ක්‍රිස්තියානි ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වෙනම පල්ලිවලට යාම වැරදිද?


ප්‍රශ්නය: ක්‍රිස්තියානි ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වෙනම පල්ලිවලට යාම වැරදිද?

පිළිතුර:
ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වෙනම පල්ලිවලට යාම යනු කෙනෙකු සිතනවාට වඩා පොදු තත්වයකි. එවැනි යුවළකගේ දරුවන් පල්ලි දෙක අතර බෙදී යාම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර එමඟින් කිසි විටෙකත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන පවුල තුළ භේදයක් ඇති වේ. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වෙනම පල්ලිවලට යාම "වැරදි" ද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම සඳහා, අප පළමුව විවාහය දෙස බැලිය යුත්තේ දෙවියන්වහන්සේ විසින් ඇති කරන ලද සම්බන්ධතාවයක් ලෙස ය.

උත්පත්ති 2:24 අපට පවසනවා දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයා හා ස්ත්‍රිය මැවූ විට "එක මාංශයක්" ඔවුන් විවාහ වූ විට,නමුත් වෙනම ආකාරයකට යන වෙනම පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු නොව. අද්විතීය හා ශුද්ධ වූ විවාහය තුළ එක්සත්කමක් ඇත. තව, එපීස 5:31-32හි විස්තර කර ඇති පරිදි විවාහය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ හා උන්වහන්සේගේ සභාව (ඇදහිලිවන්තයන්) ගේ චිත්‍රයකි. පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර විවාහ ගිවිසුම සංකේතවත් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සහ උන් වහන්සේ මියගිය අය අතර ඇති කරගත් ගිවිසුමයි. විවාහය ශුද්ධ, පරිශුද්ධ හා නොබිඳිය යුතු සේම, උන්වහන්සේගේ සදාකාලික ගිවිසුමක් වන අතර එය ශුද්ධ හා පරිශුද්ධ ය. දෙවියන්වහන්සේ, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ, පාපය, ගැලවීම, ස්වර්ගය / නිරය යනාදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ මූලික මූලධර්මයන් පිළිබඳව දෙදෙනාම එකම මනසකින් සිටිය යුතු පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ එකමුතුකම අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍රය තුළ වඩාත් පූජනීය වේ. මෙම අවබෝධයේ එකමුතුව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දේවසේවය තුළින් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව මිහිපිට වෙන කිසිම රටකට වඩා බැඳීමක් ඇති කරයි.

ස්වාමිපුරුෂයාට හා භාර්යාවට සංගීතය, දේශනා හෝ නමස්කාර ශෛලීන්, ළමා වැඩසටහන් ආදී විවිධ රසයන් තිබිය හැකි නමුත්, මේ කිසිවක් පවුල කොටස් දෙකකට බෙදීමට තරම් වැදගත් නොවන අතර එමඟින් විවිධ සභා වලට සහභාගී විය හැකිය රුචි අරුචිකම් මත. සභා දෙකම බයිබලය මත පදනම් වූ සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට ගෞරව කරනවා නම්, එක් කලත්‍රයෙකුට මඳක් නැමී ඔහුගේ / ඇයගේ පෞද්ගලික මනාපයන් පසෙකට දැමිය නොහැකි වීමට හේතුවක් නොමැති බව පැහැදිලිය. ඊටත් වඩා හොඳ විකල්පයක් නම්, ඇදහිල්ල හා ක්‍රියාව සඳහා එකම මඟ පෙන්වීම ලෙස දේව වචනය දේශනා කරනු ලබන සභාවක් සෙවීම සඳහා යුවළක් එක්වීම, මුළු පවුලටම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සැබෑ ශුභාරංචිය ඉගෙන ගත හැකි අතර පවුලේ සාමාජිකයින්ට හවුල් විය හැකි ස්ථානයකි. සමාන අදහස් ඇති ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ. මෙහිදී ස්වාමිපුරුෂයා පවුලේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රධානියා ලෙස මූලිකත්වය ගෙන අවසාන තීරණය ගත යුතුය.

කනගාටුවට කරුණක් නම්, සභා දෙකේ පවුල බොහෝ විට විවාහ වන්නේ එක් කලත්‍රයෙකු රෝමානු කතෝලිකයෙකු ලෙසත්, අනෙකා හැදී වැඩුණේ රෙපරමාදු නිකායකත් ය. මෙවැනි අවස්ථාවන්හිදී, යුවළ විවාහ නොවීම නුවණට හුරුය. කරුණාකර ඊළඟ ලිපිය කියවන්න: විවිධ නිකායන්ට අයත් කිතුනුවන් විවාහ වී විවාහ විය යුතුද? විවාහයක් දැනටමත් සිදුවී ඇත්නම්, යුවළ අධ්‍යාත්මික සමගිය සඳහා උත්සාහ කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ විවිධ මූලධර්මවලට බැඳී සිටින දෙදෙනෙකුට බොහෝ විට සම්මුතියක් හා සංහිඳියාවක් ඇති කිරීම ඉතා අපහසු වේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමග, සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය. එවැනි තත්වයක සිටින යුවළකට විවිධ සභා වලට යාමට බල කෙරෙනු ඇත, විශේෂයෙන් එක් කලත්‍රයෙකු හෝ දෙදෙනාම අනෙක් කලත්‍රයාගේ විශ්වාසයන් බයිබලානුකුල නොවන බව සලකන්නේ නම්. එවැනි තත්වයක් තුළ, සත්‍යය හෙළි කර අධ්‍යාත්මික සමගිය සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලෙස යාච්ඤා කිරීමට කලත්‍රයා දෙදෙනාම කැපවිය යුතුය.

සැබෑ එක්සත්කම ඇති කර ගැනීමට පෙර පවුලක මෙම මූලධර්ම ගැටුම් නිරාකරණය කළ යුතුය. විවිධ සභා වලට යන යුවළක් තමන්ට උගන්වන සෑම දෙයක්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ආලෝකය දක්වා රඳවා තබා ගැනීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතු අතර බයිබලයට පටහැනි ඕනෑම දෙයක් බැහැර කිරීමට සූදානම් විය යුතුය. ඔවුන් "සියල්ල පරීක්ෂා කර සත්‍යය තදින් අල්ලා ගත යුතුය" (1 තෙසලෝනික 5:21).

English


නැවතත් සිංහල මුල් පිටුවට
ක්‍රිස්තියානි ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව වෙනම පල්ලිවලට යාම වැරදිද?

කොහොමද දැනගන්න ...

දෙවියන් වහන්සේ සමග සදාකාලිකත්වය



දෙවියන්ගෙන් සමාව ලබාගන්න