ප්‍රශ්නය
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය කුමක්ද සහ එහි ඇඟවීම් මොනවාද?
පිළිතුර
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය යනු යේසුස්වහන්සේගේ බලය හා දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවය වටා ඇති ධර්මතාවකි. සරළව කිවහොත්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය තහවුරු කිරීම යනු යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ බව තහවුරු කිරීමයි.
උත්තරීතර භාවය පිළිබඳ ශබ්දකෝෂ නිර්වචනයක් “ඉහළම තරාතිරමක හෝ අධිකාරියක” හෝ “ඉහළම මට්ටමේ හෝ ගුණාත්මකභාවයේ” වේ. සාරාංශයක් ලෙස, ඊට වඩා හොඳ කිසිවක් නැත. යම් දෙයක උත්තරීතර භාවය එහි පරමාර්ථයයි. බලය, මහිමය, අධිකාරය සහ වැදගත්කමෙහි අවසාන තැනැත්තා යේසුස්වහන්සේය. සියල්ලටම වඩා යේසුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය බයිබලානුකුලව වර්ධනය වී ඇත්තේ මූලික වශයෙන් හෙබ්‍රෙව් සහ කොලොස්සි භාෂාවෙන්.
හෙබ්‍රෙව් පොතේ ප්‍රධාන තේමාවක් වන්නේ පරණ ගිවිසුමේ සන්දර්භය තුළ යේසුස්වහන්සේ කළ සේවය පැහැදිලි කිරීමයි. යේසුස්වහන්සේ පරණ ගිවිසුමේ යුදෙව් සම්ප්‍රදායන් හා භූමිකාවන් ඉටු කිරීමකි. හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ තවත් ප්‍රධාන තේමාවක් නම්, යේසුස්වහන්සේ හුදෙක් දේවල් කරන නව ක්‍රමයක් නියෝජනය නොකරන බවයි. ඒ වෙනුවට, උන්වහන්සේ උත්තරීතර ය. උන් වහන්සේ පරණ දේවල් කිරීමේ සැබෑ ඉටුවීම වන අතර එම නිසා එම ක්‍රමවලට වඩා උතුම් ය. මොසෙයික් නීතිය යටතේ දේවමාලිගාව පිළිබඳව හෙබ්‍රෙව් කතුවරයා මෙසේ ලියයි. “නමුත් යේසුස්වහන්සේට ලැබී ඇති දේවසේවය ඔවුන්ට වඩා උසස් ය. උන්වහන්සේ මැදිහත්කරු වන ගිවිසුම පරණ ගිවිසුමට වඩා උසස් ය. එය වඩා හොඳ පොරොන්දු මත පදනම් වේ” (හෙබ්‍රෙව් 8:6).
සාරාංශයක් ලෙස, යේසුස්වහන්සේ පරණ ගිවිසුමට වඩා උතුම් ය. උන් වහන්සේ දෙකම දේවල් කිරීමේ පැරණි ක්‍රමය ආවරණය කරයි. යේසුස් වහන්සේ පරණ ගිවිසුමේ භූමිකාවන් හා චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමඟ සැසඳීමේදී මෙය මනාව පැහැදිලි වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, “යේසුස්වහන්සේ සදහටම ජීවත් වන නිසා උන්වහන්සේට ස්ථිර පූජක තන්ත්‍රයක් ඇත. එමනිසා උන්වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන්වහන්සේ වෙතට එන අයව සම්පූර්ණයෙන්ම ගලවා ගැනීමට උන්වහන්සේට හැකි වේ” (හෙබ්‍රෙව් 7:24-25). එමනිසා, යේසුස් වහන්සේ පරණ ගිවිසුමේ පූජක තන්ත්‍රය ආවරණය කරන අතර ඒ කෙරෙහි උත්තරීතරය.
හෙබ්‍රෙව්වරු පැහැදිලි කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ භූමිකාවන්ට හා පද්ධතිවලට වඩා උත්තරීතර බවයි. හෙබ්‍රෙව් 1:3 පවසනවා, “පුත්‍රයාණන්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ දීප්තිය හා උන්වහන්සේගේ පැවැත්ම නිරූපණය කරයි, සියල්ල උන්වහන්සේගේ බලවත් වචනයෙන් නඩත්තු කරයි.” ඒ හා සමානව, කොලොස්සි 2:9 පවසනවා, “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දේවත්වයේ පූර්ණත්වය ශාරීරික ස්වරූපයෙන් ජීවත් වේ.” ඉදුරාම, යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය.
කොලොස්සි 1:15-23 සමහර බයිබලවල “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය” ලෙස නම් කර ඇත. මෙම ඡේදයේ, යේසුස්වහන්සේ සෑම දෙයකටම වඩා ඉහළින් සිටින බව පාවුල් පැහැදිලි කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව “අදෘශ්‍යමාන දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වරූපය” ලෙසත් “සියලු මැවිල්ලට වඩා කුලුඳුලා” ලෙසත් හැඳින්වේ (කොලොස්සි 1:15). කුලුඳුලා යන වචනය ව්‍යාකූල බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මැවූ බව එයින් අදහස් නොකෙරේ (යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ධර්මයේ මෙන්). ඒ වෙනුවට, කුලුඳුලා යන යෙදුමෙන් අදහස් කරන්නේ අධිකාරී තනතුරකි. “කුලුඳුලා” වීම යනු ගෞරවනීය තනතුරක් දැරීමයි. මැවීමේදී යේසුස්වහන්සේගේ කාර්යභාරය ගැන පාවුල් වහාම විස්තර කරයි. “මක්නිසාද සියල්ල උන්වහන්සේ විසින් මවන ලදි. සිංහාසන හෝ බලතල හෝ පාලකයන් හෝ බලධාරීන් වේවා, ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති දේවල් දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන; සියල්ල මවා ඇත්තේ උන්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේ උදෙසා ය”(කොලොස්සි 1:16). මෙයින් අදහස් කරන්නේ යේසුස්වහන්සේ මැවූ නොවන නමුත් මැවුම්කරු බවයි. උන් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ ය.
පාවුල් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි, “උන්වහන්සේ සියල්ලටම පෙරය, සියල්ල උන්වහන්සේ තුළ තිබේ. උන්වහන්සේ ශරීරයේ ප්‍රධානියා වන සභාව ය; උන්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් ආරම්භය හා කුලුඳුලා ය, එබැවින් සියල්ලෙහි උන්වහන්සේට ආධිපත්‍යය ලැබෙනු ඇත” (කොලොස්සි 1:17-18). මැවීම, සභාව, මරණය හා අවසානයේදී “සෑම දෙයකම” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට බලය ඇති ක්ෂේත්‍ර කිහිපයක් පාවුල් අවධාරණය කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සියල්ලටම පෙර සිටින අතර සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරයි (“උන්වහන්සේ තුළ සියල්ල එකට තිබේ”). එබැවින් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ උත්තරීතර ය.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පිළිබඳව අපගේ දෘෂ්ටියට හා නමස්කාරයට මෙම ධර්මය අත්‍යවශ්‍ය වේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය තහවුරු කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේ බවය. උන්වහන්සේ හුදෙක් සෙසු අයට වඩා උසස් මිනිසෙකු නොව, සැබවින්ම මැවිල්ලට වඩා ඉහළින් සිටින්නේ දෙවියන්වහන්සේට පමණක් විය හැකි බැවිනි. අපගේ ගැලවීම සඳහා මෙම සත්‍යය අත්‍යවශ්‍ය වේ. දෙවියන්වහන්සේ අසීමිත ය, එබැවින් උන් වහන්සේට විරුද්ධව අප කළ පාපය අසීමිත වරදකි. මෙම වරදට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා, පූජාව අසීමිත විය යුතුය. දෙවියන්වහන්සේ ලෙස යේසුස්වහන්සේ අසීමිත වන අතර ඒ නිසා උන්වහන්සේ කළ හැකි පූජාවක්.
යේසුස්වහන්සේ උත්තරීතර බව දෙවියන්වහන්සේට බොහෝ මාර්ගවලින් එකක් පමණක් යැයි පැවසීමෙන් අපව බැහැර කරයි. උන්වහන්සේ හොඳ සදාචාර ගුරුවරයෙක් පමණක් නොවේ. උන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේය, සියල්ලටම වඩා උන්වහන්සේය. අපගේ පාපවලට සමාව දිය හැකි බව යේසුස් වහන්සේගේ ආධිපත්‍යයෙන්ද පැහැදිලි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, “ගොනුන්ගේ හා එළුවන්ගේ රුධිරය පව් ඉවත් කළ නොහැක” (හෙබ්‍රෙව් 10: 4). යේසුස් වහන්සේ එම ක්‍රමය සම්පූර්ණ කර ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. ගැළවීම පදනම් වී ඇත්තේ ක්‍රියාවන් මත නොවේ (එපීස 2:1-10 බලන්න). අප ගැලවීම ලැබූ පසු, යේසුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය අපට පෙන්වන්නේ අපගේම ශක්තියෙන් උන් වහන්සේ හා සමාන වීමට අපට නොහැකි බවය. යේසුස්වහන්සේ අන් සියල්ලන්ටම වඩා උසස් ය. කිතුනුවන් යේසුස්වහන්සේ හා සමාන යැයි කැඳවනු ලැබේ, නමුත් මෙය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාවෙනි (පිලිප්පි 2:12-13; රෝම 8).
යේසුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය අපට උගන්වන්නේ උන්වහන්සේ හුදෙක් අනෙක් අයට වඩා අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු නොවන බවයි. පාවුල් අපට පවසනවා ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ පෙනෙන, නොපෙනෙන සෑම දෙයක්ම උන් වහන්සේ තුළින්, එනම් අධ්‍යාත්මික හා භෞතික වශයෙන් මැවූ බව (කොලොස්සි 1:16 බලන්න). හෙබ්‍රෙව් 1:4 යේසුස්වහන්සේ දේවදූතයන්ට වඩා උසස් යැයි කියයි. මෙම සත්‍යය දේවදූත නමස්කාරය කෙරෙහි ඇති නැඹුරුවාවන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. යේසුස්වහන්සේ දේවදූතයන් මැවූ අතර ඔවුන්ට ඉහළින් සිටී. අපට පැහැදිලිවම පවසා ඇත්තේ උන්වහන්සේ ඔවුන්ට වඩා උතුම් බවය. එමනිසා, අපට අවශ්‍ය වන්නේ යේසුස්වහන්සේට නමස්කාර කිරීම පමණි. ඒ හා සමානව, යේසුස්වහන්සේ පොළොවේ දේවල් මැව්වා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මැවීම අපගේ නමස්කාරයට සුදුසු නොවන බවයි. යේසුස්වහන්සේ භෞතික හා අධ්‍යාත්මික යන දෙඅංශයෙන්ම උත්තරීතර වන අතර, එම නිසා ක්ෂේත්‍ර දෙකටම වැදගත්කමක් ලබා දෙමින් ඒවා කෙරෙහි ස්වෛරීව සිටියි.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය අප තේරුම් ගත් විට, අපට උන්වහන්සේ පිළිබඳව වඩාත් නිවැරදි දැක්මක් ඇත. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ ගැඹුර අපි වඩාත් හොඳින් වටහා ගනිමු; උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අපට වැඩි හැකියාවක් ඇත. දේවධර්මවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ කොලොස්සි ලියනු ලැබුවේ කොලොස්සියේ නැගී එන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට බවයි. මෙම නොමඟ ගිය විශ්වාසයන් මැඩපැවැත්වීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය තහවුරු කිරීම පාවුල්ට සුදුසු යැයි පෙනුණි. උන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය, උන්වහන්සේගේ ස්වාධිපත්‍යය සහ අප වෙනුවෙන් ප්‍රමාණවත් බව සහතික කළේය. පරණ ගිවිසුමේ ගිවිසුම හා යේසුස්වහන්සේගේ නව ගිවිසුම අතර ඇති සම්බන්ධය හෙබ්‍රෙව්වරු පැහැදිලි කරති. එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අවසාන ඉටුවීමේ සෙවනැල්ලක් ලෙස පැරණි ක්‍රමය හෙළි කරයි. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය උන්වහන්සේගේ පුද්ගලයා, උන්වහන්සේගේ සේවය, ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන් අපගේ තත්වය සහ රාජ්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දෘෂ්ටියකට කේන්ද්‍රීය වේ.
English
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය කුමක්ද සහ එහි ඇඟවීම් මොනවාද?
