ప్రశ్న
అపోస్తలుల కార్యములు 22:16 రక్షణ కొరకు బాప్టిస్మం అవసరమని బోధిస్తుందా?
జవాబు
ఏదైనా ఒక వాక్యం లేదా భాగం లాగే, ఆయా విషయంపై బైబిల్ ఏమి బోధిస్తుందో మనకు తెలిసిన దాని ద్వారా మొదట దానిని వడపోసి, అది ఏమి బోధిస్తుందో మనం గ్రహించాలి. బాప్తిస్మం మరియు రక్షణ విషయంలో, రక్షణ అనేది యేసు క్రీస్తుపై విశ్వాసము ద్వారా కృపవల్ల లభిస్తుందని, బాప్టిస్మంతో సహా ఏ రకమైన క్రియల ద్వారా కాదని బైబిల్ స్పష్టంగా చెబుతోంది (ఎఫెసయులు 2:8-9). కాబట్టి, బాప్టిస్మం లేదా మరే ఇతర కార్యం అయినా రక్షణకు అవసరం అని నిర్ధారణకు వచ్చే ఏ వివరణ అయినా ఒక లోపభూయిష్టమైన వివరణ. మరింత సమాచారం కోసం, దయచేసి "రక్షణ కేవలం విశ్వాసమా, లేక విశ్వాసంతో పాటు క్రియలా?" అనే మా వెబ్పేజీని సందర్శించండి.
అపొస్తలుల కార్యములు 22:16, "ఇక నీవు ఏందుకు ఆలస్యం చేస్తున్నావు? లేచి బాప్తిస్మము పొందుము, మరియు ఆయన నామాన్ని పిలిచి నీ పాపములను కడుక్కోనుము." జవాబింపవలసిన మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే, "పౌలు ఎప్పుడు రక్షణ పొందాడు?"
1. తాను అననీయాస్ నుండి సువార్తను పొందలేదని లేదా వినలేదని, బదులుగా దానిని నేరుగా క్రీస్తు నుండి విన్నానని పౌలు చెబుతున్నాడు. గలతీయులకు 1:11-12 ఇలా చెబుతోంది, "సహోదరులారా, నేను మీకు తెలియజేయుచున్నాను, నేను ప్రకటించిన సువార్త మనుష్యుల యోచన ప్రకారమైనది కాదు. ఎందుకనగా నేను దానిని ఏ మనుష్యునివలనను పొందలేదు, ఎవడును నాకు బోధించలేదు గాని యేసుక్రీస్తు బయలుపరచుటవలననే పొందాను." కాబట్టి, పౌలు దమస్కుకు వెళ్లే దారిలో క్రీస్తును గూర్చి విని, ఆయనను నమ్మాడు. అననీయాస్ అతనికి దృష్టి తిరిగి రావాలని ప్రార్థించడానికి వచ్చినప్పుడు (అపొస్తలుల కార్యములు 9:17), పౌలు అప్పటికే క్రీస్తును నమ్మి ఉన్నాడు.
2. అననియ తనకు దృష్టి కలుగునని ప్రార్థించిన సమయంలోనే, పౌలు కూడా పరిశుద్ధాత్మను పొందారని కూడా గమనించాలి (అపొస్తలుల కార్యములు 9:17)—ఇది అతడు బాప్తిస్మము పొందడానికి ముందు జరిగింది (అపొస్తలుల కార్యములు 9:18). అపోస్తలుల కార్యములు, దేవుని దృష్టి ఇశ్రాయేలు నుండి సంఘము వైపుకు మారిన ఒక పరివర్తన కాలాన్ని వివరిస్తుంది. అపోస్తలుల కార్యములలో నమోదు చేయబడిన సంఘటనలు ఎల్లప్పుడూ నియమావళిగా ఉండవు. పరిశుద్ధాత్ముని పొందే విషయానికి వస్తే, ఒక వ్యక్తి రక్షణ క్షణంలో పరిశుద్ధాత్ముని పొంది, శాశ్వతంగా ఆయనచే నివసించబడటమే నియమం.
3. గ్రీకు అయోరిస్ట్ భాగక్రియ, ఎపికాలెసామెనోస్, దీనికి "ఆయన నామమును పిలుచుట" అని అనువదించబడింది, ఇది "బాప్తిస్మము పొందు" అనే ప్రధాన క్రియతో ఏకకాలంలో జరిగే లేదా దానికి ముందు జరిగే చర్యను సూచిస్తుంది. ఇక్కడ, పౌలు రక్షణ కొరకు క్రీస్తు నామాన్ని పిలవడం జల బాప్తిస్మానికి ముందు జరిగింది. ఈ భాగక్రియను "ఆయన నామాన్ని పిలిచినవాడిగా" అని కూడా అనువదించవచ్చు, ఇది సంఘటనల క్రమాన్ని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది.
4. "బాప్తిస్మము తీసుకొని, మీ పాపములను కడుక్కోనుడి" అనే మాటల విషయానికి వస్తే, క్రీస్తు ఆయనకు ప్రత్యక్షమైన సమయానికి పౌలు ఆత్మీయంగా ఇప్పటికే శుద్ధి పొంది ఉన్నందున, ఈ మాటలు బాప్తిస్మము యొక్క ప్రతీకాత్మకతను సూచిస్తున్నాయి. బాప్తిస్మము అనేది పాపమును కడిగేయడములో దేవుని అంతర్గతమైన క్రియకు ఒక చిత్రము (1 కొరింథీయులు 6:11; 1 పేతురు 3:21).
5. అపొస్తలుల కార్యముల గ్రంథంలో (అపొస్తలులు 26:12-18) పౌలు ఈ సంఘటనను తర్వాత మళ్ళీ గుర్తుచేసినప్పుడు, అతను అననియా గురించి గానీ, అననియా తనతో ఏమి చెప్పాడో అస్సలు ప్రస్తావించకపోవడం కూడా ఆసక్తికరమైన విషయం. 18వ వచనం కూడా, దమస్కుకు వెళ్లే దారిలో పౌలు క్రీస్తును రక్షకునిగా అంగీకరించాడనే భావనను మరలా ధృవీకరిస్తుంది. ఎందుకంటే, ఇక్కడ క్రీస్తు, అన్యజనులు తనపై విశ్వాసం ఉంచినప్పుడు వారి పాపాల క్షమాపణకు సంబంధించి తనకు ప్రవక్తగా ఉంటావని పౌలుతో చెబుతున్నాడు. ఒకవేళ పౌలు ఇంకా తనను నమ్మకపోయి ఉంటే, క్రీస్తు అతనికి ఈ పనిని అప్పగించేవాడు కాదని అనిపిస్తుంది.
English
అపోస్తలుల కార్యములు 22:16 రక్షణ కొరకు బాప్టిస్మం అవసరమని బోధిస్తుందా?
