ප්‍රශ්නය
මගේ අධ්‍යාත්මික විචාරබුද්ධිය වැඩි කර ගන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
විචාර බුද්ධිය අර්ථ දැක්වෙන්නේ "අපැහැදිලි දේ ග්‍රහණය කර ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හැකිවීමේ ගුණාත්මක භාවය; යමක් වටහා ගැනීමේ ක්‍රියාවක්; සාමාන්‍ය මනසට නොපෙනෙන දේ දැකීමේ ශක්තියක්". "සත්‍යය දැකීමේ හැකියාව" මෙන් අර්ථ දැක්වීම ද නිරවද්‍යතාව අවධාරණය කරයි. අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය යනු සත්‍යය සහ වැරැද්ද අතර වෙනස පැවසීමේ හැකියාවයි. ඒ සඳහා ප්‍රඥාව තිබීම අත්‍යවශ්‍යවේ.
අධ්‍යාත්මික සත්‍යය අපැහැදිලි බැවින් තර්ක හා විවාද වටවී ඇත. යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන් සමඟ පරිසිවරුන් ගැන කතා කරමින්, "ස්වර්ග රාජ්‍යයේ රහස් දැන ගැනීම ඔබට ලබාදී ඇත, නමුත් ඔවුන්ට එය ලබාදී නැත" (මතෙව් 13:11). සාතන් "නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ මනස අන්ධ කර ඇත" (2 කොරින්ති 4:4), එබැවින් සත්‍යය තේරුම් ගැනීමට අපට හැකිවන පිණිස දෙවියන්වහන්සේ මිනිස් මනස කෙරෙහි ආලෝකය විහිදුවිය යුතුය. දෙවියන්වහන්සේ නොමැතිව ප්‍රඥාව ලබා ගත නොහැක. උන්වහන්සේ විචාර බුද්ධිය ලබා දෙයි, නැතහොත් නැවත ලබා ගනී (යෝබ් 12:19-21).
සමහරු වැරදියට අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය දෙවියන්වහන්සේ විසින් දෙන ලද නපුර පිලිබඳ දැනුවත් භාවය හෝ හොඳ අධ්‍යාත්මික පැවැත්මක් ලෙස වැරදියට අර්ථ දක්වා ඇත. එනම් යක්ෂයෙක් කාමරයේ සිටීදැයි කීමට ඇති හැකියාවයි. සමහර අයට මෙම හැකියාව තිබිය හැකි නමුත් එය විචාර බුද්ධියේ බයිබලානුකුල අර්ථය නොවේ. අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය අවසානයේ ප්‍රඥාව හා සත්‍යය වැරැද්දෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධවේ.
හිතෝපදේශ 1 හී ප්‍රඥාව පුද්ගලාරෝපණය කර ඇති අතර අපට "දැන හඳුනා ගත හැකි" කෙනෙකු ලෙස විස්තර කර ඇත (20-33 පදය). යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ "දෙවියන්වහන්සේගෙන් ලද ප්‍රඥාව" කියා බයිබලය පවසයි (1 කොරින්ති 1:30). එමනිසා, ප්‍රඥාව නොහොත් අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව දැන හඳුනා ගැනීමයි. ලෝකයේ ප්‍රඥාව ලබා ගැනීමේ ක්‍රමය දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රමයට වඩා වෙනස්ය. ලෝකයේ උගත් අය දැනුම ලබා ගන්නා අතර ගැටලු විසඳීමට, ගොඩනැගිලි තැනීමට සහ දර්ශන නිර්මාණය කිරීමට දැනුමට හේතු යොදති. නමුත් දෙවියන්වහන්සේ තමා පිළිබඳ දැනුම එම මාර්ගයෙන් ලබා නොගනී. 1 කොරින්ති 1:18-31 පවසනවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවයක් මගින් "මෝඩයන්ට" සහ "දුර්වලයන්ට" ප්‍රඥාව ලබා දෙන දෙවියන්වහන්සේ විසින් ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ප්‍රඥාව "කලකිරීමට පත් කරවයි. ඒ ආකාරයෙන්, "කිසිම මනුෂ්‍යයෙකුට උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකිය" (29 පදය). උන්වහන්සේව දැන ගැනීමෙන් අධ්‍යාත්මිකව විචාර බුද්ධියෙන් සිටීමට අපි ඉගෙන ගනිමු.
දැනුම තිබීම හෝ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීම වැරදි නොවන අතර ගැටලු විසඳීම සඳහා තර්කානුකූලව හා තර්කනය භාවිතා කිරීම වැරදිය. කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය ඒ ආකාරයෙන් ලබා ගත නොහැකිය. එය ඇදහිලිවන්තයාට යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ එළිදරව්වෙන් ලබා දිය යුතු අතර, පසුව ධර්මිෂ්ධකම පිළිබඳ පුහුණුව (හෙබ්‍රෙව් 5:14) සහ යාච්ඤාව (පිලිප්පි 1:9) මගින් වර්ධනය විය යුතුය. හෙබ්‍රෙව් 5:11-14 දක්වා ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය වර්ධනය වන ආකාරයයි. ලේඛකයා කතා කරන්නේ "ශ්‍රවණාබාධිත" අය සමඟය. හෙබ්‍රෙව් ලේඛකයා ඔවුන්ට පවසන්නේ "කිරි" මත ජීවත්වන සෑම කෙනෙක්ම (පරිණත අය අපේක්ෂා කරන "ඝන ආහාරයට වඩා" ධර්මිෂ්ධකමේ වචනයෙන් නුපුහුණු බවය; කෙසේ වෙතත්, පරිණත කිතුනුවකු "යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සඳහා නිරන්තර පුහුණුව මගින් පුහුණු කර ඇත". මෙම ඡේදයට අනුව යතුරු දෙවියන්වහන්සේගේ වචනයෙහි (අපි ධර්මිෂ්ධකම ලෙස නිර්වචනය කරන) සහ "නිරන්තර භාවිතයේ" (අත්දැකීම් ලබා ගන්නා) තුළ දක්ෂවෙමින් පවතී.
ඉතින්, යමෙක් අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය වැඩි කරන්නේ කෙසේද? පළමුව, ප්‍රඥාව වැඩි කළ හැක්කේ දෙවියන්වහන්සේට පමණක් බව වටහාගෙන ඒ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න (යාකොබ් 1:5; පිලිප්පි 1:9). යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රඥාව දැන ගැනීම පුහුණුව හා එය ක්‍රියාවට නැගීම තුළින් සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමට බයිබලය වෙත ගොස් වචනය මෙනෙහි කිරීමෙන් සත්‍යය ශක්තිමත් කරයි.
බැංකුවකට සේවකයෙකු බඳවා ගන්නාවිට, ව්‍යාජ බිල්පත් හඳුනා ගැනීමට ඔහු පුහුණු කරනු ලැබේ. යමෙක් සිතනු ඇත්තේ ව්‍යාජයකු හඳුනා ගැනීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය විවිධ ව්‍යාජ අධ්‍යයනයන් බවයි. ගැටලුව වන්නේ සෑම දිනකම නව ව්‍යාජයන් නිර්මාණය වීමයි. ව්‍යාජ බිල්පත් හඳුනාගැනීමට ඇති හොඳම ක්‍රමය නම් සැබෑදේ පිළිබඳව සමීප දැනුමක් තිබීමයි. අව්‍යාජ බිල්පත් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසු ව්‍යාජ මුදල් වංචාවක් පැමිණිවිට බැංකු අයකැමියන් රැවටෙන්නේ නැත. සත්‍යය පිළිබඳ දැනුමක් බොරු හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාරීවේ.
අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය වර්ධනය කිරීම සඳහා කිතුනුවන් කළ යුත්තේ මෙයයි. ස්‍යය අප හොඳින් දැන සිටිය යුතු අතර, අසත්‍යය දර්ශනය වූවිට අපට එය හඳුනාගත හැකිය. දේවවචනය දැන ගැනීමෙන් හා කීකරුවීමෙන්, "යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට නිරන්තර පුහුණුවීම් වලින් අපව පුහුණු කරනු ලැබේ" (හෙබ්‍රෙව් 5:14). අපි දෙවියන්වහන්සේගේ චරිතය සහ කැමැත්ත දැන ගන්නෙමු. අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධියේ හදවත මෙයයි — ලෝකයේ හඩ දෙවියන්වහන්සේගේ හඬේන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකිවීම, "මෙය හරි" හෝ "මෙය වැරදියි" යන හැඟීම ඇති කරගැනීම. අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය පරීක්ෂාවෙන් වැළකී "නපුරට වෛර කිරීමට අපට ඉඩ දෙයි. යහපත්දේට ඇලී සිටින්න" (රෝම 12:9).
English
මගේ අධ්‍යාත්මික විචාරබුද්ධිය වැඩි කර ගන්නේ කෙසේද?
