి మరియు కృపలో ఎదగడానికి ఒక సాధనం.
6) యేసు సర్వలోక నాధుడని లేఖనము బోధిస్తుంది. ఆయన చిత్తమునకు నిస్సార్వపక్షముగా లొంగిపోవాలని క్రీస్తు ఆజ్ఞాపిస్తాడు (రోమీయులు 6:17–18; 10:9–10). దేవుని చిత్తమునకు తిరుగుబాటుగా జీవించేవారికి నిత్యజీవము లేదు, ఎందుకంటే "దేవుడు అహంకారులను ఎదిరించును గాని దీనులకు కృప అనుగ్రహించును" (యాకోబు 4:6).
7) క్రీస్తును నిజంగా నమ్మేవారు ఆయనను ప్రేమిస్తారు (1 పేతురు 1:8–9; రోమీయులు 8:28–30; 1 కొరింథీయులు 16:22). మరియు మనం ప్రేమించే వారిని సంతోషపెట్టాలని ఆశిస్తాము (యోహాను 14:15, 23).
8) ప్రవర్తన అనేది విశ్వాసానికి ఒక ముఖ్యమైన పరీక్ష అని లేఖనము బోధిస్తుంది. విధేయత అనేది ఒకరి విశ్వాసం నిజమైనదని నిరూపించే సాక్ష్యం (1 యోహాను 2:3). ఒక వ్యక్తి క్రీస్తుకు విధేయత చూపడానికి ఇష్టపడకపోతే, తన "విశ్వాసం" కేవలం పేరుకు మాత్రమే అని తానే రుజువు చేసుకుంటాడు (1 యోహాను 2:4). ఒక వ్యక్తి యేసును రక్షకుడిగా ఒప్పుకోవచ్చు మరియు కొంతకాలం పాటు విధేయత చూపినట్లు నటించవచ్చు, కానీ, హృదయంలో మార్పు లేకపోతే, అతని నిజ స్వరూపం చివరికి బయటపడుతుంది. ఇదే యూదా ఇస్కరియోతు విషయంలో జరిగింది.
9) నిజమైన విశ్వాసులు తడబడి పడిపోవచ్చు, కానీ వారు విశ్వాసములో స్థిరులుగా ఉంటారు (1 కొరింథీయులు 1:8). సిమోను పేతురు విషయంలో ఇది జరిగింది. ప్రభువు నుండి పూర్తిగా తిరిగిపోయి, మళ్ళీ తిరిగిరాని ఒక "విశ్వాసి", అతను మొదటి నుండి పునర్జన్మ పొందలేదని స్పష్టంగా చూపిస్తుంది (1 యోహాను 2:19). ఇదే విషయం యూదా ఇస్కరియోతు విషయంలోనూ జరిగింది (యోహాను 6:70 చూడండి).
క్రీస్తుపై విశ్వాసము ద్వారా పాపము నుండి విమోచన పొందిన వ్యక్తి, పాప జీవితంలోనే ఉండాలని కోరుకోకూడదు (రోమీయులకు 6:2). అయితే, ఆధ్యాత్మిక వృద్ధి ఒక వ్యక్తి మరియు అతని పరిస్థితులను బట్టి వేగంగా లేదా నెమ్మదిగా జరగవచ్చు. మరియు ఆ మార్పులు మొదట్లో అందరికీ స్పష్టంగా కనిపించకపోవచ్చు. చివరికి, దేవునికి తన గొఱ్ఱెలు ఎవరో తెలుసు, మరియు ఆయన తన పరిపూర్ణమైన సమయక్రమముననుసారము మనలో ప్రతి ఒక్కరినీ పరిపక్వులను చేస్తాడు.
క్రైస్తవుడిగా ఉంటూ, జీవితాంతం శారీరక వాంఛలలో జీవిస్తూ, పాపపు ఆనందాలను ఆస్వాదిస్తూ, తనను కొనుగోలు చేసిన ప్రభువును మహిమపరచడానికి ఎన్నడూ ప్రయత్నించకుండా ఉండటం సాధ్యమేనా? ఒక పాపి క్రీస్తు ప్రభుత్వాన్ని తిరస్కరించి, అయినా ఆయనను రక్షకుడిగా అంగీకరించగలడా? ఎవరైనా "పాపుల ప్రార్థన" చేసి, ఏమీ జరగనట్లే తన జీవితాన్ని కొనసాగిస్తూ, అయినా తనను తాను "క్రైస్తవుడిని" అని పిలుచుకోగలడా? ప్రభువు రక్షణ 'లేదు' అని చెబుతుంది. పశ్చాత్తాపపడని పాపులకు మనం తప్పుడు ఆశను ఇవ్వకండి; బదులుగా, దేవుని సంపూర్ణ చిత్తాన్ని ప్రకటిద్దాం: "నీవు మరల పుట్టవలెను" (యోహాను 3:7).
English
ప్రభువు యొక్క రక్షణ అంటే ఏమిటి?
