ප්රශ්නය
කුමක්ද සති හැත්තෑව /දානියෙල්ගේ හැත්තෑහත යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
"සති හැත්තෑව" හෝ "හැත්තෑව හත" අනාවැකිය පරණ ගිවිසුමේ වඩාත්ම වැදගත් හා සවිස්තර මෙසියස් වහන්සේගේ අනාවැකි වලින් එකකි. එය දානියෙල් 9 හි සොයා ගත හැකිය. පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ දානියෙල් ඊශ්රායෙලය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම, දෙවියන්වහන්සේට විරුද්ධව ජාතියේ පාප පිළිගැනීම සහ දෙවියන්වහන්සේගේ දයාව ඉල්ලා සිටීමෙනි. දානියෙල් යාච්ඤා කරන විට ගාබ්රියෙල් දේවදූතයා ඔහුට දර්ශනය වී ඊශ්රායෙලයේ අනාගතය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දුන්නේය.
සති 70 ක බෙදීම්
24 වන පදයෙහි ගාබ්රියෙල් පවසන්නේ "ඔබේ සෙනඟට සහ ඔබේ ශුද්ධ නගරය සඳහා "සැත්තෑසත" නියම කර ඇත. සැත්තෑ "හත" අවුරුදු හැත්තෑව "සති" ලෙස වටහා ගත යුතු බව වෙනත් විචාරකයින් පාහේ එකඟ වෙති, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් අවුරුදු 490 ක කාල පරිච්ඡේදයකි. මෙසියස් වහන්සේ පැමිණෙන්නේ කවදාද යන්න සහ උන්වහන්සේගේ ස්වරූපයට සමගාමීව සිදුවන සමහර සිදුවීම් පිළිබඳව අදහසක් ලබා දෙන "ඔරලෝසුවක්" මෙම පද වලින් සපයයි.
අනාවැකිය අවුරුදු 490 කුඩා ඒකක තුනකට බෙදා ඇත: අවුරුදු 49 න් එකක්, අවුරුදු 434 න් එකක් සහ අවුරුදු හතෙන් එකක්. අවුරුදු හතක අවසාන "සතිය" තව දුරටත් අඩකින් බෙදා ඇත. 25 වන පදයෙහි, "යෙරුසලම යථාතත්වයට පත්කර නැවත ගොඩනැඟීමේ නියෝගය නිකුත් කළදා සිට, පාලකයා වන අභිෂේකලත් තැනැත්තා පැමිණෙන තෙක්, 'හත් හතක්' ද, හැට දෙකේ 'හත්' ද ඇත." සත්හත් දෙනා අවුරුදු 49 යි , සහ "හැත්තෑ දෙක" තවත් අවුරුදු 434 කි: අවුරුදු 49 + අවුරුදු 434 = අවුරුදු 483.
සති 70 හි අරමුණ
මෙම සිදුවීම් ඉටුවීමේ දෙවියන්වහන්සේගේ හය ගුණයක අරමුණ පිළිබඳ ප්රකාශයක් අනාවැකියේ අඩංගුවේ. 24 වන පදයේ මෙම අරමුණ 1) "වැරදිකිරීම අවසන් කිරීම", 2) "පාපය අවසන් කිරීම", 3) "දුෂ්ටකමට සමාව ලබා ගැනීම", 4) "සදාකාල ධර්මිෂ්ධකම ගෙන ඒම," 5) "මුද්රා තැබීම දර්ශනය සහ අනාවැකි, සහ 6) "අතිශයින්ම ශුද්ධවූ අභිෂේක කිරීම."
මෙම ප්රතිපලය මගින් පාපය මුලිනුපුටා දැමීම හා ධර්මිෂ්ධකම ස්ථාපිත කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න. සති 70 ක අනාවැකිය යේසුස්වහන්සේ සිය සහස්ර රාජ්යය පිහිටුවීමට පෙර සිදුවනදේ සාරාංශ කරයි. ප්රතිපල ලැයිස්තුවේ තුන් වැන්න විශේෂ කරුණකි: "දුෂ්ටකමට සමාව ලබා ගැනීම." යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ මරණයෙන් පාපයට සමාව ලබා ගැනීම (රෝම 3:25; හෙබ්රෙව් 2:17).
සති 70 සම්පූර්ණ කිරීම
ජෙරුසලම නැවත ගොඩ නැඟීම සඳහා නියෝගයක් නිකුත් කරන අවස්ථාවේදීම අනාවැකිමය ඔරලෝසුව ආරම්භ වන බව ගාබ්රියෙල් පැවසීය. එම නියෝගයේ සිට මෙසියස්වහන්සේගේ කාලය අවුරුදු 483 කි. "ජෙරුසලම යථාතත්වයට පත්කිරීම සහ නැවත ගොඩ නැඟීම" යන ආඥාව ලබා දුන්නේ පර්සියාවේ අර්තක් ෂස්තා රජු බව, ක්රි. පූ. 445 (නෙහෙමියා 2: 1–8 බලන්න).
අවුරුදු 49 ක පළමු ඒකකය ("සත්හත් දෙනා") යෙරුසලම "වීදි වලින් හා අගලකින්, නමුත් කරදර කාලවලදී" නැවත ගොඩ නැඟීමට ගත වන කාලය ආවරණය කරයි (දානියෙල් 9:25). මෙම නැවත ගොඩ නැඟීම නෙහෙමියා පොතේ සඳහන්වේ.
ක්රි.පූ. 445 න් වසර 483 කට පසුදින 360 ක යුදෙව් චාරිත්රයක් භාවිතා කරමින් ක්රි.ව. 30 දී අපව ස්ථාන ගත කරයි, එය යේසුස්වහන්සේ ජෙරුසලමට ජයග්රාහී ලෙස ඇතුල්වීම සමග සමපාතවේ (මතෙව් 21:1–9). දානියෙල් 9 හි අනාවැකියේ සඳහන් වන්නේ අවුරුදු 483 සම්පූර්ණවීමෙන් පසු "අභිෂේකලත් තැනැත්තා කපා දමනු ඇත" (26 පදය). යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූවිට මෙය ඉටුවිය.
දානියෙල් 9:26 දිගටම අනාවැකි පළ කරමින්, මෙසියස්වහන්සේව ඝාතනය කිරීමෙන් පසු "පැමිණෙන්නාවූ පාලකයාගේ සෙනඟ නගරය සහ ශුද්ධ ස්ථානය විනාශ කරනු ඇත." ක්රි.ව. 70 දී යෙරුසලම විනාශ කිරීමත් සමඟම මෙය ඉටුවිය. "පාලකයා කවුද? පැමිණෙනු ඇත "යනු අන්ත ක්රිස්තුස්ට යොමු දැක්වීමකි. ජෙරුසලම විනාශ කළේ රෝමවරුන්වූ බැවින් රෝමය සමඟ යම් සම්බන්ධයක් ඇති බව පෙනේ.
සති 70 අවසාන සතිය
"හත් දෙනා" අතුරින් 69 ක්ම ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණ කර ඇත. මෙය තවත් "හතක්" ඉතිරිව ඇත. බොහෝ විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ අප දැන් ජීවත් වන්නේ 69 වන සතිය සහ 70 වන සතිය අතරවිශාලපරතරයකබවයි. අනාවැකිමය ඔරලෝසුව එය මෙන් විරාමයක් තබා ඇත. දානියෙල්ගේ අවසාන "හත" අපි සාමාන්යයෙන් පීඩා කාලය ලෙස හඳුන්වයි.
"පැමිණීමට නියමිත පාලකයා" වන අන්ත ක්රිස්තුස්ගේ සමහර ක්රියා දානියෙල්ගේ අනාවැකියෙන් හෙළිවේ. ඔහු දේවමාළිගාවේ පාළුවීමට පිළිකුලක් ඇති කරයි". මතෙව් 24:15 හි යේසුස්වහන්සේ මේ සිදුවීම ගැන අනතුරු ඇඟ වීය. අන්ත ක්රිස්තුස් ඊශ්රායෙලය සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම බිඳ දැමීමෙන් පසු "මහත් පීඩාවක්" ඇතිවේ (මතෙව් 24:21).
අන්ත ක්රිස්තුස් විනිශ්චයට මුහුණ දෙනු ඇතැයි දානියෙල් අනාවැකි පළ කරයි. ඔහු පාලනය කරන්නේ "නියම කරන ලද අවසානය ඔහු පිටවත් කරන තුරු" (දානියෙල් 9:27). දෙවියන්වහන්සේ නපුරට මෙතරම් දුරක් යාමට ඉඩ හරින අතර, අන්ත ක්රිස්තුස් මුහුණ දෙන විනිශ්චය දැනටමත් සැලසුම් කර ඇත.
නිගමනය
සති 70 ක අනාවැකිය සංකීර්ණ හා විශ්මය ජනක ලෙස සවිස්තරාත්මක වන අතර ඒ පිළිබඳව බොහෝදේ ලියා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ අර්ථ කථන ඇත, නමුත් අප මෙහි ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ බෙදාහැරීමේ, පූර්ව සහශ්ර දැක්මයි. එක් දෙයක් ස්ථිරයි: දෙවියන්වහන්සේට කාල සටහනක් ඇත, උන් වහන්සේ දේවල් නියමිත වේලාවට තබා ගනී. උන්වහන්සේ මුල සිටම අවසානය දනී (යෙසායා 46:10), අප සැමවිටම අපේ ස්වාමීන්ගේ ජයග්රාහී නැවත පැමිණීම සොයමින් සිටිය යුතුය (එළිදරව් 22:7).
English
කුමක්ද සති හැත්තෑව /දානියෙල්ගේ හැත්තෑහත යනු කුමක්ද?