Otázka
Je niekedy Božou vôľou, aby veriaci boli chorí?
Odpoveď
Biblické učenie o Božej zvrchovanosti hovorí, že Boh je nad všetkým. Má úplnú kontrolu nad všetkým - minulým, súčasným aj budúcim - a nestane sa nič, čo by bolo mimo Jeho jurisdikcie. Buď On priamo spôsobuje - alebo pasívne umožňuje - všetko, čo sa stane. Ale umožniť, aby sa niečo stalo a spôsobiť, aby sa niečo stalo, sú dve rôzne veci. Napríklad Boh spôsobil stvorenie dokonalého bezhriešneho Adama a Evy, potom dovolil, aby sa proti Nemu vzbúrili. Určite ich mohol zastaviť, ale rozhodol sa, že to neurobí, a pripravil svoj dokonalý plán. Táto vzbura priniesla všetko možné zlo, zlo, ktoré nebolo spôsobené Bohom, ale Boh dovolil, aby sa stalo.
Choroba je prejavom dvoch rozšírených druhov zla - morálneho a prirodzeného. Morálne zlo je neľudskosť človeka voči človeku. Prirodzené zlo sú napríklad prírodné katastrofy a fyzické choroby. Samotné zlo je zvrátenosť, alebo skazenie niečoho, čo bolo pôvodne dobré, ale teraz tam niečo chýba.
V prípade choroby ide o stav, pri ktorom chýba dobré zdravie. Grécke slovo pre zlo, poneros, v skutočnosti znamená malignitu, niečo, čo narúša dobrý a zdravý stav bytia.
Keď Adam zhrešil, odsúdil celé ľudstvo, aby nieslo následky tohto hriechu, z ktorých jedným je choroba. Rimanom 8: 20–22 hovorí: „Stvorenstvo nebolo totiž podrobené pominuteľnosti dobrovoľne, ale skrze toho, ktorý ho podrobil. Trvá však nádej, že aj samo stvorenstvo bude oslobodené z otroctva skazy do slobody a slávy Božích detí. Vieme totiž, že všetko stvorenstvo až podnes spoločne vzdychá a spoločne trpí pôrodné bolesti.“ Boh - „ten, ktorý podrobil “ stvorenie frustrácii po páde - má plán, ako nakoniec oslobodiť stvorenie z otroctva jeho hriechu, rovnako ako nás z tohto otroctva vyslobodzuje prostredníctvom Krista.
Až do tohto dňa Boh používa choroby a iné zlo na uskutočnenie svojho zvrchovaného zámeru, na oslavu seba samého a na vyvýšenie svojho svätého mena. Občas zázračne uzdravuje choroby. Ježiš prešiel Izraelom a uzdravoval všetky neduhy a choroby (Matúš 4:23) a dokonca vzkriesil Lazára z mŕtvych po tom, čo ho choroba zabila. Inokedy Boh používa chorobu, ako výchovnú metódu, alebo ako súd proti hriechu. Kráľ Uziáš v Starom zákone bol zasiahnutý malomocenstvom (2. Paralipomenon 26:19–20). Nebúkadnesar bol Bohom privedený k šialenstvu, až kým nepochopil, že „Najvyšší vládne v záležitostiach ľudí“ (Daniel 4). Herodes zomrel a bol zožratý červami, pretože nevzdal slávu Bohu, ale chcel ju pre seba (Skutky 12:21–23). Existuje dokonca minimálne jeden prípad, keď Boh dovolil chorobu - slepotu - nie ako trest za hriech, ale aby prostredníctvom tejto slepoty mohli byť vyjavené na tomto človeku mocné skutky Božie (Ján 9:1-3).
Keď príde choroba, nemusí to byť dôsledok priameho Božieho zásahu do našich životov, ale môže to byť dôsledok hriešneho sveta, hriešneho tela a tiež zlej starostlivosti o zdravie a životného štýlu. A hoci existujú biblické ukazovatele, podľa ktorých Boh chce, aby sme boli zdraví (3. Jána 2), všetky choroby a neduhy sú Ním dovolené, či už tomu rozumieme, alebo nie.
Choroba je určite dôsledkom pádu človeka do hriechu, ale Boh má všetko plne pod kontrolou a on skutočne určuje, kam až môže zlo zájsť (rovnako ako to urobil pri Satanovi a Jóbových skúškach - Satan nesmel prekročiť Ním stanovené hranice ). Hovorí nám, že je všemocný, čo je v Biblii spomenuté viac ako päťdesiatkrát a je úžasné sledovať, ako je Jeho zvrchovanosť prepojená s rozhodnutiami, ktoré robíme (zlými aj dobrými), aby sa naplnil jeho dokonalý plán (Rimanom 8:28).
Pre tých, ktorí sú veriaci a v tomto živote trpia rôznymi chorobami a neduhmi, je povzbudením vedomie, že môžu aj v svojom utrpení oslavovať Boha, i keď nerozumejú, prečo to dovolil a pochopia to naplno až keď budú s Ním vo večnosti. Vtedy budú zodpovedané všetky otázky, ale pravdepodobne tam už nás tieto otázky ani nebudú zaujímať.
English
Je niekedy Božou vôľou, aby veriaci boli chorí?
