ප්‍රශ්නය
කිතුනුවකු නව නිර්මාණයක් යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
අළුත් මැවීම 2කොරින්ති 5:17 (එනම් එබැවින් යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින්නේ නම් ඔහු අළුත් මැවිල්ලක්ය. පැරණිදේ පහව ගියේය: මෙන්න සියල්ලම අලුත් වී තිබේ.) හි විස්තර කර ඇත. "එබැවින් යමෙක් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔහු නව මැවිල්ලකි: පැරණිදේ පහව ගොස් ඇත, අලුත් දේ පැමිණ තිබේ." "එබැවින්"යන වචනය අපව 14-16 පද දක්වා යොමු කරයි. එහිදී සියළුම ඇදහිලිවන්තයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමඟ මිය ගොස් ඇති බවත් තවදුරටත් තමන් වෙනුවෙන් ජීවත් නොවන බවත් පාවුල් පවසයි. අපේ ජීවිත තවදුරටත් ලෞකික නොවේ. ඔවුන් දැන් අධ්‍යාත්මිකය. අපගේ "මරණය"යනු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමඟ කුරුසියට ඇණ ගසන ලද පැරණි පාප ස්වභාවයයි. එය උන්වහන්සේ සමඟ තැන්පත් කරන ලද අතර, උන්වහන්සේ පියාණන්වහන්සේ විසින් උත්ථාන කරනු ලැබුවාක් මෙන් අපද "ජීවිතයේ අළුත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට"නැඟී සිටින්නෙමු (රෝම 6:4 එනම් එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පියාණන්වහන්සේගේ මහිමය කරණකොටගෙන මළවුන්ගෙන් නැඟිටිවනු ලැබුවා සේම, අපිත් ජීවනයේ අලුත්කමෙන් හැසිරෙන පිණිස, මරණය තුළට බව්තීස්මය කරණකොටගෙන උන්වහන්සේ සමඟ තැන්පත් කරනු ලැබූවෙමු). 2 කොරින්ති 5:17 හී පාවුල් සඳහන් කර ඇත්තේ "අලුත් මැවීම" ලෙසයි.
නව මැවිල්ල අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, පළමුව එය සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ලද මැවිල්ලක් බව අප වටහා ගත යුතුය. යොහාන් 1:13 අපට පවසන්නේ මෙම නව උපත ඇති වූයේ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් බවයි. අපට නව ස්වභාවය උරුම වී නැත, අප විසින්ම නව නිර්මාණයක් කිරීමට අපි තීරණය කළේ නැත. දෙවියන්වහන්සේ අපගේ පැරණි ස්වභාවය පිරිසිදු කළේ නැත. ඔහු මුළුමනින්ම නැවුම් හා අද්විතීය දෙයක් නිර්මාණය කළේය. නව විශ්වය මුළුමනින්ම අළුත්ය, කිසිම දෙයකින් ගෙන එනු නොලැබේ, මුළු විශ්වයම දෙවියන්වහන්සේ විසින් හිටපු නිහිලෝ විසින් මවා ඇති ආකාරයටම, කිසිම දෙයකින් තොරව නව මැවීම සම්පූර්ණ අළුත් දෙයකි. එවැනි දේ කළ හැක්කේ මැවුම්කරුට පමණි.
දෙවනුව "පැරණි දේ පහව ගොස් ඇත." පැරණි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ පැරණි ස්වභාවයේ කොටසක් වන ස්වභාවික ආඩම්බරය, පාපයට ඇළුම් කිරීම, ක්‍රියාවන් මත රැඳී සිටීම සහ අපගේ කලින් අදහස්, පුරුදු සහ ආශාවන්ය. වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් අප ආදරය කළ දෙය පහව ගොස් ඇත. විශේෂයෙන් ආත්මයේ උත්තරීතර ප්‍රේමය සහ ඒ සමඟම ස්වයං ධර්මිෂ්ඨකම, ස්වයං ප්‍රවර්ධනය සහ ස්වයං සාධාරණීකරනය. නව සත්වයා අභ්‍යන්තරය දෙස නොව ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ දෙස බලයි. පරණ දේවල් මිය ගියේය. අපේ පාප ස්වභාවය සමඟ කුරුසියට ඇණ ගසාඇත. පැරණි අභාවයත් සමඟම "අළුත් දේ පැමිණ තිබේ.!" පැරණි, මළ දේවල් වෙනුවට අළුත් දේවල්, ජීවිතයෙන් හා දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් ආදේශ කරනු ලැබේ. අලුත උපන් ආත්මය දෙවියන් වහන්සේගේ දේවලින් සතුටු වන අතර ලෝකයේ දේවල් හා මාංසය පිළිකුල් කරයි. අපගේ අරමුණු හැඟීම් ආශාවන් සහ අවබෝධය නැවුම් හා වෙනස්ය. අපි ලෝකය වෙනස් ලෙස දකිමු. බයිබලය අළුත් පොතක් ලෙස පෙනේ. අප එය මීට පෙර කියවා ඇති නමුත්, අප මීට පෙරකවදාවත් දැක නැති, ඒ ගැන පුදුමයට පත්වන සුන්දරත්වයක් ඇත. සොබා දහමේ මුළු මුහුණම අපට වෙනස් වී ඇති බවක් පෙනේ, අප නව ලෝකයක සිටින බව පෙනේ. අහසත් පොළොවත් නව අරුම පුදුම දේවලින් පිරී තිබේ. සියල්ල දැන් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන බව පෙනේ. සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි නව හැඟීම් ඇත. පවුල හා මිතුරන් කෙරෙහි නව ආකාරයක ප්‍රේමයක්, සතුරන් කෙරෙහි මීට පෙර කවදාවත් නොතිබූ නව අනුකම්පාවක් සහ සියළු මනුෂ්‍යය වර්ගයා කෙරෙහි නව ප්‍රේමයක්. අප වරක් කළ පාපය, දැන් අපි සදහටම දුරු කිරීමට කැමැත්තෙමු. අපි පරණ මිනිසාගේ ක්‍රියා වලින් ඉවත් කර: (කොලොස්සි 3:9එනම් එකිනෙකාට බොරු නොකියන්න. මක්නිසාද නුඹලා පරණ මනුෂ්‍යයා ඔහුගේ ක්‍රියා සමඟ අහක දමා) සැබෑ ධර්මිෂ්ඨකමින් හා ශුද්ධ කමින් දෙවියන්වහන්සේ හා සමාන වීමට මවන ලද ආත්මය පැළඳ සිටිමු. (එපීස 4:24 එනම් සැබෑවේ ධර්මිෂ්ඨකමින්ද ශුද්ධකමින්ද දෙවියන්වහන්සේට සමානව මවන ලද්දාවූ අලුත් මනුෂ්‍යයා පැළඳ ගන්නා ලෙසය).
දිගටම පව් කරන කිතුනුවා ගැන කුමක් කිව හැකිද? දිගටම පව් කිරීම සහ පාපයේ ජීවත් වීම අතර වෙනසක් ඇත. මේ ජීවිතයේ කිසිවෙකු පව් රහිත පරිපූර්ණත්වයට පත් නොවනු ඇත. නමුත් මිදුණු කිතුනුවකු දිනෙන් දින විශුද්ධ කරනු ලැබේ. (ශුද්ධ කරනු ලැබේ.) අඩුවෙන් පව් කර ඔහු අසමත් වන සැම අවස්ථාවකදීම පාපයට වෛර කරයි. ඔව්, අපි තවමත් පව් කරමු. නමුත් අපි පරිණත වන විට නොදැනුවත්ව හා අඩුවෙන් පව් කරයි. අපගේ නව ආත්මය තවමත් අපව රඳවා ගෙන සිටින පාපයට වෛර කරයි. වෙනස නම් , අප කලින් සිටි පරිදි නව මැවීම තව දුරටත් පාපයේ වහලෙකු නොවීමයි. අප දැන් පාපයෙන් නිදහස් වී සිටින අතර එයට තව දුරටත් අප කෙරෙහි බලයක් නැත. (රෝම 6:6-7 එනම් මින් මතු අපි පාපයට සේවය නොකරන ලෙස පාප ශරීරය නැති වන පිණිස, අපේ පරණ මනුෂ්‍යයා උන්වහන්සේ සමඟ කුරුසියෙහි ඇණ ගසන ලද බව දනිමුව). දැන් අපට ධර්මිෂ්ඨකම සහ බලය දී ඇත. "පාපයට රජ වීමට ඉඩ හැරීම: හෝ පාපයට මැරී නමුත් ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේට ජීවත් වීම" ලෙස ගණන් ගැනීම අපට දැන් තේරීමක් ඇත. (රෝම6:11-12 එනම් එලෙසම නුඹලාත් පාපයට මැරී සිටින්නන් කොටද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේට ජීවත්ව සිටින්නන් කොටද සිතා ගන්න). වඩාත්ම හොඳ දෙය නම්, දැන් අපට දෙවැන්න තෝරා ගැනීමේ බලය ඇත.
නව මැවීම පුදුමාකාර දෙයක් වන අතර එය දෙවියන්වහන්සේගේ මනසෙහි පිහිටුවා ඔහුගේ බලය හා මහිමය සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.
English
කිතුනුවකු නව නිර්මාණයක් යැයි අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
