ప్రశ్న
యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చాడు, కానీ దానిని రద్దు చేయలేదు అంటే ఏమిటి?
జవాబు
యేసు చెప్పాడు, “ధర్మశాస్త్రమునైనను ప్రవక్తల వచనములనైనను కొట్టి వేయవచ్చితినని తలంచవద్దు; నెరవేర్చుటకే గాని కొట్టివేయుటకు నేను రాలేదు. ఆకాశమును భూమియు గతించిపోయిననే గాని ధర్మశాస్త్రమంతయు నెరవేరువరకు దానినుండి యొక పొల్లయినను ఒక సున్నయైనను తప్పి పోదని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను "(మత్తయి 5:17-18). మన ప్రభువు యొక్క ఈ ముఖ్యమైన ప్రకటన అతని మిషన్ మరియు దేవుని వాక్య స్వభావంపై మాకు అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది.
యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని, ప్రవక్తలను నెరవేర్చడానికి వచ్చాడని, వాటిని నిర్మూలించడానికి కాదని ప్రకటించడం, స్పష్టంగా ఒకటి రెండు ప్రకటనలను కలిగి ఉంది. యేసు చేసినది మరియు చేయనిది ఒకటి ఉంది. అదే సమయంలో, యేసు దేవుని వాక్యం యొక్క శాశ్వతమైన స్వభావాన్ని నొక్కి చెప్పాడు.
దేవుని చట్టం అధికారాన్ని ప్రోత్సహించడానికి యేసు తన మార్గాన్ని విడిచిపెట్టాడు. పరిసయ్యులు ఆయనపై ఆరోపణలు చేసినప్పటికీ, ఆయన చట్టాన్ని రద్దు చేయడానికి రాలేదు. వాస్తవానికి, ధర్మశాస్త్రాన్ని కచ్చితంగా బోధించేవారికి మరియు దానిని గౌరవించే వారికి ప్రశంసలతో యేసు తన ప్రకటనను కొనసాగిస్తున్నాడు: “కాబట్టి యీ యాజ్ఞలలో మిగుల అల్పమైన యొకదానినైనను మీరి, మనుష్యులకు ఆలాగున చేయ బోధించువాడెవడో వాడు పరలోకరాజ్యములో మిగుల అల్పుడనబడును; అయితే వాటిని గైకొని బోధించువాడెవడో వాడు పరలోక రాజ్యములో గొప్పవాడనబడును”(మత్తయి 5:19).
యేసు దేవుని వాక్యానికి ఆపాదించబడిన లక్షణాలను గమనించండి, "ధర్మశాస్త్రం, ప్రవక్తలు" గా ప్రస్తావించబడింది: 1) వాక్యం శాశ్వతమైనది; ఇది సహజ ప్రపంచాన్ని అధిగమిస్తుంది. 2) పదం ఉద్దేశ్యంతో వ్రాయబడింది; అది నెరవేర్చడానికి ఉద్దేశించబడింది. 3) పదానికి సంపూర్ణ అధికారం ఉంది; దానిలోని అతి చిన్న అక్షరం కూడా స్థాపించబడింది. 4) పదం నమ్మకమైనది మరియు నమ్మదగినది; "ప్రతిదీ" నెరవేరుతుందని అది చెబుతుంది. పర్వత ప్రసంగంలో యేసు మాటలను విన్న ఎవరూ లేఖనాల పట్ల ఆయన నిబద్ధతను అనుమానించలేరు.
యేసు తన పరిచర్యలో ఏమి చేయలేదో పరిశీలించండి. మత్తయి 5:17 లో, యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని మరియు ప్రవక్తలను రద్దు చేయడానికి రాలేదని చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, యేసు ఉద్దేశ్యం వాక్యాన్ని రద్దు చేయడం, రద్దు చేయడం లేదా చెల్లనిది కాదు. ప్రవక్తలు నెరవేరుతారు; చట్టం ఇచ్చిన ప్రయోజనం నెరవేరుస్తూనే ఉంటుంది (యెషయా 55:10–11 చూడండి).
తర్వాత, యేసు ఏమి చేశాడో పరిశీలించండి. యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని మరియు ప్రవక్తలను నెరవేర్చడానికి వచ్చాడని చెప్పాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, జీసస్ ఉద్దేశ్యం వాక్యాన్ని స్థాపించడం, దానిని రూపొందించడం మరియు వ్రాయబడినవన్నీ పూర్తిగా సాధించడం. " క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రమునకు సమాప్తియై యున్నాడు " (రోమా 10:4). మెస్సీయ గురించి ప్రవక్తల అంచనాలు యేసులో గ్రహించబడతాయి; ధర్మశాస్త్రం పవిత్ర ప్రమాణం క్రీస్తు ద్వారా ఖచ్చితంగా పాటించబడుతుంది, కఠినమైన అవసరాలు వ్యక్తిగతంగా పాటించబడతాయి మరియు ఆచార ఆచారాలు చివరకు మరియు పూర్తిగా సంతృప్తి చెందాయి.
యేసుక్రీస్తు ప్రవక్తలను నెరవేర్చాడు, తన మొదటి రాకలోనే, అతను తన గురించి వందలాది ప్రవచనాలను నెరవేర్చాడు (ఉదా., మత్తయి 1:22; 13:35; యోహాను 19:36; లూకా 24:44). యేసుక్రీస్తు ధర్మశాస్త్రాన్ని కనీసం రెండు విధాలుగా నెరవేర్చాడు: ఉపాధ్యాయుడిగా మరియు చేసే వ్యక్తిగా. అతను ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలని ప్రజలకు బోధించాడు (మత్తయి 22:35-40; మార్క్ 1:44), మరియు అతను ధర్మశాస్త్రాన్ని స్వయంగా పాటించాడు (యోహాను 8:46; 1 పేతురు 2:22). పరిపూర్ణమైన జీవితాన్ని గడపడంలో, యేసు నైతిక చట్టాలను నెరవేర్చాడు; తన త్యాగ మరణంలో, యేసు ఆచార చట్టాలను నెరవేర్చాడు. క్రీస్తు పాత మత వ్యవస్థను నాశనం చేయడానికి రాలేదు కానీ దానిపై నిర్మించడానికి; అతను పాత నిబంధనను పూర్తి చేయడానికి మరియు క్రొత్తదాన్ని స్థాపించడానికి వచ్చాడు.
యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని మరియు ప్రవక్తలను నాశనం చేయడానికి కాదు, వాటిని నెరవేర్చడానికి వచ్చాడు. వాస్తవానికి, పాత ఒడంబడికలోని వేడుకలు, త్యాగాలు మరియు ఇతర అంశాలు "రాబోయే మంచి విషయాల నీడ మాత్రమే -వాస్తవాలు కాదు" (హెబ్రీయులు 10:1). గుడారం మరియు ఆలయం "చేతులతో చేసిన పవిత్ర స్థలాలు", కానీ అవి శాశ్వతంగా ఉండటానికి ఉద్దేశించబడలేదు; అవి " నిజమైన పరిశుద్ధస్థలమును పోలి హస్తకృతమైన " (హెబ్రీయులు 9:24). చట్టం అంతర్నిర్మిత గడువు తేదీని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే " ఇవి దిద్దు బాటు జరుగుకాలమువచ్చువరకు విధింపబడి, శరీరాచారములు మాత్రమైయున్నవి. " (హెబ్రీయులు 9:10).
ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తల నెరవేర్పులో, యేసు మన శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని పొందాడు. ఇకపై పూజారులు త్యాగాలు చేసి పవిత్ర స్థలంలోకి ప్రవేశించాల్సిన అవసరం లేదు (హెబ్రీయులు 10:8-14). యేసు మనకోసం, ఒక్కసారి మాత్రమే చేసాడు. విశ్వాసం ద్వారా దయ ద్వారా, మనం దేవుడితో సరిచేయబడ్డాము: " మన మీద ఋణముగాను మనకు విరోధముగాను నుండిన పత్రమును మేకులతో సిలువకు కొట్టి, దానిమీది చేవ్రాతను తుడిచివేసి, మనకు అడ్డములేకుండ దానిని ఎత్తి వేసి మన అపరాధములనన్నిటిని క్షమించి, ఆయనతోకూడ మిమ్మును జీవింపచేసెను "(కొలొస్సయులు 2:14).
జీసస్యేసు ధర్మశాస్త్రన్ని "రద్దు చేయలేదు" కాబట్టి, ఆ చట్టం ఇప్పటికీ అమలులో ఉంది మరియు కొత్త నిబంధన క్రైస్తవులపై ఇప్పటికీ కట్టుబడి ఉందని వాదించే వారు కొందరు ఉన్నారు. కానీ క్రీస్తుపై విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తి ఇకపై ధర్మశాస్త్రం క్రింద లేడని పౌలు స్పష్టంగా చెప్పాడు: “విశ్వాసము వెల్లడికాకమునుపు, ఇక ముందుకు బయలు పరచబడబోవు విశ్వాసమవలంబింపవలసిన వారముగా చెరలో ఉంచబడినట్టు మనము ధర్మశాస్త్రమునకు లోనైన వారమైతిమి. కాబట్టి మనము విశ్వాసమూలమున నీతిమంతులమని తీర్చబడునట్లు క్రీస్తు నొద్దకు మనలను నడిపించుటకు ధర్మశాస్త్రము మనకు బాలశిక్షకు డాయెను. అయితే విశ్వాసము వెల్లడియాయెను గనుక ఇక బాల శిక్షకుని క్రింద ఉండము "(గలతీయులు 3:23-25). మనము మోషే ధర్మశాస్త్రం క్రింద కాదు "క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రం" క్రింద ఉన్నాము (గలతీయులు 6:2 చూడండి).
ఈ రోజు కూడా ధర్మశాస్త్రం మనపై కట్టుబడి ఉన్నట్లయితే, అది ఇంకా దాని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చలేదు -అది ఇంకా నెరవేరలేదు. ధర్మశాస్త్రం, ఒక న్యాయ వ్యవస్థగా, నేటికీ మనపై కట్టుబడి ఉన్నట్లయితే, దానిని నెరవేర్చాలని యేసు చెప్పడంలో తప్పు ఉంది మరియు శిలువపై అతని త్యాగం రక్షించడానికి సరిపోదు. దేవునికి ధన్యవాదాలు, జీసస్ మొత్తం చట్టాన్ని నెరవేర్చాడు మరియు ఇప్పుడు ఆయన నీతిని మాకు ఉచిత బహుమతిగా ఇచ్చాడు. " ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలమున నీతిమంతుడుగా తీర్చబడడని యెరిగి మనమును ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన క్రియలమూలమున గాక క్రీస్తునందలి విశ్వాసము వలననే నీతిమంతులమని తీర్చబడుటకై యేసు క్రీస్తునందు విశ్వాసముంచియున్నాము; ధర్మశాస్త్రసంబంధ క్రియలమూలమున ఏ శరీరియు నీతిమంతుడని తీర్చబడడు గదా "(గలతీయులు 2:16).
English
యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చాడు, కానీ దానిని రద్దు చేయలేదు అంటే ఏమిటి?
