ෂින්ටෝවාදය යනු කුමක්ද?


ප්‍රශ්නය: ෂින්ටෝවාදය යනු කුමක්ද?

පිළිතුර:
ෂින්ටෝවාදය තනිකරම ජපන් ආගමක් වන අතර, එහි මූලාරම්භය පුරාණ ජපන් ඉතිහාසයේ දක්නට ලැබේ. එය ලෝකයේ පැරණිතම ආගම්වලින් එකකි. ජපන් වැසියන්ට තම භූමිය කෙරෙහි දැඩිඇල්මක් ඇති අත රජ පන් දූපත් යනු පළමු දිව්‍යමය නිර්මාණය බව විශ්වාස කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ෂින්ටෝවාදය උගන්වන්නේ වෙනත් කිසිදු රටක් දිව්‍යමය නොවන අතර එය ජපානය ලෝකයේ සුවිශේෂී කරවයි. ජපානයෙන් පිටත ෂින්ටෝවාදය ජනප්‍රිය නොවීම පුදුමයක් නොවේ.

ෂින්ටෝ මූලධර්ම දෙක නම් ජපානය දෙවිවරුන්ගේ රටවන අතර ඇගේ ජනතාව දෙවිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බවයි. ජපාන ජනයාගේ දිව්‍ය සම්භවය පිළිබඳ සංකල්පය මෙන් මදේ ශයේදිව්‍යමය සම්භවය අනෙකුත් රටවල් හා ජනයාට වඩා උසස් බව පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීමට හේතුවී තිබේ. ෂින්ටෝහි නම් කරන ලද නිකායන් කිහිපයක් හැරුණුවිට, ආගමට නිර්මාතෘ, පූජනීය ලේඛන හෝ විශ්වාසදායක විශ්වාස සමූහයක් නොමැත. බොහෝ ජපන් ජාතිකයන් තම නිවසේ පූජාසන විශාල ප්‍රමාණයක් තිබුණත්, දෙවිවරුන් විශාල සංඛ්‍යාවක් හෝ වැඩිගණනක් සිටියත්, නමස්කාරය සිදුවන්නේ ජපානයේ බොහෝ සිද්ධස්ථාන වලින් එකකය.

ෂින්ටෝ යන වචනය පැමිණ ඇත්තේ ෂෙන්-ටාවෝ යන චීන වචනයෙන් වන අතර එහි අර්ථය "දෙවිවරුන්ගේ මාර්ගය"යන්නයි. ෂින්ටෝගේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වන්නේ "කමී"යන සංකල්පයයි. එය සජීවී හා අජීවී වස්තූන් දෙකෙහිම පූජනීය බලය පිළිබඳ සංකල්පයයි. සොබාදහමේ දෙවිවරුන් හා ආත්මයන් සිටින බවට ෂින්ටෝහි ප්‍රබල හැඟීමක් ඇත. ෂින්ටෝගේ දෙවිවරුන් ධූරා වලියකට බෙදිය නොහැකි තරම්ය, නමුත් සූර්ය දේවතාවිය "අමටරසු"ඉතා ගෞරවයට පාත්‍රවූ අතර ඇගේ මහා අධිරාජ්‍ය දේවාලය ටෝකියෝවට සැතපුම් 200 ක් නිරිත දෙසින් පිහිටා ඇත. ෂින්ටෝ උගන්වන්නේ ජපන් ජනතාව"කමී"ගෙන් පැවත එන්නන් බවයි. ෂින්ටෝගේ ආගම මුළු මනින්ම බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට නොගැලපේ.

පළමුව,
ජපන් ජනතාව සහ ඔවුන්ගේ දේශය අන්සියල්ලටම වඩා අනුග්‍රහය දක්වයි යන අදහස යුදෙව්වන් දෙවියන්වහන්සේගේ තෝරාගත් ජනතාව බව බයිබලය ඉගැන්වීමට පටහැනි ය: "මක්නිසාද ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ශුද්ධසෙනඟකි. ඔබේ දෙවි වනයේ හෝ වාඔ බව පොළොවේ සිටින සියලු මිනිසුන්ට වඩා විශේෂ ජනතාවක් ලෙස තෝරා ගෙන තිබෙනවා "(ද්විතීයකථාව 7: 6). කෙසේ වෙතත්, යුදෙව්වන් දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ පුද්ගලයන්වුවද, ඔවුන් කිසිවිටෙකත් වෙනත් මිනිසුන්ට වඩා හොඳ අය ලෙස නම් කර නොමැති අතර, ඔවුන් කෙලින්ම දෙවිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව බයිබලය උගන්වන්නේ නැත.

දෙවනුව,
බොහෝ දෙවිවරුන් නොව එකම දෙවි කෙනෙකු සිටින බව බයිබලය පැහැදිලිය. "මම යෙහෝවා වෙමි. වෙන කිසිවෙකු නැත, මා හැර වෙන දෙවිකෙනෙක් නැත" (යෙසායා 45: 5). දෙවියන්වහන්සේ අපක්ෂපාතී බලවේගයක් නොව, තමාට බිය වන අයට ප්‍රේමණීය හා සැලකිලිමත් පියෙකු බව බයිබලය උගන්වයි (2 කොරින්ති 6: 17-18). ඔහු පමණක් විශ්වය මැවූ අතර, ඔහු පමණක් ස්වෛරී ලෙස පාලනය කරයි. පාෂාණ, ගස් හා සතුන් හා වාසය කරන දෙවිවරුන්ගේ අදහස විවිධ අසත්‍යයන් දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි: බහු දේවවාදය (බොහෝ දෙවිවරුන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය) සහ සතුරුකම (දෙවිවරුන් වස්තූන් තුළ ඇතැයි යන විශ්වාසය). මේවා බොරුවේ පියා වන සාතන්, "ගොරවන සිංහයෙකුමෙන් ඇවිදිමින්, ඔහු කාදමන්නේ කවුදැයි සොයමින්" (1 පේදුරු5: 8).

තෙවනුව,
ෂින්ටෝ වාදය ජපාන ජනතාව තුළ ආඩම්බරකම සහ උසස් බව පිළිබඳ හැඟීම් පෝෂණය කරයි; එවැනි ප්‍රභූපැලැන්තිය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි හෙළාදකී. දෙවියන් වහන්සේ උඩඟුකමට වෛර කරයි, මන්ද මිනිසුන්ව මුළු හදවතින්ම උන්වහන්සේව සෙවීම වළක්වන්නේ එයයි (ගීතාවලිය 10: 4). ඊට අමතරව, ජපන් ජනතාවගේ මූලික යහපත්කම හා දිව්‍යසම්භවය පිළිබඳ ඉගැන්වීම් ගැලවුම්කරුවෙකු සඳහා ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතාවය වළක්වයි. කෙනෙකුගේ ජාතිය දිව්‍ය සම්භවයක් ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමේ ස්වාභාවික ප්‍රතිඵලය මෙයයි. "සියල්ලන්ම පව් කොට දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීනවී ඇත" (රෝම 3:23), අප සැමට ගැළවුම්කරුවෙකු වන ස්වාමීන්වන යේසුස්ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අවශ්‍ය බවත්, "යේසුස්ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මිස ස්වර්ගයට යටින් වෙනත් නමක් මිනිසුන් අතර නැත" කියාත් බයිබලය නිසැකවම පවසයි. එයින් අපගැළවිම ලබනුයේ "(ක්‍රියා 4:12).

චාරිත්‍රානුකූලව පවිත්‍රකිරීම තුළින් තමන්ව සුදුස්සන් කර ගත් අය සමඟ "කමී" අදහස් හුවමාරු කරගත හැකි බව ෂින්ටෝ උගන්වන අතර, පාපවලට කමාව ඉල්ලා සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරිපිට පෙනී සිටිය හැකි බවට බයිබලයේ පොරොන්දුවෙයි. කිසිම පුද්ගල පවිත්‍ර තාවයක් (ක්‍රියාවලින් ගැළවීමේ ආකාරයක්) පුද්ගලයෙකු දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි සුදුස්සෙකු බවට පත් නොකරනු ඇත. යේසුස්ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ වැගිරෙන රුධිරය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් පමණක් පාපයෙන් පවිත්‍රවීම සහ ශුද්ධ දෙවියන්වහන්සේට අපව පිළිගත හැකිය. "අප උන්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ට කම වන පිණිස කිසිම පාපයක් නොදන්නා තැනැත්තා අප උදෙසා පාපයක් බවට පත් කළේය" (2 කොරින්ති 5:21).

English


නැවතත් සිංහල මුල් පිටුවට
ෂින්ටෝවාදය යනු කුමක්ද?