ప్రశ్న
ఒక వ్యక్తి ఏదో ఒక రీతిలో నమ్మినా, రక్షణ పొందలేడా?
జవాబు
విశ్వాసంలో వివిధ స్థాయిలు, విశ్వాస వస్తువులలో కూడా తేడాలు ఉన్నాయి, మరియు "విశ్వాసం" అని పిలవబడేదంతా వాస్తవానికి రక్షణ కలిగించే విశ్వాసం కాదు. యాకోబు 2:19 ఇలా చెబుతోంది, "దేవుడొక్కడే అని నీవు నమ్ముచున్నావు. ఆలాగు నమ్ముట మంచిదే; దయ్యములును నమ్మి వణకుచున్నవి." కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి కేవలం పరలోకంలో దేవుడు ఉన్నాడని నమ్మి, తన విశ్వాసం అంతటితో సరిపెడితే, అతనికి నరకంలోని దుష్టశక్తుల వంటి విశ్వాసమే ఉంటుంది. అది రక్షణ కలిగించే విశ్వాసం కాదు, అందులో కొంత నమ్మకం ఉన్నప్పటికీ. అందువల్ల, అవును, ఒక వ్యక్తి ఏదో ఒక రీతిలో "నమ్మవచ్చు" కానీ రక్షణ పొందకపోవచ్చు.
సమరియాలో ఉన్న మంత్రవిద్యుడైన సిమోను ఫిలిపుడి ప్రసంగాలవల్ల "విశ్వసించి బాప్తిస్మము పొందెను" అని చెప్పబడింది (అపొస్తలుల కార్యములు 8:13). కానీ తరువాత, అపొస్తలులు పరిశుద్ధాత్మను ప్రసాదించే శక్తి కొరకు సిమోను వారికి డబ్బు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు (వచనాలు 18–19), పీటరు అతడిని కఠినంగా గద్దిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "నీ డబ్బు నీతో పాటు నాశనమవ్వాలి. . . . దేవుని యెదుట నీ హృదయం సరిగా లేదు గనుక, ఈ పరిచర్యలో నీకు భాగము లేదు, పాలియు లేదు" (20–21 వచనాలు). సిమోను తన "విశ్వాసం" ఆధారంగా రక్షించబడ్డాడా? దానికి సమాధానం ఇచ్చే ముందు, అపోస్తలుల కార్యములలోని ఒక కథనాత్మక భాగంపై సిద్ధాంతాన్ని నిర్మించడంలో ఉన్న క్లిష్టతను మనం అంగీకరించాలి. అటువంటి భాగాలు ఎన్నడూ ప్రాథమిక బోధనలుగా విస్తరించబడటానికి ఉద్దేశించినవి కావు, మరియు ఒక సిద్ధాంతపరమైన నిర్ధారణకు రావడానికి మనకు అవసరమైన అన్ని వాస్తవాలు తప్పనిసరిగా మనకు ఇవ్వబడవు. అపొస్తలుల కార్యములు 8 విషయానికి వస్తే, సిమోను తన రక్షణను కోల్పోయాడని కొందరు చెబుతారు (ఈ అభిప్రాయం యోహాను 10:28–30 వంటి ఇతర వాక్యాలకు విరుద్ధంగా ఉంది). ఇంకొందరు సిమోను యొక్క ప్రారంభ విశ్వాసం నిజమైనది కాదని, అతను మొదటి నుండి రక్షణ పొందలేదని చెబుతారు. మరియు ఇతరులు సిమోను నిజంగా రక్షించబడ్డాడని, కానీ పరిశుద్ధాత్మ గురించి సరైన అవగాహన లేక ఒక భయంకరమైన సూచన చేశాడని చెప్పవచ్చు. సిమోను గద్దించబడిన తర్వాత, అతనికి కొంతవరకు పశ్చాత్తాపం కలిగినట్లు కనిపిస్తుంది (వచనం 24). ఈ కథ ఎలా ముగిసిందో మనకు చెప్పబడలేదు. సిమోను తన రక్షణను కోల్పోలేదని మా నిర్ధారణ. అతను ఒకవేళ అబద్ధమైన ఒప్పుకోలు చేసి ఉండవచ్చు లేదా అజ్ఞానం మరియు దురాశ వల్ల ఒక భయంకరమైన సూచన చేసి ఉండవచ్చు.
ఒక వ్యక్తి రక్షణ పొందకుండానే సువార్తకు ప్రాథమికంగా సానుకూల స్పందన చూపడం చాలా సాధ్యమే. యేసు గురించిన కథల వల్ల అతని హృదయం కదిలిపోయినట్లు అతనికి అనిపించవచ్చు. అతను బాప్టిస్మం మరియు సంఘ సభ్యత్వం ద్వారా క్రీస్తుతో తాను ఒకటిగా భావించి, పరిచర్యలో కూడా పాలుపంచుకోవచ్చు—అయినప్పటికీ అతను పునర్జన్మ పొందకపోవచ్చు. మనం దీనికి సంబంధించిన ఉదాహరణలను లేఖనాలలో (మత్తయి 7:21–23; 13:24–30) మరియు మన దైనందిన జీవితంలో చూస్తాము.
కొన్ని రకాల "నమ్మకం"కు మరియు రక్షణ కలిగించే విశ్వాసానికి మధ్య ఉన్న సంబంధం లేకపోవడాన్ని మనం ఈ విధంగా వివరించవచ్చు: చాలా మంది అమెరికన్లు అధిక బరువుతో ఉన్నారు, మరియు అదే సమయంలో వేలాది బరువు తగ్గించే ఉత్పత్తులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. ప్రజలు తాజా గృహ వ్యాయామ పరికరాల గురించిన ఒక ఇన్ఫోమర్షియల్ను చూసి, "నాకు కావలసింది ఇదే!" అని చెప్పి, ఆ పరికరాన్ని కొనుగోలు చేస్తారు. వారు కొనుగోలు చేసిన దాన్ని అందుకుని, ఉత్సాహంగా కొన్ని వారాల పాటు ఉపయోగిస్తారు. ఆరు నెలల తర్వాత అది మళ్ళీ పెట్టెలోకి వెళ్లి ఎక్కడో ఒకచోట ప్యాక్ చేయబడి ఉంటుంది. ఏమి జరిగింది? వారు ఒక ఉత్పత్తిని నమ్మారు, కానీ అది శరీర బరువు తగ్గించే రకమైన నమ్మకం కాదు. వారి జీవితాల్లో నిజంగా ఏమీ మారలేదు. వారికి మొదట్లో సానుకూల స్పందన వచ్చింది, కానీ చెప్పాలంటే, నిజమైన "విశ్వాసం" కలిగి ఉండటానికి బదులుగా, వారు కేవలం ఒక తాత్కాలిక అభిరుచికి లొంగిపోయారు. ప్రజలు క్రీస్తు విషయంలో కూడా ఇలాగే చేస్తారు (మత్తయి 13:5–7 చూడండి).
మత్తయి 7:21–23లో యేసు ఇలా అంటారు, "ప్రభువా, ప్రభువా, అని నన్ను పిలుచు ప్రతివాడును పరలోకరాజ్యములో ప్రవేశింపడు; పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్తప్రకారము చేయువాడే ప్రవేశించును. ఆ దినమున అనేకులు నాతో, ప్రభువా, ప్రభువా, మేము నీ నామమున ప్రవచనములు చెప్పలేదా? నీ నామమున దయ్యములను వెళ్ళగొట్టలేదా? నీ నామమున అనేకమైన అద్భుతములు చేయలేదా? అని చెప్పుదురు. అప్పుడు నేను వారితో స్పష్టముగా, నేను మిమ్మును ఎన్నడును ఎరుగను. అక్రమము చేయువారలారా, నాయొద్దనుండి పొండని చెప్పుదును." ఇక్కడ గమనించండి, యేసు ఖండించిన ప్రజలు పరిచర్యలో చురుకుగా పాల్గొన్నారు, కానీ వారు నిజమైన విశ్వాసులు కారు. వారికి ఒక రకమైన విశ్వాసం ఉంది—యేసు ఎవరో వారు అంగీకరించారు—కానీ ఆయనతో వారికి ఎలాంటి సంబంధం లేదు. యేసు తాను ఒకప్పుడు వారిని తెలుసుకున్నానని, కానీ తర్వాత వారిని తిరస్కరించానని చెప్పడం లేదు. ఆయన, "నేను మిమ్మల్ని ఎన్నడూ ఎరుగను" అని చెప్పారు. వారు మొదటి నుండి ఎన్నడూ రక్షించబడలేదు.
మనుషులు రక్షణ పొందకుండానే "విశ్వసించడం"ను చూపించే మరొక భాగం యేసు చెప్పిన మొదటి ఉపమానం. మత్తయి 13లోని విత్తనము వేయువాని ఉపమానం, సువార్తకు (ఆ "విత్తనానికి") ప్రజలు చూపే వివిధ ప్రతిస్పందనలను నొక్కి చెబుతుంది. 5–7 వచనాలలో మనం ఇలా చూస్తాము, "కొన్ని [విత్తనాలు] రాతి ప్రదేశాలలో పడ్డాయి, అక్కడ మట్టి ఎక్కువగా లేదు. మట్టి లోతుగా లేనందున అది త్వరగా మొలకెత్తింది. కానీ సూర్యోదయం అయినప్పుడు, ఆ మొక్కలు కాల్చిపోయి, వేరులు లేకపోవడం వల్ల వాడిపోయాయి. ఇంకొన్ని విత్తనాలు ముళ్లపొదల మధ్య పడ్డాయి, అవి పెరిగి ఆ మొక్కలను ఉక్కిబిక్కిరి చేశాయి." ఇక్కడ రెండు "నేలలు" ప్రారంభంలో సానుకూల స్పందనను చూపించాయి—విత్తనం మొలకెత్తింది కానీ పరిపక్వం చెందలేదు. ఇక్కడ చిత్రీకరించబడినది ఏమిటంటే, ఈ ప్రజలు రక్షణ పొంది ఆ తర్వాత దానిని కోల్పోయారని కాదు, వారి ప్రారంభ స్పందన, ఎంత ఆనందంగా ఉన్నప్పటికీ, నిజమైనది కాదని.
హెబ్రీయులకు వ్రాసిన పత్రికను మరియు అందులో ఉన్న హెచ్చరికలను ఈ విధంగా కూడా అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఈ పత్రికను అందుకున్న వారు సినగాగ నుండి బయటకు వచ్చి క్రైస్తవ సమాజంలో చేరిన యూదులు. వారు యేసు గురించి చాలా విషయాలను "విశ్వసించారు", కానీ వారిలో కనీసం కొందరు రక్షణ పొందలేదు. యేసును మనస్పూర్తిగా అంగీకరించడం అనేది ఆయన పట్ల నిబద్ధతగా మారలేదు. సంఘంపై హింస ప్రారంభమైనప్పుడు, "రెండు వైపులా కాలు పెట్టిన" వారు క్రీస్తును విడిచిపెట్టి పాత యూదుల బలి విధానానికి తిరిగి వెళ్ళడానికి ప్రలోభపడ్డారు. హెబ్రీయులకు వ్రాసిన వాడు ఈ వారిని, ఐగుప్తు నుండి బయటకు వచ్చి, కానీ వాగ్దాన దేశంలోకి ప్రవేశించడానికి నిరాకరించిన తరంతో పోలుస్తాడు. వారు మోషేతో ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించినప్పటికీ (ఒక ప్రారంభ సానుకూల స్పందన), అవిశ్వాసం కారణంగా ప్రవేశించడానికి నిరాకరించారు (హెబ్రీయులు 3:19). హెబ్రీయులు 6 మరియు 10 అధ్యాయాలు రక్షణ లేని విశ్వాసం అని పిలవబడే దానిపై హెచ్చరికలు జారీ చేస్తాయి.
యోహాను 6వ అధ్యాయంలో, యేసు 5,000 మందికి ఆహారం పెట్టిన తర్వాత, చాలా మంది ఆయనను విడిచిపెట్టి, ఇకపై ఆయనను వెంబడించడం లేదు (యోహాను 6:66). అప్పుడు యేసు పన్నెండుమందితో కూడా తానును విడిచిపెడతారా అని అడుగుతాడు. పీటరు వారు తమ ప్రభువును ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టలేమని జవాబిస్తాడు (వచనం 68). అప్పుడు యేసు, "నేను మిమ్మల్ని, పన్నెండుమందిని ఎన్నుకోలేదా? అయినా మీలో ఒకడు అపవాది!" (వచనం 70) అని అంటాడు. ఇక్కడ "అపవాది" అంటే యేసును తరువాత ద్రోహం చేసిన యూదా ఇస్కరియోతు. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, మనం పేతురు మరియు యూదా ఇద్దరినీ పక్కపక్కనే చూస్తాము. ఇద్దరూ క్రీస్తుపై విశ్వాసాన్ని వ్యక్తపరిచారు. ఇద్దరూ "విశ్వసించారు" అనే అర్థంలో - వారు యేసును వ్యక్తిగతంగా తెలుసుకున్నారు, అద్భుతాలు చూశారు, మరియు తమ జీవితంలోని సంవత్సరాలను ఆయనకు అంకితం చేశారు. కానీ వారి "విశ్వాసం" స్థాయి భిన్నంగా ఉంది. పేతురు తరువాత క్రీస్తును తిరస్కరించాడు, కానీ ఆ తిరస్కరణ తర్వాత పేతురు పశ్చాత్తాపపడి సంఘానికి ఒక స్తంభంగా మారాడు (గలతీయులు 2:9). మరోవైపు యూదా, తాను పొరబడ్డానని మరియు పశ్చాత్తాపపడ్డానని గ్రహించినప్పటికీ, యేసును ద్రోహం చేశాడు మరియు ఎన్నడూ పశ్చాత్తాపపడలేదు (మత్తయి 27:5). యూదా తన రక్షణను కోల్పోయిన శిష్యుడిగా ఎప్పుడూ ప్రదర్శించబడలేదు; బదులుగా, అతను రక్షణ కొరకు ఎన్నడూ నిజంగా విశ్వసించనివాడుగా చూపబడ్డాడు (యోహాను 6:64 చూడండి).
పేతురు క్రీస్తును అసమ్మతించాడు, కానీ తన విశ్వాస జీవితంలో కొద్ది కాలం మాత్రమే. యూదా క్రీస్తును అంగీకరించాడు, కానీ తన అవిశ్వాస జీవితంలో కొద్ది కాలం మాత్రమే. పేతురు అసమ్మతి గానీ, యూదా యొక్క ఒప్పుకోలు గానీ వారి హృదయాలలోని అంతర్గత స్థితికి సూచిక కాదు—ఆ స్థితి చివరికి స్పష్టమైంది (మత్తయి 7:16 చూడండి). మనం కొన్నిసార్లు సంఘంలో ఇలాంటి నిశ్చయతలను చూస్తాము. కొంతమంది కొద్దికాలం పాటు దేవుని కోసం మండుకుంటున్నట్లు కనిపిస్తారు, కానీ తర్వాత వారు నమ్మినదాన్నే తిరస్కరించి, బైబిల్ సూత్రాలను బహిరంగంగా ఉల్లంఘిస్తూ తమను తాము అప్పగించుకుంటారు. వారు రక్షణను కోల్పోలేదు; వారికి అది ఎప్పుడూ లేదు—వారు కేవలం ఒక "క్రైస్తవత్వ దశ" గుండా వెళ్తున్నారు, అది చివరికి గడిచిపోయింది. 1 యోహాను 2:19 చూడండి.
దేవునికి మన హృదయాలు తెలుసు. అయితే, మనకు ఇతరుల హృదయాలను చూడలేము మరియు మన సొంత హృదయాల గురించి కూడా తరచుగా మోసపోవచ్చు. అందుకే పౌలు ఇలా వ్రాశాడు, "మీరు విశ్వాసములో ఉన్నారో లేదో మిమ్మును మీరు పరీక్షించుకొనుడి; మిమ్మును మీరు పరిశీలించుకొనుడి. మీలో క్రీస్తు యేసు ఉన్నాడని మీరు గ్రహించుకొనలేదా? అయితే మీరు పరీక్షలో విఫలమైతే తప్ప?" (2 కొరింథీయులకు 13:5). మన ఆత్మీయ స్థితి గురించి మనకు విశ్వాసం కావాలంటే, గతంలో మనం "క్రీస్తును అంగీకరించినప్పుడు" చెప్పిన కొన్ని మాటలను తిరిగి చూడటం కంటే ఎక్కువ చేయాలి; ఈ రోజు మన జీవితాలలో దేవుని కార్యం యొక్క సాక్ష్యం ఉందో లేదో చూడటానికి మన ప్రస్తుత స్థితిని కూడా మనం పరిశీలించుకోవాలి—అది మనల్ని లోపలి నుండి మార్చడం, పాపమును గ్రహకరం చేయించడం, మరియు మనల్ని పశ్చాత్తాపమునకు ఆకర్షించడం.
సంఘ శిక్ష (మత్తయి 18:15–18 చూడండి) ఈ విషయాన్ని తేల్చుతుంది. ఒప్పుకున్న విశ్వాసి బహిరంగ పాపంలో జీవిస్తూ, ఎవరూ అతనిని ఎదుర్కోకపోతే, అతను సందిగ్ధ స్థితిలోనే ఉండిపోవచ్చు. ఒకరు, ఆ తర్వాత ఇద్దరు లేదా ముగ్గురు విశ్వాసులు, ఆ తర్వాత మొత్తం సంఘం అతనిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, అతను ఒక నిర్ణయం తీసుకోవలసి ఉంటుంది. ఒకవేళ అతను తాను పాపం చేస్తున్నానని ఒప్పుకొని పశ్చాత్తాపపడి, తద్వారా తన రక్షణకు సాక్ష్యమిస్తాడు. లేదా, తాను క్రీస్తు జీవితంలో భాగం కావాలని ఎప్పుడూ నిజంగా కోరుకోలేదని నిర్ణయించుకుని ఆ పరిస్థితి నుండి నిష్క్రమిస్తాడు. ఏ విధంగానైనా, ఆ పరిస్థితి స్పష్టమవుతుంది.
1 యోహాను పత్రిక ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే అది రక్షణ కలిగించే విశ్వాసానికి సంబంధించిన అనేక సంకేతాలను అందిస్తుంది, తద్వారా మన విశ్వాసం నిజమైనదని మనం తెలుసుకోగలము (1 యోహాను 5:13 చూడండి). అలాగే, విశ్వాసులకు పరిశుద్ధాత్మ వరము ఉంది, మరియు "మనం దేవుని పిల్లలమని ఆత్మయే మన ఆత్మతో సాక్ష్యమిస్తుంది" (రోమీయులు 8:16).
English
ఒక వ్యక్తి ఏదో ఒక రీతిలో నమ్మినా, రక్షణ పొందలేడా?
