ප්‍රශ්නය
අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
යථාර්ථවාදී යුගාන්ත වේදය යනු අළුත් ගිවිසුමේ අනාවැකිමය ඡේද අනාගතයට යොමු නොවන බව පිළිගත් න්‍යායකි; ඒ වෙනුවට ඔවුන් යොමු දක්වන්නේ යේසුස්ගේ දේවසේවය සහ පල්ලියේ ඔහුගේ සදාකාලික “උරුමය” ගැනයි. අවබෝධ කරගත් සංක්ෂිප්ත විද්‍යාවට අනුව, රාජ්‍යය පිළිබඳ බයිබලයේ අනාවැකි සියල්ලම යේසුස්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ඉටු විය. “කාලය පැමිණ තිබේ. . . . දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළං වී ඇත ”(මාර්ක් 1:15), උන් වහන්සේ අදහස් කළේ දුරස්ථ අනාගත සිදුවීමකට වඩා වර්තමාන, අත්දැකීම් සහිත යථාර්ථයක් ලෙස අප රාජ්‍යය තේරුම් ගත යුතු බවයි. ලිබරල් දේවධර්මාචාර්ය සී. එච්. ඩොඩ් විසින් 1935 දී රචිත " රාජධානියේ උපමා" කෘතියෙන් යථාර්ථවාදී සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව හඳුන්වා දෙන ලදී. යේසුස්වහන්සේ පැවසූ විට, “කාලය පැමිණ ඇත. . . දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළං වී ඇත” (මාර්ක් 1:15), උන්වහන්සේ අදහස් කළේ රාජ්‍යය යන්න දුරස්ථ, අනාගත සිදුවීමකට වඩා වර්තමාන, අත්දැකීම් සහිත යථාර්ථයක් ලෙස අප තේරුම් ගත යුතු බවයි. ලිබරල් දේවධර්මාචාර්ය සීඑච් ඩෝඩ් විසින් 1935 දී රචිත “රාජධානියේ උපමා” නම් ග්‍රන්ථය තුළින් සාක්‍ෂිප්ත යුගාන්ත වේදය හඳුන්වා දෙන ලද අතර ඔහුගේ පසුකාලීන ලේඛන තුළින් ජනප්‍රිය විය. බයිබලයේ පුරෝකථනය කර ඇති “අනාගත” සිදුවීම් තවදුරටත් අනාගතයක් නොවන බව යථාර්ථවාදී යුගාන්ත වේදය පවසයි; ඒවා සියල්ලම යේසුස් වහන්සේ විසින් ඉටු කරන ලදි හෝ ඒවා සභාව තුළ සම්පූර්ණ කරනු ලැබේ. යේසුස්වහන්සේ බෙත්ලෙහෙමේ ඉපදුණු විට මෙසියස්වහන්සේ පැමිණෙන බව බයිබලය පවසයි. දෙවියන්වහන්සේ ලෝකයේ පව් විනිශ්චය කරන බව බයිබලය පවසයි. යේසුස්වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගිය විට උන් වහන්සේ එසේ කළේය. යේසුස්වහන්සේ ලාසරුස් සහ තවත් අයව මිනීවළෙන් නැඟිටුවූ විට ඔවුන් එසේ කළා. යේසුස්වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම, පාලනය සහ මහිමය පිළිබඳ බයිබලයේ අනාවැකි ගැන කුමක් කිව හැකිද? යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානය හා නැගීම තුළ ඒ සියල්ල ඉටු විය. සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත. සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව සාක්ෂාත් කර ගෙන ඇත.
අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේද වලට අනුව, යුගාන්ත වේදය පිළිබඳ අධ්‍යයනයට ලෝකයේ අවසානය සම්බන්ධ නොවන නමුත් යේසුස්වහන්සේ ප්‍රමිතිය නියම කර ඇති පරිදි ලෝකයේ “නැවත ඉපදීම” සහ උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් උන්වහන්සේගේ කාලානුරූපී මූලධර්ම අනුව ජීවත් වේ. අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය යෝජනා කරන්නන් ඔසවා ගැනීම, දෙවන පැමිණීම හෝ ලෝක ව්‍යාප්ත විනිශ්චයක් අපේක්ෂා නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ යේසුස්වහන්සේ පැවසූ හා කළ දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමටයි; අනෙක් සියල්ල අදාල නොවේ.
යම් ආකාරයකින්, අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය පූර්ණ පූර්වභූතවාදයට සම්බන්ධ වන අතර, බයිබලයේ අවසාන කාලයේ අනාවැකි සියල්ලම ඉටු වී ඇති බව ඉගැන්වීම; අප දැනටමත් දේවරාජ්‍යයේ ජීවත් වන බවත් අපට අවශ්‍ය ඕනෑම වේලාවක රාජ්‍යය හා සම්බන්ධ පොරොන්දු ලබා ගත හැකි බවත් පවසන “දැන් රාජධානිය” දේවධර්මයට.
අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය ලිබරල් දේවධර්මාචාර්යවරයකු විසින් සකස් කරන ලද්දක් වන අතර එය ලිබරල් කවයන් තුළ සුරතල් ධර්මයක් ලෙස දිගටම පැවතීම අපට පරෙස්සම් වීමට ප්‍රමාණවත් විය යුතුය. නමුත් ඊට වඩා වැදගත් වන්නේ අවබෝධ කරගත් සංක්ෂිප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ මූලධර්මය බයිබලය පවසන දේ හා ලෝක සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන් සත්‍ය යැයි අප දන්නා දේ සමඟ සංසන්දනය කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යුගාන්ත වේදය හි සමහර අංශ “සාක්ෂාත් කර” හෝ ඉටු කර ඇත. නමුත් සෑම දෙයක්ම නොවේ. යේසුස්වහන්සේම “මේ යුගය, සහ. . . (ලූක් 18:30), වර්තමාන යුගයට වඩා අනාගත යුගයක් පිළිබඳව තම ගෝලයන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙමින්. යේසුස්වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟුණු විට දේවදූතයන් ගෝලයන්ට පැවසුවේ “ඔබෙන් ස්වර්ගයට ගෙන ගිය මේ යේසුස්වහන්සේම ස්වර්ගයට යන බව ඔබ දුටු ආකාරයටම නැවත පැමිණේ” (ක්‍රියා 1:11). දේවදූතයන්ගේ වචන පැහැදිලිවම අනාගත විද්‍යාවේදී සිදුවීමක් වෙත යොමු වන අතර, ගෝලයන්ට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට යමක් ලබා දෙයි (තීතස් 2:13 බලන්න).
“දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය ළං වී තිබේ” (මාර්ක් 1:15) කියා යේසුස් වහන්සේ පැවසූ විට, උන් වහන්සේ ඒ කාලයේ සියලු අනාවැකි ඉටු කරමින් සිටි බවක් නොකියයි. ඒ වෙනුවට, යේසුස්වහන්සේ මෙසියස්වහන්සේ බව ඔප්පු කිරීමට යොමු විය. යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ බලයෙන් කථා කර ක්‍රියා කළ සෑම අවස්ථාවකම රාජ්‍යය “වර්තමානය” විය. යේසුස්වහන්සේ කොර වූවෙකු සුව කළ විට හෝ යක්ෂයෙකු එළවා දැමූ සෑම අවස්ථාවකදීම අහස පොළොව ස්පර්ශ කරමින් සිටියේය. යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට පැමිණීමට තිබෙන පුදුමාකාර දේවල් ගැන පුරෝකථනය කරමින් සිටියේය. එම්මානුවෙල් සැබවින්ම වහල්භාවයේ සිටි ඊශ්‍රායෙලයට කප්පම් දීමට පැමිණ සිටියේය.
යේසුස්වහන්සේගේ පැමිණීම හා සම්බන්ධ පොරොන්දු කිහිපයක් උන් වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේදී සිදු නොවීය. ස්වාමීන්වහන්සේම මෙය ලූක් 4 හි සනාථ කරයි. නාසරෙත්හි සිනගෝගයේදී යේසුස්වහන්සේ යෙසායාගෙන් කියවීමට පෙනී සිටින විට, මෙසියස්වහන්සේගේ අනාවැකි කිහිපයක ඉටුවීමක් ලෙස උන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි: උන්වහන්සේ දුප්පතුන්ට ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරයි, සිරකරුවන්ට නිදහස ලබා දෙයි. අන්ධයන් සඳහා, පීඩිතයන් නිදහස් කර, සමිඳාණන්වහන්සේගේ අනුග්‍රහයේ වර්ෂය ප්‍රකාශ කරයි (ලූක් 4:18-19; cf. යෙසායා 61:1-2). නමුත් පසුව යේසුස්වහන්සේ මැද වාක්‍ය කියවීම නවතා එම ලියවිල්ල සේවකයාට භාර දෙයි. යේසුස්වහන්සේ පවසන පරිදි “අද දින මෙම ලියවිල්ල ඔබගේ ඇසීමෙන් සම්පූර්ණ වේ” (ලූක් 4:21). යේසුස්වහන්සේ එම ලියවිල්ලම කියවා තිබුණේ නැහැ. “අපේ දෙවියන්වහන්සේගෙන් පළිගැනීමේ දවස” (යෙසායා 61:2) එදින නොදැන සිටි යෙසායාගේ යුගාන්ත වේදය විද්‍යාවේ තවත් කොටස් තිබේ. තවත් දෙයක් පොරොන්දු වී ඇත, තවත් දවසක යේසුස්වහන්සේ ඉෂ්ට කළ දෙයක්. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යේසුස්වහන්සේ “යථාර්ථවාදී නොවූ” යුගාන්ත වේදයක් ඉගැන්වීය.
බයිබලයේ අනාවැකි පළ කර ඇති බොහෝ දේ තවමත් සිදුවී නොමැත. දෙවියන්වහන්සේ විශ්වාසවන්තයි, බොරු කියන්න බැහැ යන සුරක්ෂිත බලාපොරොත්තුවෙන් ඔවුන්ගේ ඉටුවීම අපි බලා සිටිමු. බයිබලානුකුල අනාවැකි වචනානුසාර නොවන ලෙස අර්ථ දැක්වීමට උත්සාහ කිරීම, යුගාන්ත වේද විද්‍යාව විසින් කළ යුතු දෙය නම්, හොඳ බයිබලානුකුල අර්ථ නිරූපනයේ මූලධර්මවලට පටහැනිය.
English
අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය යනු කුමක්ද?
