ප්‍රශ්නය
දෙවියන්වහන්සේ සමහර විට බයිබලයේ පුද්ගලයෙකුගේ නමක් වෙනස් කළේ ඇයි?
පිළිතුර
දෙවියන්වහන්සේ පුද්ගලයෙකුගේ නමක් වෙනස් කර ඔහුට නව නමක් දුන් විට, සාමාන්‍යයෙන් එය නව අනන්‍යතාවයක් ඇති කර ගැනීමයි. දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රම්ගේ නම "උසස් පියා" යන අර්ථය "ආබ්‍රහම්" ලෙස වෙනස් කළේය, එහි අර්ථය "සමූහයක පියා" (උත්පත්ති 17:5). ඒ අතරම, දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ගේ භාර්යාවගේ නම "සාරයි" ලෙසත් "මාගේ කුමරිය" යන අර්ථය "සාරා" ලෙසත් "ජාතීන්ගේ මව" ලෙසත් වෙනස් කළේය (උත්පත්ති 17:15). දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ ගිවිසුම දුන් විට මෙම නම වෙනස් විය. දෙවියන්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට පුතෙකු ලබා දෙන බවට දුන් පොරොන්දුව යළිත් තහවුරු කළ අතර, විශේෂයෙන් සාරා තුළින් තම පුත්‍රයාට ඊසාක් යන නම තැබීමට ඔහුට කීවේය. සාරාගේ සේවිකාව වන හාගර් හරහා ආබ්‍රහම්ට තවත් පුතෙක් ඉෂ්මායෙල් ලැබුණා. නමුත් ආබ්‍රහම් තුළින් ජාතීන්ට ආශීර්වාද කරන බවට දෙවි දුන් පොරොන්දුව ඉටු විය. යේසුස් වහන්සේගෙන් පැවත එන ඊසාක්ගේ පෙළපත තුළින් (මතෙව් 1:1-17; ලූක් 3: 23-38). ඊසාක් යනු යාකොබ්ගේ පියාය, ඔහු "ඊශ්‍රායෙලය" බවට පත් විය. ඔහුගේ පුතුන් දොළොස් දෙනා ඊශ්‍රායෙලයේ ගෝත්‍ර දොළොස එනම් යුදෙව්වන් පිහිටුවා ගත්හ. ආබ්‍රහම්ගේ සහ සාරාගේ භෞතික පරම්පරාව බොහෝ ජාතීන් බිහි කළේය. අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ පරම්පරාව ඊටත් වඩා බොහෝ ය. ගලාති 3:29 පවසනවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට අයත් යුදෙව්වන්, අන්‍යජාතිකයන්, පිරිමි හෝ ගැහැණු අය — "ආබ්‍රහම්ගේ දරුවෝ, පොරොන්දුව අනුව උරුමක්කාරයෝ" කියා.
දෙවියන්වහන්සේ යාකොබ්ගේ නම "ආදේශ කරන්නා" යන්නෙහි අර්ථය "ඊශ්‍රායෙලය" ලෙස වෙනස් කළේය, එහි අර්ථය "දෙවියන්වහන්සේ සමග බලය තිබීම" (උත්පත්ති 32:28). මෙය සිදු වූයේ යාකොබ් ඒසව්ගේ ජන්ම අයිතිය ලබා ගැනීමෙන් පසුවයි (උත්පත්ති 25) ඒසව්ගේ ආශීර්වාදය සොරකම් කළා (උත්පත්ති 27), තම සහෝදරයාගෙන් මාමා වන ලාබන් වෙත පලා ගියේය (උත්පත්ති 28), ලෙයා සහ රේචල් සමඟ විවාහ විය (උත්පත්ති 29), ලාබන් වෙතින් පලා ගොස් (උත්පත්ති 31), ඒසව්ව මුණගැසීමට සූදානම් වන විට දෙවියන්වහන්සේ සමඟ පොර බැදුවා. යාකොබ් තම සහෝදරයාව රවටා, මාමා විසින් රවටා, මාමාට රැවටී (උත්පත්ති 30), දැන් කෝපයට පත් මාමාගෙන් බේරීම සඳහා තම සහෝදරයාගේ භූමිය හරහා යමින් සිටියේය. ඒසව් එළියට ඇවිත් ඔහුව මුණගැසෙන බවත් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන බියෙන් සිටින බවත් ඔහුට දැනගන්නට ලැබුණා. එදින රාත්‍රියේ, යාකොබ් මිනිසෙකු සමඟ පොරබැදූ අතර, පසුව ඔහු දෙවියන්ෙවහන්සේ ලෙස හදුනාගත් අතර, ඔහු දේවධර්මයක් හෝ සමහර විට පූර්ව අවතාරයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ආශීර්වාද ලබා ගන්නා තෙක් යාකොබ් ඒ මිනිසා තදින් අල්ලාගෙන සිටියේය. දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ නම වෙනස් කළේ මේ අවස්ථාවේදී ය. තවදුරටත් යාකොබ් උපස්ථායකයෙකු හා උපක්‍රමයක් කරන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහු "දෙවියන්වහන්සේ හා මිනිසුන් සමඟ පොරබදමින් හා ජයගත්" අයෙකු ලෙස හඳුනා ගනු ඇත (උත්පත්ති 32:28).
අළුත් ගිවිසුමේ, යේසුස්වහන්සේ සීමොන්ගේ නම "දෙවියන්වහන්සේ අසා ඇත" යන්නෙහි අර්ථය "පේතෘස්" ලෙස වෙනස් කළේය. ඔහු ගෝලයෙකු ලෙස මුලින්ම හැඳින්වූ විට "පර්වතය" (යොහන් 1:42). යේසුස්වහන්සේ "ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන මෙසියස්" බව ප්‍රකාශ කළේ පේතෘස්ය (මතෙව් 16:16). යේසුස්වහන්සේ ඔහුට "යෝනාගේ පුත් සීමොන්" කියා පිළිතුරු දෙමින්, යේසුස්වහන්සේ මෙසියස් ලෙස යේසුස්වහන්සේගේ අනන්‍යතාවය දෙවියන්වහන්සේ හෙළි කළ නිසා තමා ආශීර්වාද ලත් කෙනෙකු බව පැවසුවා. පසුව උන්වහන්සේ ඔහුව "පේතෘස්" ලෙස හැඳින්වූ අතර පේතෘස්ගේ ප්‍රකාශය තම සභාව ගොඩනඟන පදනම නොහොත් "පර්වතය" බව පැවසීය (මතෙව් 16:17-18). පේතෘස් බොහෝ විට ප්‍රේරිතයන්ගේ නායකයා ලෙසද සැලකේ. යේසුස් ඉඳහිට පේතෘස්ව "සීමොන්" කියා හැඳින්වූවා. මන්ද? සමහරවිට සීමොන් සමහර විට දෙවියන්වහන්සේ ඔහුව හැඳින්වූ පර්වතය වෙනුවට ඔහුගේ පැරණි ස්වරූපය මෙන් ක්‍රියා කළ නිසා විය හැකියි. යාකොබ්ටත් එය එසේමයි. දෙවියන්වහන්සේ ඔහුගේ අතීතය සිහිපත් කිරීමට සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ශක්තිය මත රඳා සිටින ලෙස ඔහුට මතක් කර දීමට ඔහුව දිගටම "යාකොබ්" ලෙස හැඳින්වූහ.
දෙවියන්වහන්සේ සමහර අය සඳහා නව නම් තෝරාගත්තේ ඇයි? බයිබලය අපට ඔහුගේ හේතු දක්වන්නේ නැත, නමුත් සමහර විට එය ඔවුන් ජීවිතයේ නව මෙහෙවරක් සඳහා නියම කර ඇති බව ඔවුන්ට දැනුම් දීම විය හැකිය. නව නම දිව්‍ය සැලැස්ම හෙළි කිරීමටත්, දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම ඔවුන් තුළ ඉටු වන බවට සහතික වීමටත් ක්‍රමයක් විය.
English
දෙවියන්වහන්සේ සමහර විට බයිබලයේ පුද්ගලයෙකුගේ නමක් වෙනස් කළේ ඇයි?
