ප්‍රශ්නය
ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශයේ වැදගත්කම කුමක්ද?
පිළිතුර
ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශය නම් කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර ඉරිදා තල් අතු ඉරිදා ලෙස අප දන්නාදේ මත යේසුස්වහන්සේ යෙරුසලමට පැමිණීමයි (යොහන් 12:1, 12). ජයග්‍රාහී පිවිසුමේ කථාව ජේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂ (සුබාරංචි පොත්) සිදුවීම් හතරෙහිම දක්නට ලැබෙන සිදුවීම් කිහිපයෙන් එකකි (මතෙව් 21:1-17; මාක් 11:1-11; ලූක් 19:29-40; යොහන් 12:12 -19). සුවිශේෂ හතර එකට ගත් විට, ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශය ජේසුස්වහන්සේගේ දවසේ ජනයාට පමණක් නොව, ඉතිහාසය පුරාම කිතුනුවන්ට වැදගත් සිදුවීමක්වූ බව පැහැදිලිවේ. එම වැදගත් අවස්ථාව සිහිපත් කිරීම සඳහා අපි තල් අතු ඉරිදා සමරන්නෙමු.
එදින, ජේසුස්වහන්සේ ජෙරුසලමට ගියේ ඉල්ලාගත් කොටළුවෙකුගේ පිටි පස්සේ ය. ගෝලයන් යේසුස්වහන්සේට වාඩිවී සිටීම සඳහා කොටළුවෙකු පිට තම සළුව දිගු කළ අතර, සමූහයා උන්වහන්සේව පිළිගැනීමට පැමිණ, ඔවුන්ගේ සළු සහ තල් අතු උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි තැබූහ. දේවමාළිගාවට යන විට "ස්වාමින්ගේ නාමයෙන් එන රජ" ලෙස ජනයා උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කළහ. උන්වහන්සේ මිනිසුන්ට ඉගැන්වූ, සුව කළ දේවමාලිගාවට ගොස් සහ තම පියාණන්ගේ නිවස "මංකොල්ල කරුවන්ගේ ගුහාවක්" කරමින් සිටි මුදල් මාරු කරන්නන් සහ වෙළඳුන් පලවා හැරියේය. (මාර්ක් 11:17).
යෙරුසලමට යෑමේ යේසුස්වහන්සේගේ පරමාර්ථය වූයේ පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකි ඉටු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ මෙසියස් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ රජු යන ප්‍රකාශය ප්‍රසිද්ධියට පත් කිරීමයි. ශු.මතෙව්තුමා පවසන්නේ කොටළු පැටවකු මත පැමිණීම සෙකරියා 9:9 හි නිශ්චිත ඉටුවීමක් බවයි. "සියොන් දියණිය, බොහෝ සෙයින් ප්‍රීති වන්න. කෑගසන්න, යෙරුසලමේ දියණිය! බලන්න, ඔබේ රජ ධර්මිෂ්ධ හා ගැළවීම ඇති, මෘදු හා කොටළුවෙකු පිට ඔබ ළඟට එයි. දවසේ ආකාරයට, රාජකීය නගරය වන යෙරුසලමේ වීදි උන්වහන්සේට විවෘතව ඇති අතර, රජෙකුමෙන් උන්වහන්සේ තම මාළිගාවට නැඟෙන්නේ තාවකාලික මාළිගාවක් නොව දේවමාළිගාව වන අධ්‍යාත්මික මාළිගාව නිසාය. මන්ද උන්වහන්සේගේ ආත්මික රාජ්‍යයකි. උන් වහන්සේ ජනතාවගේ නමස්කාරය හා ප්‍රශංසාව ලබා ගන්නේ එයට සුදුසු වන්නේ උන්වහන්සේ පමණි. උන්වහන්සේ තව දුරටත් තම ගෝලයන්ට උන්වහන්සේ ගැන නිශ්ශබ්දව සිටින ලෙස නොකියයි (මතෙව් 12:16, 16:20) නමුත් උන්වහන්සේගේ ප්‍රශංසා ඝෝෂා කර උන්වහන්සේට විවෘතව නමස්කාර කරන්න. සළුව පැතිරවීම රාජකීයත්වයට උපහාර දැක්වීමකි (2 රාජාවලිය 9:13 බලන්න). යේසුස්වහන්සේ තම රජතුමා බවත් ඔවුන් බලා සිටි මෙසියස් බවත් යේසුස්වහන්සේ ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළා.
අවාසනාවකට මෙන්, මිනිසුන් යේසුස්වහන්සේට ප්‍රශංසා කළේ පාපයෙන් තමන් ගලවන්නාවු ගැළවුම්කාරයා ලෙස උන්වහන්සේව හඳුනාගත් නිසා නොවේ. රෝමයට එරෙහි කැරැල්ලකට නායකත්වය දෙන මෙසියස් ගැළවුම්කරුවෙකු සඳහාවූ ඔවුන්ගේ ආශාව නිසා ඔවුහු උන්වහන්සේව පිළිගත්හ. බොහෝ දෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව ගැළවුම්කරුවා ලෙස විශ්වාස නොකළද, සමහරවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට විශාල තාවකාලික ගැලවුම්කරුවෙකු වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වූහ. සමිඳාණන්වහන්සේගේ නාමයෙන් පැමිණි දාවිත්ගේ පුත්‍රයා ලෙස උන්වහන්සේ පිළිගනිමින්, බොහෝ හෝසන්නා වලින් උන්වහන්සේ රජ ලෙස ප්‍රශංසා කළ අය ය. නමුත් උන්වහන්සේ ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් අසාර්ථකවූ විට, එනම් රෝම වැසියන්ට එරෙහිව දැවැන්ත කැරැල්ලකට නායකත්වයදීම උන්වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, සෙනඟ ඉක්මනින් උන්වහන්සේ වෙතින් ඉවතට හැරුණෝය. දින කිහිපයක් ඇතුළත ඔවුන්ගේ හොසන්නා හඬ "ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්න" යන හඩට වෙනස් විය(ලූක් 23:20-21). උන් වහන්සේ වීරයෙකු ලෙස ප්‍රශංසා කළ අය ඉක්මනින් උන්වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර අත්හරිනු ඇත.
ජයග්‍රාහී පිවිසුමේ කථාව පරස්පරයන් ගෙන් එකක් වන අතර, එම පරස්පරතාවන් ඇදහිලිවන්තයන්ට අදාළ යෙදුම් අඩංගුවේ. එය කොටළුවෙකු පිට පහත් සේවකයෙකු ලෙස පැමිණි රජුගේ කතාවයි. එය රාජකීය වස්ත්‍ර වලින් නොව දුප්පතුන්ගේ හා නිහතමානී අයගේ ඇඳුම් මත ය. යේසුස්ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පැමිණෙන්නේ භූමික රජවරුන් ලෙස බලහත්කාරයෙන් ජය ගැනීමට නොව ප්‍රේමය, කරුණාව, දයාව සහ උන් වහන්සේගේ සෙනඟ උදෙසා උන්වහන්සේ කළ පරිත්‍යාගයෙනි. උන් වහන්සේගේ රාජ්‍ය හමුදාවන්ගේ හා තේජසෙහි රාජ්‍යයක් නොව පහත්කම හා මෙහෙකාරකමයි. උන්වහන්සේ ජය ගන්නේ ජාතීන්ගෙන් නොව හදවත් හා මනස ය. උන්වහන්සේගේ පණිවිඩය දෙවියන්වහන්සේ සමග සමාදානය මිස තාවකාලික සාමය නොවේ. යේසුස්වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළට ජයග්‍රාහී පිවිසුමක් කර තිබේ නම්, උන්වහන්සේ එහි රජ වන්නේ සාමය හා ප්‍රේමයෙනි. උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන්, අපි එම ගුණාංග ප්‍රදර්ශනය කරන අතර, සැබෑ රජතුමා අප තුළ ජයග්‍රාහීව ජීවත්වන බවත් රජකම් කරන බවත් ලෝකය දකී.
English
ජයග්‍රාහී ප්‍රවේශයේ වැදගත්කම කුමක්ද?
