ප්රශ්නය
හින්දු භක්තිකයන්ට සාක්ෂි දැරීම - ප්රධාන දේ කුමක්ද?
පිළිතුර
හින්දු භක්තිකයාට සාක්ෂි දැරීමේ ගැටලුව වන්නේ ඔහු තමා ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස දැකීමයි. හින්දු භක්තිකයෙකුට සාක්ෂි දැරීමට උත්සාහ කරන අතරතුර, අප ආත්මික යුද්ධයක යෙදී සිටින බව මතක තබා ගත යුතුය, එය අවංක සහ අවධානය යොමු කළ යාච්ඤාවලින් පමණක් ජය ගත හැකිය. ඉතින් එය ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානයයි. අපි ක්රිස්තුස්වහන්සේව ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන තැනැත්තා වෙනුවෙන් නිතිපතා යාච්ඤා කරන්න. දෙවියන්වහන්සේ සහ මිනිසුන් පිළිබඳ ඔහුගේ විශ්වාසයන් අප බයිබලයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ බැවින්, අපගේ වචන බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සංකල්පයක් ඔහුගේ මනසට ගෙන එයි, එබැවින් අප ඔහුට නිසි ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට වඩාත් සැලකිලිමත් විය යුතුය. හින්දු භක්තිකයෙකුට දෙවියන්වහන්සේ යන වචනය එතරම් සන්නිවේදනය නොවේ, මන්ද ඔහුට පෙනෙන සහ නොපෙනෙන සියල්ල දෙවියන් හෝ දෙවියන්ගේ ප්රකාශනයන් වන බැවිනි. ඔහුට දෙවියන් යනු නොදන්නා සහ නොදන්නා බලවේගයක් මිස පුද්ගලයෙකු නොවේ. හින්දු භක්තිකයන් ස්වභාවධර්මයට “දෙවියන්” ලෙස හඳුන්වන බව අපට පැවසිය හැකිය. ඉතින්, හින්දු භක්තිකයෙකුට දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට ආදරය කරන බව පැවසීමෙන් ආරම්භ කිරීම එතරම් තේරුමක් නැත, මන්ද ඔහුම දෙවියන්ගේ කොටසකි!
ශුභාරංචිය සමඟ හින්දු භක්තිකයන් වෙත ළඟා වීමට අප උත්සාහ කරන විට මතක තබා ගත යුතු තවත් දෙයක් නම්, කිතුණු යන වචනය අපගේ හින්දු මිතුරන් විසින් දැඩි ලෙස වරදවා වටහා ගත් වචනයක් බවයි. ඔවුන්ට කිතුණුවා “හරක් මස් කන” එක සමාන වන අතර එය ඔවුන්ට පිළිකුල් සහගත දෙයකි. ගවයා ඔවුන්ගේ ප්රියතම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, හරක් මස් අනුභව කිරීම හින්දු භක්තිකයෙකුට පිළිසිඳ ගත හැකි වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත දෙයකි. එබැවින්, ක්රිස්තුස්වහන්සේ සඳහා හින්දු භක්තිකයෙකු වෙත ළඟා වීමට උත්සාහ කිරීමේදී, කිසි විටෙකත් ඔබව “කිතුණු” ලෙස හඳුන්වා නොගන්න. ඒ වෙනුවට, ඔබට ඔබව හඳුන්වා දී, “මම ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ ගෝලයෙක්, මගේ ‘ගුරු’ ඔබට හඳුන්වා දීමට කැමැත්තෙමි” යැයි පැවසිය හැකිය. බොහෝ හින්දු භක්තිකයන් විසින් ක්රිස්තුස්වහන්සේ “ගුරු සමාන විශිෂ්ටත්වය” ලෙස පිළිගෙන ගෞරවයට පාත්ර වන බැවින් ඔබට සාදරයෙන් පිළිගැනීමක් ලැබෙනු ඇත.
ආරම්භ කිරීමට හොඳම ස්ථානය නාසරෙත්හි යේසුස්වහන්සේ ගැන කතා කිරීමයි. හින්දු භක්තිකයෙකුට, සියලුම අවතාර (දෙවියන්ගේ අවතාර) මිථ්යා සහ ඓතිහාසික නොවන ඒවා වේ. නමුත් බයිබලය යේසුස්වහන්සේව ඉදිරිපත් කරන්නේ නිශ්චිත කාලයක සහ ස්ථානයක ජීවත් වූ සහ මිය ගිය ඓතිහාසික පුද්ගලයෙකු ලෙස වන අතර ඉතිහාසඥයින් මෙය සනාථ කරයි. උන් වහන්සේගේ ජීවිතයට වඩා බොහෝ සෙයින්, හින්දු චින්තනයේ කිසිසේත්ම සැසඳිය හැකි කිසිවක් නොමැති බැවින්, ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ උත්ථානය අවධාරණය කළ යුතුය. මේ අනුව අප ක්රිස්තුස්වහන්සේව ඉතිහාසයේ අද්විතීය පුද්ගලයෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කළ යුතුය, ඇත්තෙන්ම මනුෂ්ය වර්ගයාගේ පාප ප්රශ්නය විසඳීමට පැමිණි මැවුම්කරු දෙවියන් වහන්සේම ය. උන්වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම උන්වහන්සේ සැබවින්ම මනුෂ්ය ස්වරූපයෙන් දෙවියන්වහන්සේ බව සාක්ෂියකි.
හින්දු භක්තිකයෙකුට පාපය බරපතල කාරණයකි. පාපයේ ණය ආපසු ගෙවීමට හැකි වන පරිදි ආත්මය සංක්රමණය කිරීම ඔහු විශ්වාස කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ (හින්දු ආගමික ග්රන්ථ) පවසන්නේ එක් ජීවිතයක අශුභ කර්ම (ක්රියාවන්) ආපසු ගෙවීමට පුද්ගලයෙකුට මිලියන ගණනක් නැවත ඉපදිය යුතු බවයි. ඒ වගේම ඊළඟ උපතේදී කිසිම පාපයක් සිදු නොවන බවට සහතිකයක් නැහැ. එබැවින්, හින්දු භක්තිකයෙකුට, මෝක්ෂය (ගැලවීම) බොහෝ සෙයින් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළද, පාහේ ලබා ගත නොහැක. හින්දු භක්තිකයන් තේරුම් ගත යුතු ශුභාරංචිය නම්, ක්රිස්තුස්වහන්සේ අපගේ පාප සඳහා දඬුවම එක් වරක් ගෙවූ බවයි (හෙබ්රෙව් 7:27) සහ ගැලවීම ක්රිස්තුස්වහන්සේගේ ක්රියාව මත පදනම් වූ නිදහස් දීමනාවක් බව (එපීස 2:8-9).
හින්දු භක්තිකයෙකුට මෝක්ෂය (ගැලවීම) “අවසාන යථාර්ථය” තුළ නැති වී යයි, එබැවින් අවසාන යථාර්ථය සමඟ එක් වීමෙන් අනන්යතාවය සදහටම අහිමි වේ. නමුත් සදාකාලයටම පෞද්ගලික දෙවි කෙනෙකු සමඟ සිටීම, උන්වහන්සේව සදාකාලිකවම භුක්ති විඳීම ගැන බයිබලය කථා කරයි. මෙය බයිබලානුකුල ඇදහිල්ලට අනන්ය වූ දෙයක් වන අතර, එය දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් මෙහි සහ දැන් මිහිපිට ජීවත් වීමට තෝරා ගන්නා සියලු මිනිසුන් සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේම මාර්ගයක් ලෙස ඉදිරිපත් කළ යුතුය. එබැවින් සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහු / ඇය සදාකාලිකත්වය ගත කරන්නේ කොතැනද යන්න තීරණය කළ යුතුය. ක්රිස්තුස්වහන්සේ වෙතට පැමිණීමෙන්, පසුතැවිල්ලෙන් සහ උන්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ ක්රියාව මත පදනම් වූ ඇදහිල්ලෙන් අපට ගැලවීම නොමිලේ ලබා ගත හැක. එය සියලුම හින්දු භක්තිකයන්ගේ කොටස වේවා, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෝක්ෂය ලබා ගැනීමට උනන්දුවෙන් කටයුතු කරති. කරුණාවෙන් පමණක්, ඇදහිල්ලෙන් පමණක්, ක්රිස්තුස්වහන්සේ තුළ පමණක් ගැලවීමේ සත්යය දැකීමට ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන්ට උපකාර කරයි.
English
හින්දු භක්තිකයන්ට සාක්ෂි දැරීම - ප්රධාන දේ කුමක්ද?