ప్రశ్న
రక్షణ యొక్క బంగారు గొలుసు అంటే ఏమిటి?
జవాబు
రోమీయులు 8:29–30లో, అపోస్తలుడైన పౌలుడు దేవుని విమోచనకరమైన కార్యమును యుగయుగములుగా సంక్షిప్తంగా, అయిననూ అద్భుతంగా వివరిస్తాడు:
తాను ముందుగా ఎరిగినవారిని తన కుమారుని స్వరూపమునకు అనురూపులగునట్లు ముందుగా నిర్ణయించెను. అప్పుడు ఆయన అనేక సహోదరులలో జ్యేష్ఠుడగును. మరియు తాను ముందుగా నిర్ణయించినవారిని పిలిచెను; పిలిచినవారిని నీతిమంతులుగా చేసెను; నీతిమంతులుగా చేసినవారిని మహిమపరచెను. (ESV)
ఈ భాగం పాఠకులకు ఐదు ముఖ్యమైన బోధనలను పరిచయం చేస్తుంది: (1) పూర్వజ్ఞానం, (2) పూర్వనిర్ణయం, (3) పిలుపు, (4) నీతినిశ్చయం, మరియు (5) మహిమపరచడం. ఈ బోధనలు ఒకదానితో ఒకటి సన్నిహితంగా ముడిపడి, విడదీయరాని బంధాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, దీనిని తరచుగా "రక్షణ యొక్క బంగారు గొలుసు" అని పిలుస్తారు.
ఈ గొలుసు దేవుని పూర్వజ్ఞానంతో ప్రారంభమవుతుంది. బహుశా ఈ బోధన అత్యంత తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడినది, అయినప్పటికీ ముందునిర్ణయం గురించి కూడా ఇదే చెప్పవచ్చు. పూర్వజ్ఞానం అనే పదం రెండు వేర్వేరు పదాలతో రూపొందింది: ఫోర్ (fore), అంటే "ముందుగా," మరియు నాలెడ్జ్ (knowledge), అంటే "జ్ఞానం." కాబట్టి, పూర్వజ్ఞానం అంటే "ముందుగా తెలుసుకోవడం." దేవుడు మన విశ్వాసాన్ని ముందుగానే తెలిసి, ఆపై మనలను "తన కుమారుని స్వరూపమునుబట్టి ఏర్పరచబడవలెనని" ముందుగా నిర్ణయించాడని దీని అర్థం కాదు. దానికి విరుద్ధంగా, లోకము పుట్టకముందే, దేవుడు తాను ఎన్నుకోవాలని నిశ్చయించుకున్న వారిపై తన ప్రేమ ముద్రను పెట్టాడు (ఎఫెసీయులకు 1:4–5తో పోల్చండి).
రక్షణ అనే బంగారు గొలుసులోని తదుపరి కట్టు ముందేర్పరిచేతనం. ఇది కూడా రెండు పద భాగాలతో కూడి ఉంది: ప్రీ- (అంటే "ముందుగా"), మరియు డెస్టినేషన్. కాబట్టి, ముందేర్పరచబడటం అంటే "ముందుగా నిర్ణయించబడటం". ముందుగా తెలియడం మరియు ముందేర్పరిచేతనం మధ్య ఉన్న తేడా ఏమిటంటే, ముందుగా తెలియడం అనేది దేవుడు ఎన్నుకొన్న వారి కొరకు ఏమి నిర్ణయించాడో (లేదా ప్రణాళిక వేసాడో) మనకు చెప్పదు. ఇక్కడే ముందేర్పరిచేతనం అనేది పనిలోకి వస్తుంది. మనపై తన ప్రేమ ముద్రను వేసిన తర్వాత, దేవుడు మనలను "తన కుమారుని స్వరూపమునుబట్టి ఉండేలా ముందుగా నిశ్చయించాడు." కాబట్టి, మన గమ్యం క్రీస్తు స్వరూపాన్ని ధరించడమే (ఎఫెసీయులకు 2:10తో పోల్చండి). ఈ ఉద్దేశ్యం కోసం, దేవుడు మనలను పిలుస్తాడు, నీతిమంతులుగా ధృవీకరిస్తాడు మరియు మహిమపరుస్తాడు.
రక్షణ అనే బంగారు గొలుసులోని మూడవ కట్టు పిలుపు. వేదాంత శాస్త్రంలో, రెండు విభిన్న రకాల పిలుపులు ఉన్నాయి: బాహ్య మరియు అంతర్గత. మొదటి పిలుపు బాహ్యమైనది, సాధారణమైనది మరియు విచక్షణారహితమైనది. ఈ పిలుపును సువార్త పిలుపు అని కూడా అంటారు. ఇది యేసు ఇచ్చిన ఆహ్వానంలో ఉదాహరించబడింది, "శ్రమపడి భారము మోయుచున్న సమస్తము నరులారా, నాయొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగజేతును" (మత్తయి 11:28, ESV; చూ. యోహాను 3:16; 7:37). ఈ రకమైన పిలుపును ప్రతిఘటించవచ్చు (మత్తయి 23:37; అపొస్తలుల కార్యములు 7:51).
రెండవ పిలుపు అంతర్గతమైనది, నిర్దిష్టమైనది మరియు ఫలప్రదమైనది. కాబట్టి, ఇది రక్షణ కొరకు క్రీస్తును విశ్వసించమని ఇచ్చే ఒక బాహ్య ఆహ్వానం కంటే గొప్పది. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా, దేవుడు తన ఎన్నుకొన్న వారి హృదయాలను సువార్త సందేశాన్ని వినడానికి, స్వీకరించడానికి మరియు దానికి సానుకూలంగా స్పందించడానికి సిద్ధపరుస్తాడు. ఈ పిలుపు ప్రభావవంతమైనది (లేదా ఫలితదాయకమైనది), ఎందుకంటే ఇది దేవుడు తన ఎన్నుకున్న వారిని తన వైపుకు ఆకర్షించడం మరియు వారికి నూతన జీవాన్ని ఇవ్వడం అనే తన ఉద్దేశించిన ప్రయోజనాన్ని నెరవేరుస్తుంది (యోహాను 6:36–37; 10:14–18, 11:43). రోమీయులు 8:30లో ప్రస్తావించబడినది ఈ ప్రభావవంతమైన పిలుపునే.
రక్షణ అనే బంగారు గొలుసులోని నాల్గవ కట్టు నీతినిశ్చయం. సరళంగా చెప్పాలంటే, నీతినిశ్చయం అంటే దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతులుగా ప్రకటించడం లేదా చేయడం (రోమీయులు 5:1). విశ్వాసులు నీతిమంతులుగా ప్రకటించబడతారు "మనము చేసిన నీతి క్రియల వలన కాదు" (తీతు 3:5, ESV), కానీ కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే పొందిన క్రీస్తు యొక్క ఆపాదించబడిన నీతినిబట్టి.
అయితే, నీతిగాంచడానికి అవసరమైన విశ్వాసాన్ని మనం సృష్టించుకున్నామని అనుకోకూడదు: "ఎందుకనగా కృపవలన విశ్వాసముద్వారా రక్షింపబడియున్నారు. ఇది మీరు చేసినది కాదు, దేవుని దయచేసినది, క్రియల ఫలము కాదు, అప్పుడు ఎవడును గర్వపడడు" (ఎఫెసయులు 2:8–9). మరో మాటలో చెప్పాలంటే, రక్షించే విశ్వాసం అనేది దేవుని సర్వాధికార మరియు కృపతో కూడిన వరము.
రక్షణ అనే బంగారు గొలుసులోని ఐదవ మరియు చివరి కట్టు మహిమపరచబడటం. మహిమపరచబడటంలో, దేవుడు మనలను పాపమునకు సంబంధముగా లేని స్థితికి తీసుకువచ్చి, మహిమ యొక్క నిత్య స్థితిలో ఉంచును (2 కొరింథీయులు 4:17). ఆ మహిమాన్వితమైన దినమున, దేవుని ప్రకాశము మన మీద ప్రకాశిస్తుంది, మరియు మనము పాపము, చీకటి, అపరిపూర్ణత, మరియు తప్పుల నుండి విముక్తి పొందుదుము. ఆయన మనలను సంపూర్ణముగా ఎరిగినట్లుగా, మనము కూడా ఆయనను సంపూర్ణముగా ఎరుగుదుము (1 కొరింథీయులు 13:12).
రోమీయులు 8:30లో, పౌలు మహిమపరచబడటాన్ని భూతకాలంలో ప్రస్తావించాడు. ఎందుకంటే, "[మనలో] మంచి కార్యాన్ని ప్రారంభించినవాడు యేసుక్రీస్తు దినమున దానిని నెరవేరుస్తాడు" (ఫిలిప్పీయులు 1:6, ESV) అనే అతనికున్న నిశ్చయత వల్లే ఇది.
రక్షణ యొక్క బంగారు గొలుసు, రక్షణ పూర్తిగా దేవుని క్రియ అని మనకు గుర్తు చేస్తుంది (యోనా 2:9). ముందుగా తెలిసికొనేది, ముందుగా నిశ్చయించేది, పిలిచేది, నీతిమంతులుగా పరిగణించేది మరియు మహిమపరిచేది దేవుడే. దీనికి తగిన ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే, "మిమ్మల్ని చీకటి నుండి తన అద్భుతమైన వెలుగులోకి పిలిచిన ఆయన యొక్క శ్రేష్ఠతలను ప్రకటించడం" (1 పేతురు 2:9, ESV).
English
రక్షణ యొక్క బంగారు గొలుసు అంటే ఏమిటి?
