ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේව මැව්වාද?
පිළිතුර
බයිබලය උගන්වන්නේ යේසුස්වහන්සේව මවා නැති බවත් මැවුම්කරුවා බවත්ය. “[යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ] තුළ සියල්ල මවන ලදි :. . . සියල්ල මවා ඇත්තේ උන්වහන්සේ කරණකොටගෙන ය” (කොලොස්සි 1:16). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සදාකාලිකත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කැපී පෙනෙන සලකුණකි.
මුස්ලිම්වරුන්, මෝමන්වරු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සහ විවිධ දේවධර්මවාදී විශ්වාසයන් ඇති යේසුස්වහන්සේව ඉතා ගෞරවයෙන් සලකන අතර, එම කණ්ඩායම් උගන්වන්නේ යේසුස්වහන්සේ මැවූ ජීවියෙකු බවයි. ඕතඩොක්ස් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය විසින් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පූර්ණ දේවතාවිය සහ උන්වහන්සේගේ නිර්මානය නොකළ ස්වභාවය තහවුරු කිරීම මගින් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අනෙකුත් සියලුම ආගම් හා දර්ශනයන්ගෙන් සුවිශේෂී වේ. අත්‍යාවශ්‍ය සදාචාරය සහ ශක්තිමත් පවුල් ජීවිතයක වටිනාකම වැනි වැදගත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් විවිධ ලෝක ආගම් එකඟ විය හැකි නමුත් “යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කවුද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිපදින අයව ඉක්මණින් වෙන් කරයි.
සභාවේ මුල් ඇදහිලි නිසැකවම උගන්වන්නේ යේසුස්වහන්සේව මවා නැති බවත් උන්වහන්සේ සදාකාලිකව දිව්‍ය පුද්ගලයෙක් බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවත්ය. මුස්ලිම්වරු උගන්වන්නේ යේසුස්වහන්සේ කන්‍යා උපත ලැබූ අනාගතවක්තෘවරයෙකු බවය, නමුත් අනෙක් සියල්ලන් මෙන් එය ක්‍රියාත්මක විය. නවීන දින අරියානුවාදය අනුගමනය කරන මෝමන්වරු විශ්වාස කරන්නේ පියාණන් වන දෙවියන්වහන්සේට ආරම්භයක් තිබෙන්නාක් මෙන් යේසුස්වහන්සේට ආරම්භයක් ඇති බවය. යෙහෝවාගේ පළමු මැවිල්ල යේසුස්වහන්සේ බවත් එය මුලින්ම අග්‍ර දේවදූත මයිකල් ලෙස හැඳින්වූ බවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පවසයි. එසේ නම්, මැවුම්කරුගේ / සත්වයාගේ බෙදීම කුමක්ද? යේසුස්වහන්සේ මැවිල්ලක්ද, මේ අනුව මැවූ පිළිවෙලෙහි කොටසක්ද, නැතහොත් උන්වහන්සේ, පියාණන්වහන්සේ හා ශුද්ධාත්මයාණන් සමග, සියලු මැවූ දේවල මැවුම්කරුවාද? 4 වන සියවසේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ඇරියස් පැවැත්වූ පරිදි, යේසුස්වහන්සේ පියාට වඩා හීටරෝසියෝස් (“වෙනස් ද්‍රව්‍යයක”) ද; අතනාසියස් විසින් නඩත්තු කරන ලද සහ නයිසියා කවුන්සිලය විසින් නියම කරන ලද පරිදි, ක්‍රිස්තුස් සහ පියා හෝමෝසියස් (“එකම ද්‍රව්‍යයේ”) ද?
“යේසුස්වහන්සේව මැව්වාද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන විට. යේසුස්වහන්සේට වඩා හොඳ කෙනෙක් නැත. යේසුස්වහන්සේ ප්‍රසිද්ධියේ දේවසේවයේ යෙදී සිටියදී දිව්‍ය පරමාධිපත්‍යය දිගටම කරගෙන ගියේය. මැවූ ජීවියෙකුට කිසි විටෙකත් සුදුසු නොවන අයිතිවාසිකම් උන්වහන්සේ නිරන්තරයෙන් ක්‍රියාත්මක කළේය. උන්වහන්සේ “සබත් දවසේ ස්වාමියා” (මාර්ක් 2:28) බවත්, සබත දෙවියන්වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද බැවින්, සබත් දවසේ “ස්වාමීන්” යැයි යේසුස්වහන්සේ කළ ප්‍රකාශය දේවත්වයේ ප්‍රකාශයක් බවත් උන්වහන්සේ පැවසීය. යේසුස්වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ පිළිබඳ උන්වහන්සේගේ අද්විතීය, සමීප දැනුම (මතෙව් 11:27) සහ “ලෝකය ආරම්භ වීමට පෙර” පියාණන්වහන්සේ සමඟ බෙදාගත් මහිමය ගැන කථා කළේය (යොහන් 17:5). යේසුස්වහන්සේ අන් අයගේ නමස්කාරය පිළිගත් අතර (මතෙව් 14:32-33) අනාගතයේදී උන් වහන්සේ සියලු ජාතීන් කෙරෙහි විනිශ්චය කරන කාලය විස්තර කළේය (මතෙව් 25:31-44). දෙවියන් වහන්සේට පමණක් කළ හැකි ස්ත්‍රියකගේ පව්වලට පෞද්ගලිකව සමාව දීමට යේසුස්වහන්සේ කොතරම් දුර ගොස් ඇත්ද යන්න ගැන ලූක් අපට පවසයි (ලූක් 7:48-50)!
යේසුස්වහන්සේගේ ගෝලයන් යේසුස්වහන්සේගේ දේවත්වය හා නිර්මානය නොකළ ස්වභාවය කෙරෙහි විශ්වාස කළ ආකාරයටම පැහැදිලි විය. යොහන් අපට පවසනවා “ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන්වහන්සේ සමග විය, වචනය [යේසුස්] දෙවියන්වහන්සේය” (යොහන් 1:1). උත්ථානවූ යේසුස්වහන්සේව මුණගැසුණු පසු ප්‍රේරිත තෝමස්, “මාගේ ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි! (යොහන් 20:28). ප්‍රේරිත පාවුල් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව “සියල්ලන්ටම වඩා දෙවියන්” ලෙස හැඳින්වීය (රෝම 9:5) “[ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ] දේවත්වයේ පූර්ණත්වය ශාරීරිකව වාසය කරයි” (කොලොස්සි 2:9).
සභාවේ මුල් දිනවල යේසුස්වහන්සේ යාච්ඤාවේ පරමාර්ථය විය (ක්‍රියා 7:59) සහ පව්වලට සමාව ප්‍රකාශ කරන තැනැත්තා (ක්‍රියා 2:38; 10:43). මරණ තර්ජනය යටතේ කිතුනුවන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමෙන් පසු රෝමානු පරිපාලක ප්ලිනි ද යංගර් ට්‍රැජන් අධිරාජ්‍යයාට ලියූ ලිපියේ (ක්‍රි.ව. 110) “[කිතුනුවන්] නිශ්චිත දිනකට පෙර රැස්වීමේ පුරුද්දක් තිබුණි දෙවියන් වහන්සේට මෙන් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්වහන්‍සේට ගීතිකාවක් විකල්ප පදවල ගායනා කරන විට ආලෝකය” (ලිපි 10.96).
දෙවියන්වහන්සේගේ පුත් යේසුස්වහන්සේ මැවූයේ නැත. උන්වහන්සේ සැමවිටම පැවතුනි; උන්වහන්සේට ආරම්භයක් හෝ අවසානයක් නැත. පුත්‍රයා මිනිස් ඉතිහාසයේ එක්තරා අවස්ථාවක මිනිස් මාංශ ලබා ගත්තේය (යොහන් 1:14). කිතුනුවන් මෙම සිදුවීම හැඳින්වෙන්නේ ආත්මභාවය ලෙසයි (“මාංශයක් බවට පත්වීමේ ක්‍රියාව”). මෙම ක්‍රියාව අපගේ ගැලවීමට අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් විය (ගලාති 4:4-5; 2 කොරින්ති 5:21; හෙබ්‍රෙව් 9:22). ආත්මභාවයේ සිට සදාකාලික, නිර්මානය නොකළ පුත්‍රයා සැබවින්ම දෙවියන්වහන්සේ හා සැබෑ මනුෂ්‍යයාය. නමුත් පුත්‍රයා නොසිටි කාලයක් තිබුණේ නැත. උන්වහන්සේ කිසි විටෙකත් මැවූයේ නැත. යේසුස් වහන්සේ සැමවිටම සිටි අතර සදාකාලිකව “අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දෙවියන් හා ගැළවුම්කාරයා” ලෙස පවතිනු ඇත (තීතස් 2:13).
English
යේසුස්වහන්සේව මැව්වාද?
