ප්‍රශ්නය
ආත්මයන්ගේ පූර්ව පැවැත්ම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ආත්මයේ පූර්ව පැවැත්ම ගැන බයිබලය කිසිවක් නොකියයි, මන්ද මෙය සත්‍යයට පදනමක් නැති මිනිසා විසින් සාදන ලද අදහසකි. සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම දෙවියන්වහන්සේගේ අද්විතීය නිර්‍මාණයක් බව බයිබලයේ පැහැදිලිව දක්වා ඇත (උත්පත්ති 2:7; සෙකරියා 12:1; ජෙරමියා 1:5). සෑම අද්විතීය මනුෂ්‍ය ආත්මයක්ම සංකල්පනයෙන් ආරම්භ වේ (ගීතාවලිය 139: 13-16; යෙසායා 44:24) සදාකාල ජීවීන් ලෙස අපව නිර්මාණය කර ඇති හෙයින් එය සදහටම පවතිනු ඇත (උත්පත්ති 9: 6; යෙසායා 40:28; මතෙව් 25:46).
පූර්ව පැවැත්ම පිළිබඳ සංකල්පය එහි තාර්කික නිගමනය කරා යා නොහැක. පූර්ව පැවැත්ම යනු කරුණු තුනෙන් එකකි: (1) ආත්මය සැමවිටම පැවතුනි, (2) ආත්මය පෙර වකවානුවක මැවී, පෘථිවියේ ශරීරයක් වාසය කරන තුරු, අවිධිමත් ලෙස බලා සිටියේය (හෝ) ආත්මය වාසය කළේය අතීතයේ තවත් ශරීරයක් සහ වර්තමාන ශරීරයට සංක්‍රමණය විය. (1) සත්‍යය නම් සහ ආත්මයන් සැම විටම පැවතුනේ නම්, මනුෂ්‍යයන් ද දෙවියන්වහන්සේගේ කොටසකි, නිර්මාණය නොකළ හා ස්වයං නිර්ණය. මෙම සංකල්පය පැහැදිලිවම යාවේ හැර වෙනත් දෙවි කෙනෙක් නැත යන බයිබලයේ ප්‍රකාශයන්ට පටහැනි ය (උත්පත්ති 5:1; 1 තිමෝති 2:5; 1 යොහන් 4:12; මලාකි 2:10; 1 කොරින්ති 8:5-6). (2) සත්‍ය නම් සහ භූමික උපත සිදු වීමට පෙර ආත්මයක් ස්වර්ගයේ තවානක බලා සිටියා නම් උත්පත්ති 2:7 වැරදියි: “දෙවියන්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු පොළොවේ දූවිල්ලෙන් සාදා ඔහුගේ නාස්පුඩු වලට ජීවී හුස්ම හෙළා, එම මිනිසා ජීවමාන ජීවියෙකු බවට පත් විය.” "මිනිසා බවට පත් විය" යන වචන වලින් ඇඟවෙන්නේ ආදම්ගේ ආත්මය සහ ශරීරය එකවර ජීවය ලබා ගත් නිශ්චිත ආරම්භයක් බවයි. (3) සත්‍යයක් නම් සහ අතීතයක ආත්මයක් වෙනත් ශරීරයක් තුළ වාසය කළේ නම්, ආත්මය මැව්වේ කුමන අවස්ථාවේදීද සහ කුමන අරමුණක් සඳහාද? සෑම පුද්ගලයෙකුම තම ජීවිතය වෙනුවෙන් පිළිතුරු දෙන බව බයිබලයේ පැහැදිලි වේ (එළිදරව් 20:13; රෝම 2:6; යෙරමියා 32:19). කලින් ශරීරය මිය ගිය විට ආත්මය ගියේ කොහේද? හෙබ්‍රෙව් 9:27 පවසන්නේ, "මිනිසුන් එක් වරක් මිය යාම නියම කර ඇති අතර එයින් පසු විනිශ්චය පැමිණේ" කියා ය. මෙය සෑම කෙනෙකුටම අදාළ වේ.
මරණය ගැන බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ පුද්ගලයෙකු “තම ජනතාව වෙත එකතු වූ” අවස්ථාවක් ලෙසය (ද්විතීය කථාව 32:50; ගණන් කථාව 20:24). මෙයින් ඇඟවෙන්නේ, මරණයේදී පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරය හැර ගොස් ඔහුට පෙර ගිය අය හා එක් වන බවයි. යේසුස් වහන්සේගේ ධනවත් මිනිසා සහ ලාසරුස්ගේ උපමාවේ (ලූක් 16:19-31), ලාසරුස්ගේ ආත්මය “ආබ්‍රහම්ගේ ළය” වෙත ගියේය (22 පදය). ධනවතාගේ ආත්මය වධ හිංසාවට පත් විය (23 පදය). එම ආත්මයන්ගෙන් කිසිවෙකු වෙනත් ශරීරයක් තුළ නැවත වාසය නොකළ අතර ඔවුන්ගේ ආත්මයන් පෙර පැවති බවට කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැත. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තම ජීවිතයේ තෝරා ගැනීමේ ප්‍රතිවිපාක ලබා ගත්හ (25 පදය). නැවත නැඟිටීමේදී, අපගේ මුල් ශරීර සමඟ මහිමයට පත් වූ ස්වරූපයෙන් අපි නැවත එක්වෙමු (1 කොරින්ති 15:42; පිලිප්පි 3:21). වෙනත් ශරීරයක් තුළ පූර්ව පැවැත්මක් හැකි නම්, ආත්මය වාසය කරන්නේ කුමන ශරීරයක් තුළද?
මේ ලෝකයට ඉපදීමට පෙර සිටි එකම දරුවා යේසුස්වහන්සේ ය (යොහන් 1: 1; 17:5; කොලොස්සි 1:17). යොහන් බව්තීස්ත යේසුස්වහන්සේ දුටු විට ඔහු ප්‍රකාශ කළේ, ‘මා පසුපස එන මිනිසෙක් මා ඉදිරියෙන් සිටි නිසා ඔහු මා අභිබවා ගොස් ඇති බව මා පැවසූ විට මෙයයි’ (යොහන් 1:30). යොහන් පිළිසිඳ ගනු ලැබුවේ යේසුස්වහන්සේට මාස හයකට පෙරය (ලූක් 1:26, 36), නමුත් ඔහු පෙන්නුම් කළේ යේසුස්වහන්සේ සිටීමට පෙර සිටි බවයි. යොහන් කලින් සිටියා නම් ඔහුට එම ප්‍රකාශය කිරීමට නොහැකිය. යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ වශයෙන්, ආරම්භයේ සිටම පියා සමඟ එක් කෙනෙක් ලෙස සිටියහ. උන්වහන්සේ යුදෙව් බලධාරීන්ට පැවසුවේ, “ආබ්‍රහම් ඉපදීමට පෙර, මම!” (යොහන් 8: 57-58). උන්වහන්සේගේ මිනිස් උපත කිසිඳු තලයක නැවත සිදු නොවූ සුවිශේෂී සිදුවීමකි. අපව මැවීමට පෙර දෙවියන්වහන්සේ අපේ නම් දැන සිටියහ, මන්ද උන්වහන්සේ සර්වඥානකයෙකු වන අතර කාලයෙන් පිටත වාසය කරන බැවිනි (එපීස 1:4; එළිදරව් 13:8). නමුත් අපි සෑම පුද්ගලයෙක්ම වෙමු; අපි අද්විතීය ශරීර වල තැන්පත් කර ඇති අද්විතීය ආත්මයන් වන අතර, අපට ලබා දී ඇති අද්විතීය භූමික ජීවිතය පිළිබඳ වාර්තාවක් දීමට අපි සියලු දෙනා දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටිමු (රෝම 14:10; එළිදරව් 22:12).
English
ආත්මයන්ගේ පූර්ව පැවැත්ම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
