ප්‍රශ්නය
දෙවියන්වහන්සේ කුරිරුද?
පිළිතුර
අදේවවාදීන් සහ අඥේයවාදීන් බයිබලයේ ඉදිරිපත් කර ඇති දෙවියන් වහන්සේ කුරිරු යැයි තර්ක කරති. දෙවියන්වහන්සේ කුරිරු යැයි ලේබල් කිරීමෙන් ඔවුන් අපගේ මානව සදාචාරාත්මක සංවේදීතාවන්ට ආයාචනා කරයි. කෘරත්වය යන වචනය අර්ථ දැක්වෙන්නේ “වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති කිරීම කෙරෙහි ඇති උදාසීන උදාසීනත්වය හෝ සතුටයි. දැන් අප ඉදිරියේ ඇති ප්‍රශ්නය නම් දෙවියන්වහන්සේ කුරිරුද? සහතිකයෙන් පිළිතුරු දීමට නම්, දෙවියන්වහන්සේ එක්කෝ වේදනාව හා දුක් වේදනා ගැන තැකීමක් නොකිරීමට හෝ උන්වහන්සේගේ මැවිලි දුක් විඳීම දැකීමෙන් උන්වහන්සේ සැබවින්ම සතුටට පත්වීමට ඉඩ දිය යුතුය.
දෙවියන්වහන්සේ කුරිරු යැයි පවසන අදේවවාදීන්ට / අඥේයවාදින්ට විශාල සාක්ෂි ප්‍රමාණයක් තිබේ. ඔවුන් හුදෙක් දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියා ගැන දැන ගැනීමට කියා නැත; උන්වහන්සේ එම ක්‍රියාවන් සිදු කළ අවස්ථා මෙන්ම උන්වහන්සේගේ අභිප්‍රේරණයන් ද ප්‍රමාණවත් ලෙස දන්නා බව ඔවුහු කියති. මීට අමතරව, ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේගේ මනස දැන ගැනීමට කියා සිටින අතර, උන්වහන්සේ කුරිරු යැයි අර්ථ දැක්වීමට අවශ්‍ය උදාසීනත්වය සහ / හෝ දුක්ඛිත සතුට පිළිබඳ ආකල්ප උන්වහන්සේට කියාපායි.
ඉතා අවංකවම, මෙය සංශයවාදීන්ට නිරූපණය කිරීමේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට ය. ඔවුන්ට දෙවියන්වහන්සේගේ මනස දැනගත නොහැක. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: ''අහස පොළොවට වඩා උස් වූවාක් මෙන්, මාගේ මාර්ග ඔබේ මාර්ගවලටත්, මාගේ සිතුවිලි ඔබේ සිතුවිලිවලටත් වඩා උසස් ය'' (යෙසායා 55:8-9).
දෙවියන්වහන්සේ ඉඩ දෙන අතර ඇතැම් විට වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති කරන බවට කිසිදු සැකයක් නැත, නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අපට කුරිරු ලෙස පෙනෙන ක්‍රියාවක් කරන බැවින් දෙවියන්වහන්සේගේ යහපත්කමට අනුබල දිය නොහැක. සෑම අවස්ථාවකදීම උන්වහන්සේගේ තර්කණය දැන ගැනීමට අපට කියා සිටිය නොහැකි අතර, අපට කුරිරු යැයි පෙනෙන ක්‍රියාවන් සඳහා හේතු කිහිපයක් අපි දනිමු, විශේෂයෙන් අප නොදන්නේ නම් හෝ තත්වයන් සොයා ගැනීමට කරදර නොවන්නේ නම්:
1. සාධාරණ දඞුවමක් ලබා දීම සඳහා: දඞුවමක් සාධාරණ නම් එය කුරිරු යැයි කිව හැකිද? සාමාන්‍යයෙන් විචාරකයින්ට නොතේරෙන දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට දඞුවම් කරන විට උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය අඩු නොවන බවයි. දෙවියන්වහන්සේට කැපවූ අයගෙන් බේරීම සඳහා නපුරු මිනිසුන් සමූහයකට විනිශ්චය කිරීමට හැකිය. නපුරට සහ වැරදිවලට දඞුවම් නොලැබීමට ඉඩ දීම සැබවින්ම කෘර දෙයක් වන අතර අහිංසකයන්ට දක්වන නිර්දය භාවය පෙන්නුම් කරයි. පාරාවෝගේ මුළු හමුදාවම ගිල දමා දෙවියන් වහන්සේ රතු මුහුද වසා දැමූ විට, උන්වහන්සේ පාරාවෝට විරුද්ධව කැරලි ගැසීමට දඞුවම් කරමින් තම තෝරාගත් ජනතාව යම් යම් ඝාතනයන් හා සමූල ඝාතනයන්ගෙන් ආරක්ෂා කළේය (නික්මයාම 14). දඞුවම් නොලැබෙන වැරදි කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම විශාල හා විශාල වැරැද්දකට තුඩු දෙන අතර එය කිසිවෙකුටත් ප්‍රයෝජනවත් නොවන අතර පොදු යහපතට අහිතකර වේ. ස්ත්‍රීන් හා ළමයින් ද ඇතුළුව දෙවියන්වහන්සේගේ සතුරන් මුළුමනින්ම විනාශ කරන ලෙස දෙවියන්වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට පැවසූ විට පවා, ඔවුන්ට ජීවත්වීමට ඉඩ දීමෙන් නපුරු රූප වන්දනාවේ යෙදෙන අනාගත පරපුරේ පැවැත්ම සහතික වන බව ඔහු දැන සිටියේය. සමහර අවස්ථාවල බොරු පූජාසන මත ළමා පූජා ද ඇතුළුව දෙවිවරු.
2. වඩා හොඳ යහපතක් ගෙන ඒමට: සමහර විට වඩා හොඳ යහපතක් ලබා දෙන වේදනාව හා දුක් වේදනා වෙනත් ආකාරයකින් ගෙන ඒමට නොහැකිය. පීඩා සහ දුෂ්කරතා වඩා ශක්තිමත්, වඩා හොඳ කිතුනුවන් බිහි කරන බව බයිබලය අපට පවසයි. අප ඔවුන්ව හමු වූ විට “ඒ සියල්ල ප්‍රීතියෙන් ගණන් ගත යුතුය” (යාකොබ් 1: 2). දෙවියන්වහන්සේ මේවා ගෙන එන්නේ අපේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ය. පහරදීම, ගල් ගැසීම, නැව් ගසාගෙන යාම, කුසගින්න, පිපාසය, සීතල, සිරගත කිරීම් වැනි ප්‍රේරිත පාවුල් දුටුවේ තමාගේ දුර්වලකම ගැන තමා කවදා හෝ දැනුවත්ව සිටින බව සහතික කිරීමේ උපක්‍රමයක් ලෙසය. දෙවියන්වහන්සේ තමා නොව තමාගේ බලය මත යැපීමට කිසි විටෙකත් රැවටෙන්නේ නැත (2 කොරින්ති 1:8-10; 4:7-12). නොඇදහිලිවන්තයන්ට එරෙහිව, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට යුක්තිය ඉටුවන්නේ ඔවුන් වේදනාව හා දුක් වේදනා අත්විඳින විටය. පාපයේ ප්‍රතිවිපාක ගැන නැවත නැවතත් අනතුරු ඇඟවීමෙන් උන්වහන්සේ ඔවුන්ට දයාව පෙන්වයි. තමන්ගේම කැරැල්ලෙන් ඔවුන් විපතක් ගෙන එන විට, මෙය දඞුවමක් මිස කුරිරුකමක් නොවේ. උන්වහන්සේ කරන තාක් කල් කැරලිකරුවන්ට උන්වහන්සේගේ ඇඟිලි ගසාගෙන යාමට උන්වහන්සේ ඉඩ හැරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ උන්වහන්සේගේ දයාව හා ඉවසීම මිස කෘරත්වය නොවේ.
3. තමා මහිමයට පත් කිරීම: - දෙවියන්වහන්සේගේ ගුණාංග ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් දෙවියන්වහන්සේ මහිමයට පත් වේ. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා දයාව ප්‍රදර්ශනය වන විට උන්වහන්සේ අපට හොඳ පෙනුමක් ඇති බව අපි කවුරුත් එකඟ වෙමු. නමුත් සෑම ගුණාංගයක්ම ශුද්ධ හා පරිපූර්ණ බැවින් උන්වහන්සේගේ උදහස හා කෝපය ප්‍රදර්ශනය කිරීමෙන් පවා ඔහුට මහිමය ලැබේ. එය අවසාන ඉලක්කයයි - උන්වහන්සේගේ මහිමය මිස අපේ නොවේ. අපගේ කුඩා, සීමිත මොළවලට උන්වහන්සේ ගැන ප්‍රමාණවත් ලෙස සිතාගත නොහැකිය.
මේ සියල්ල වේදනාව හා දුක් වේදනා සඳහා සුදුසු, වලංගු, උදාර හේතු වේ. සංශයවාදීන්ගේ ප්‍රකාශයන්ට පටහැනිව, දෙවියන්වහන්සේ මේ ලෝකයේ නපුරට හා දුක් විඳීමට ඉඩ හැරීමට හොඳ හේතු තිබේ. එවැනි හේතු කිහිපයක් දැනගැනීමට අපට වරප්‍රසාද ඇත, නමුත් දෙවියන්වහන්සේ නපුරට හා දුක් වේදනාවලට ඉඩ දෙන්නේ මන්දැයි අපි සැමවිටම නොදනිමු. හේතු නොදැන දෙවියන්වහන්සේව විශ්වාස කිරීම ඇදහිල්ලේ අන්ධ පිම්මක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, අපට නොතේරෙන දේවල් කෙරෙහි අපි උන්වහන්සේව විශ්වාස කරමු. මන්ද අප තේරුම් ගන්නා ක්‍රියාවන්හි උන්වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකම අපට පෙනේ.
දෙවියන්වහන්සේ කුරිරු ලෙස ක්‍රියා කරනවා දැකීමට වඩා, අපි පරෙස්සමින් බයිබලය කියවනවා නම්, උන්වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමයෙන් ක්‍රියා කරන බව අපට පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යෝබ්ගේ පොත බොහෝ විට පෙන්වා දී ඇත්තේ අහිංසක මිනිසෙකුට එරෙහිව දෙවියන්වහන්සේගේ දුක්ඛිත ක්‍රියාවන්ට උදාහරණයකි. අදේවවාදියාගේ ප්‍රකාශයට පක්ෂව පෙනෙන පරිදි යෝබ් තමාට සිදු වූ දුක් ගැහැට ගැන නිර්දෝෂී බව පොත ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් එය දෙවියන්වහන්සේ බව ඔප්පු කිරීම කණගාටුවට කරුණක් බව යෝබ්ගේ පොත පිළිබඳ ඉතා ගැඹුරු අවබෝධයක් පාවා දෙයි.
කුලදෙටුවන්ගේ කාලයේ නුදුරු පෙරදිගදී, පොදු විශ්වාසයක් වූයේ දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ධර්මිෂ්ඨයන්ට ආශීර්වාද කර අධර්මිෂ්ඨයන්ට දුක් විඳින බවයි. යෝබ්ගේ පොත එම දේවධර්මයට එරෙහි විවාදයකි. දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය පිළිබඳ මිනිසාගේ දෘෂ්ටිය වෙනස් කළ යුතු බව කතාවෙන් පෙනී යයි. දෙවියන්වහන්සේ දුක් වේදනා පළිගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පමණක් සීමා නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. මිනිසුන් පහසුවෙන් පොළඹවන භූමික දේවලින් ඔවුන්ව ඉරා දැමීමටද ඔහු එය භාවිතා කරයි. දෙවියන්වහන්සේගේ කුරුසියේ පව් කමාව පිළිබඳ වැඩය තේරුම් ගැනීමට යෝබ් මිනිසුන්ව සමීප කරයි.
අහිංසක මිනිසෙකුට දුක් විඳීමට දෙවියන්වහන්සේට ඉඩ දිය නොහැකි යැයි මනුෂ්‍ය වර්ගයා දිගින් දිගටම සිතුවා නම්, ලෝකය මුදවා ගැනීමේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම අපට මග හැරෙනු ඇත. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ පරිපූර්ණ අහිංසක මිනිසෙකුගේ (යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ) දුක් විඳීමට ඉඩ හැරියේ තමාව ගැලවීම කරා ගෙන ඒමටය. එබැවින් මෙම යෝබ් පොත මිදීමේ ඉතිහාසයට අගනා දායකත්වයක් සපයයි.
සාරාංශයක් ලෙස, දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියාවන් කුරිරු බව මගින් සංලක්ෂිත බව ප්‍රකාශ කිරීමේදී සංශයවාදීන් ඉතා විශාල සාක්ෂි දරයි. සන්දර්භය තුළ, දෙවියන්වහන්සේ කුරිරු යැයි පින්තාරු කරන බයිබලානුකුල ඡේද ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි දෙයක් නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ නිසි අවබෝධයකින් යුතුව, දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියා සෑම විටම උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ හා පරිපූර්ණ චරිතයට අනුබල දෙන බව අපට පෙනේ.
English
දෙවියන්වහන්සේ කුරිරුද?
