ప్రశ్న
గలతీయులు 3:27 రక్షణకు బాప్తిస్మం అవసరమని బోధిస్తుందా?
జవాబు
బాప్టిజమ్ ద్వారా పునర్జన్మకు విశ్వసించే సమూహాలు, రక్షణకు బాప్టిజమ్ అవసరమనే తమ వాదనకు గలతీయులకు 3:27 ను తమ "సాక్ష్య గ్రంథాలలో" ఒకటిగా తరచుగా ఉపయోగిస్తారు. అలా చేయడం ద్వారా, వారు తమ ముందుగానే రూపొందించుకున్న దైవశాస్త్ర దృక్పథాన్ని ఈ వాక్యంపై బలవంతంగా రుద్దడానికి, ఆ వాక్య భాగం యొక్క సందర్భాన్ని, అలాగే లేఖనమంతటి యొక్క సమగ్ర సందర్భాన్ని విస్మరిస్తున్నారు.
ఈ భాగం నిజంగా బాప్టిజం ద్వారా పునర్జన్మను సమర్థిస్తుందో లేదో తెలుసుకోవాలంటే, దాని తక్షణ సందర్భాన్ని చదివితే అది అలా కాదని స్పష్టమవుతుంది. గలతీయులకు వ్రాసిన పత్రిక యొక్క మొత్తం సందర్భం, గలతీయులలో కొందరు ఒకే ఒక నిజమైన సువార్త నుండి వారిని రక్షించలేని మరొక అబద్ధ సువార్త వైపు మళ్లుతున్నారని పౌలు చేసిన గద్దింపు చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంది (గలతీయులు 1:6-10). వారు స్వీకరిస్తున్న అబద్ధ సువార్త ఏమిటంటే, రక్షణకు ఒక అవసరంగా సున్నతితో సహా ధర్మశాస్త్ర క్రియలను దేవుని కృపతో కలపడం, ఇది బప్తిస్మంను రక్షణకు ఒక అవసరంగా చేర్చిన వారిని పోలి ఉంది. గలతీయులకు వ్రాసిన పౌలు సందేశం చాలా స్పష్టంగా ఉంది—మనం నీతిగా పరిగణించబడటం "ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా కాదు, క్రీస్తు యేసునందు విశ్వాసము ద్వారా" (గలతీయులకు 2:16). కేవలం క్రీస్తుయందు, కేవలం విశ్వాసము ద్వారా నీతిగా పరిగణించబడటం అనే ఈ సందర్భం గలతీయులకు వ్రాసిన మొదటి మూడు అధ్యాయాలలో అంతటా కనిపిస్తుంది మరియు గలతీయులకు 3:26లో ఇలా బలపరచబడింది, "ఎందుకనగా మీరందరు క్రీస్తు యేసునందు విశ్వాసము ద్వారా దేవుని కుమారులు ఐయున్నారు." ఈ వాక్యం, రక్షణకు సంబంధించిన లేఖనంలోని ఇతర వాక్యాలన్నిటితో పాటు, రక్షణ "క్రీస్తు యేసునందు విశ్వాసము ద్వారా" వస్తుందని స్పష్టం చేస్తుంది, మరియు బాప్తిస్మం ఏమాత్రం అర్థాన్ని కలిగి ఉండాలన్నా, దానికి ముందు విశ్వాసం ఉండాలి కాబట్టి, మనల్ని రక్షించేది విశ్వాసం తర్వాత వచ్చే బాప్తిస్మం కాదని, క్రీస్తుపై విశ్వాసమే అని మనం తెలుసుకోగలం. మనల్ని క్రీస్తుతో గుర్తించే మార్గంగా బాప్తిస్మం ముఖ్యమైనదే అయినా, అది ఎల్లప్పుడూ ముందుగా వచ్చే రక్షణ విశ్వాసం నుండి వచ్చినప్పుడే దానికి అర్థం ఉంటుంది.
గలతీయులకు 3:27 ఇలా చెబుతోంది, "క్రీస్తునందు బాప్తిస్మము తీసికొనిన మీరందరు క్రీస్తును ధరించుకొన్నారు." ఈ వాక్య సందర్భం నుండి ఇది నీటి బాప్తిస్మం గురించి మాట్లాడుతోందని భావించడానికి ఏదైనా కారణం ఉందా? స్పష్టమైన సమాధానం లేదు. ఆ నిర్ధారణకు రావడానికి సందర్భోచితమైన ఆధారం ఏదీ లేదు. కొత్త నిబంధనలో ఒకటి కంటే ఎక్కువ రకాల బాప్టిజంలు బోధించబడ్డాయని మనకు లేఖనాల ద్వారా తెలుసు (హెబ్రీయులు 6:2), కాబట్టి ఇది నీటి బాప్టిజం గురించి మాట్లాడుతోందని ఎందుకు భావించాలి? మనం లేఖనాల నుండి సమాధానం చెప్పవలసిన ప్రశ్న, "మనం క్రీస్తులోకి ఎలా బాప్టిజం పొందుతాము?" అనేది. లేదా దీనిని మరో విధంగా అడిగితే, "ఒక వ్యక్తిని క్రైస్తవుడిగా చేసేది ఏది?" లేదా బహుశా, "క్రైస్తవునికి మరియు అక్రైస్తవునికి మధ్య అత్యంత ముఖ్యమైన తేడా ఏమిటి?" ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానం రోమీయులు 8:9లో కనిపిస్తుంది, "మీలో దేవుని ఆత్మ నివసించుచున్నయెడల మీరు శరీరానుసారులు కాక ఆత్మానుసారులైయున్నారు. క్రీస్తు ఆత్మ ఎవనియందైనను లేనియెడల వాడు క్రీస్తువాడు కాడు.."
ఒక వ్యక్తి క్రైస్తవుడా కాదా అని నిర్ధారించే అంశం పరిశుద్ధాత్మ నివాసమేనని లేఖనంలో చాలా స్పష్టంగా చెప్పబడింది. ఆ సత్యం మనస్సులో ఉంచుకుని, క్రీస్తులో "బాప్తిస్మం" పొందడం గురించి చెప్పే మరొక భాగాన్ని పరిశీలిద్దాం. "శరీరము ఒకటే గాని అనేక అవయవములు గలది; ఆ శరీర అవయవములు అనేకములైనను శరీరము ఒక్కటే. క్రీస్తు గూర్చియు అట్లేయున్నది. మనము యూదులమైనను గ్రీకులమైనను దాసులమైనను స్వతంత్రులమైనను అందరము ఒక్క ఆత్మచేత ఒక్క శరీరములోనికి బాప్తిస్మము పొందితివిు; అందరము ఒక్క ఆత్మతోనే అభిషేకము పొందితివిు" (1 కొరింథీయులు 12:12-13). ఒక వ్యక్తిని క్రైస్తవుడిగా చేసేది ఏది? అది పరిశుద్ధాత్మ నివసించడమే. మనలను క్రీస్తులోనికి చేర్చేది లేదా క్రీస్తు శరీరంలో భాగంగా చేసేది ఏ బాప్తిస్మం? అది "ఒక ఆత్మ ద్వారా" ఇచ్చే బాప్తిస్మమే. స్పష్టంగా, 1 కొరింథీయులు 12:12-13 మరియు గలతీయులు 3:27 ప్రస్తావించే బాప్తిస్మం నీటి బాప్తిస్మం కాదు. అది పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మం, దాని ద్వారా మనం "వాగ్దానమనగా పరిశుద్ధాత్మతో ముద్రవేయబడుతాము" (ఎఫెసయులు 1:13-14) మరియు ఆయన పరిశుద్ధాత్మ మనలో నివసించడం ద్వారా క్రీస్తు శరీరంలో భాగంగా చేయబడతాము. యేసు తన శిష్యులను విడిచి వెళ్ళే ముందు, వారికి "మరొక సహాయకుడు" అయిన పరిశుద్ధాత్మను పంపుతానని వాగ్దానం చేశారు, ఆయన "మీతో నివసిస్తాడు మరియు మీలో ఉంటాడు" (యోహాను 14:16-18).
1 కొరింథీయులు 12:12-13లో స్పష్టంగా చూపినట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ నివాసముండటమే మనలను క్రీస్తు శరీరములోకి బాప్తిస్మము చేస్తుంది. యోహాను స్నానకారుడు తాను "నీటితో స్నానమియ్యడానికి" పంపబడినప్పటికీ, యేసు "పరిశుద్ధాత్మతో స్నానమిచ్చే" వాడని ప్రవచించాడు (యోహాను 1:33-34). ఆ బాప్టిజమే, అనగా మనం పరిశుద్ధాత్మ నివాసాన్ని పొందే క్షణమే, మనలను క్రీస్తు శరీరంలోకి "బాప్టిజం చేస్తుంది". గలతీయులకు 3:27 వాక్యం అస్సలు నీటి బాప్టిజమాన్ని సూచించడం లేదు. మనం ఒకే ఆత్మ ద్వారా ఒకే శరీరంలోకి బాప్తిస్మం పొందినప్పుడు ఏది నెరవేర్చబడుతుందో, దానికి నీటి బాప్తిస్మం ఒక ప్రతీక మాత్రమే. పరిశుద్ధాత్మ బాప్తిస్మమే ముఖ్యమైనది. క్రీస్తు వాగ్దానం చేసినట్లుగా మనం పరిశుద్ధాత్మ యొక్క నివాస సమక్షాన్ని పొందినప్పుడు, అప్పుడే మనం క్రీస్తు శరీరంలో భాగమవుతాము లేదా "క్రీస్తులోకి బాప్తిస్మం పొందుతాము". గలతీయులు 3:27లో బాప్తిస్మ పునర్జన్మను బలవంతంగా చొప్పించడానికి ప్రయత్నించేవారికి, అలా చేయడానికి లేఖనాలలో ఎటువంటి ఆధారం లేదు.
English
గలతీయులు 3:27 రక్షణకు బాప్తిస్మం అవసరమని బోధిస్తుందా?
