ප්‍රශ්නය
අඩංගුතාවාදයට එරෙහි විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය-බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
යේසුස්වහන්සේ කෙරෙහි පෞද්ගලික ඇදහිල්ල ස්වර්ගයට යන එකම මාර්ගයද (විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය), එසේත් නැතිනම් යේසුස්නහන්සේගේ මරණය විශ්වාස නොකරන (අඩංගුතාවාදය) සමහරුන්ට ගැලවීම ලබා දුන්නේද? මෙම ප්‍රශ්නය බොහෝ විට කිතුණු නොවන අය විසින් බයිබලානුකුල කිතුණු ධර්මයේ ප්‍රකාශයන් සමඟ ප්‍රථම වරට මුහුණ දෙන විට අසනු ලැබේ. බොහෝ සංශයවාදීන් චෝදනා කරන්නේ කෙනෙකුගේ පව්වලට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට පක්ෂපාතීව ඉල්ලා සිටීම අසාධාරණ බවයි. පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, බොහෝ කිතුණුවන් බොහෝ කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන් විසින් සම්ප්‍රදායිකව ලබා දී ඇති පිළිතුරට වඩා වෙනස් පිළිතුරක් තෝරා ගැනීමට පටන් ගෙන ඇත. ප්‍රවණතාවය “අඩංගුතාවාදය” දෙසටය.
අඩංගුතාවාදය යනු මිනිසුන් සැබවින්ම දෙවියන්වහන්සේගේ ගැළවීමේ දීමනාව සුදුසු වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වන්දිගෙවීමේ ක්‍රියාව මත පමණක් වන නමුත් මෙම ගැළවීම සැබවින්ම ලැබීමට පව්කාරයාට ශුභාරංචිය පැහැදිලිව විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නොවන බවයි. කිතුණු ධර්මය එකම සත්‍ය ආගම (මිනිසුන්ගේ එකම ගැලවුම්කරුවා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ යන විශ්වාසය ඇතුළුව) නමුත් මෙම ගැලවීම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇති පැහැදිලි ඇදහිල්ල හැර වෙනත් ක්‍රම මගින් ලබා ගත හැකි බව අඩංගුතාවාදය උගන්වයි. අඩංගුතාවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ මැවිල්ලේ දෙවියන්වහන්සේගේ හෙළිදරව්වට ප්‍රතිචාර දැක්වීමෙන් හෝ ඔවුන්ගේ කිතුණු නොවන ආගමේ අඩංගු සත්‍යයේ අංග හරහා වෙනත් ආගම්වල අනුගාමිකයින් සහ අදේවවාදීන් පවා ගැලවිය හැකි බවයි.
ගැලවීම ලබන ඕනෑම පුද්ගලයෙකු අවසානයේ ගැලවීම ලබන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් බව අඩංගුතාවාදීන් ඉක්මනින් පෙන්වා දෙනු ඇත, නමුත් මෙම ගැලවීම ලබා ගැනීම සඳහා පව්කාරයා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ගැලවුම්කරු බව විශ්වාස කළ යුතු නැත. අඩංගුතාවාදීන් සමහර විට එවැනි පුද්ගලයින් “නිර්නාමික කිතුණුවන්” ලෙස හඳුන්වයි. අඩංගුතාවාදීන් ඔවුන්ගේ මතයට සහාය දැක්වීමේ උත්සාහයක් ලෙස බයිබලානුකුල පාඨ කිහිපයක් වෙත යොමු කරයි; කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ මූලික තර්කය ව්‍යංගාර්ථයට වඩා දාර්ශනිකය (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් කෙලින්ම ව්‍යුත්පන්න වූ). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට පක්ෂව හෝ විරුද්ධව තාර්කික තේරීමක් කිරීමෙන් වළක්වනු ලබන ළදරුවන්, මානසික ආබාධිතයන් සහ අනෙකුත් අයගේ ගැලවීම සම්බන්ධ ගැටළු සමඟින්, එවැන්ජලිස්ත නොවන අයගේ අවසාන ඉරණම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය බොහෝ විට මතු කරනු ලබන්නේ අඩංගුතාවාදීන් විසිනි.
“විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය” යනු කිතුණු නොවන අයගේ ගැලවීම සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරන සාම්ප්‍රදායික එවැන්ජලිස්ත කිතුණු දර්ශනයයි. පව්කාරයෙකුට ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය කෙරෙහි සවිඥානක, පැහැදිලි ඇදහිල්ලකින් පමණක් බව මෙම මතයයි. විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදීන් තර්ක කරන්නේ සාමාන්‍ය හෙළිදරව්වට ධනාත්මක ප්‍රතිචාරයක් බයිබලානුකුල ඉදිරිදර්ශනයකින් ගැලවීම සහතික කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවන බවයි. යොහන් 14:6 ඇතුළුව ඔවුන්ගේ මතයට සහය වන ලෙස විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදීන් බහුවිධ ශුද්ධ ලියවිලිවලට ආයාචනා කරයි; යොහන් 3:16-18; සහ රෝම 10:13-15.
මෙම පාඨයන් සෘජුව කියවීමෙන් පෙනී යන්නේ දේවානුභාවය ලත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිවම කිතුණු විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය (ගැළවීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබිය යුතු බව) උගන්වන බවයි. මෙම මූලධර්මයට ව්‍යතිරේක තිබිය හැකි බව පෙන්වා දීම වැදගත්ය (තමන්ගේ පාපය තේරුම් ගැනීමට සහ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමේ තාර්කික තේරීමක් කිරීමට තවමත් ප්‍රමාණවත් ලෙස වර්ධනය වී නොමැති ළදරුවන් හෝ ඉතා කුඩා වයසේ දරුවන්ගේ මරණය වැනි). දෙවන සාමුවෙල් 12:23 පවසන්නේ දාවිත් රජුගේ ළදරු දරුවා මරණයෙන් පසු ස්වර්ගයට ගිය බවයි. යෙසායා 7:15-16 සදාචාරාත්මක වගවීමේ යුගයක් ගැන ද ඉඟි කරයි: වැරදි දේ ප්‍රතික්ෂේප කර හරි දේ තෝරා ගැනීමට තරම් ඔහු දන්නා විට ඔහු කිරි සහ මී පැණි අනුභව කරයි. නමුත් වැරදි දේ ප්‍රතික්ෂේප කර හරි දේ තෝරා ගැනීමට ළමයා දැන ගැනීමට පෙර, ඔබ බිය වන රජවරුන් දෙදෙනාගේ දේශය පාළු වනු ඇත.
මෙම විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාද කුතුණුවන්ගේ විශේෂත්වයේ ආස්ථානය කිසි ලෙසකින් වළක්වන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් එය නොලබන අයට ගැලවීම ලබා දීමෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ අසීමිත දයාව පෙන්වයි. අපගේ ස්ථාවරය නම්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි සැබවින්ම විශ්වාස කිරීමට සහ ශුභාරංචිය විශ්වාස කිරීමට හැකියාව ඇති සියලුම පව්කාරයන් සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පැහැදිලි ඇදහිල්ල අවශ්‍ය බවයි. කිතුණු විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදීන් විශ්වාස කරන්නේ ඇතුළත් කිරීම්වාදයට සහය දැක්වීම සඳහා භාවිතා කරන බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථ බලගතු නොවන බවත්, විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදීන් භාවිතා කරන පාඨ ඇත්ත වශයෙන්ම පැහැදිලි බවත්ය.
ගැලවීම සඳහා (එයට හැකියාව ඇති අය සඳහා) ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි පැහැදිලි ඇදහිල්ල අවශ්‍ය බව ආනුභාව ලත් ලේඛකයින් පැහැදිලි වූයේ කෙසේදැයි දැකීම දුෂ්කර ය. ඔවුන් කිසිදා අසා නැති යේසුස්වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට අපොහොසත් වීම නිසා එවැන්ජලිස්ත නොකළ පුද්ගලයා හෙළා දකිනු ඇතැයි කිතුණු විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදියා අනිවාර්යයෙන්ම විශ්වාස නොකරන බව පෙන්වා දීම වැදගත්ය. ඒ වෙනුවට, එවැනි පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔහු හෝ ඇය පොදු එළිදරව් කිරීමේ පණිවිඩයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අසමත් වීම සහ හදවතේ ලියා ඇති දෙවියන්වහන්සේගේ සදාචාරාත්මක නීතියට එරෙහිව පව් කිරීම නිසාය.
ගැලවීම සඳහා (එයට හැකියාව ඇති අය සඳහා) ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි පැහැදිලි ඇදහිල්ල අවශ්‍ය බව ආනුභාව ලත් ලේඛකයින් පැහැදිලි වූයේ කෙසේදැයි දැකීම දුෂ්කර ය. ඔවුන් කිසිදා අසා නැති යේසුස්වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට අපොහොසත් වීම නිසා එවැන්ජලිස්ත නොකළ පුද්ගලයා හෙළා දකිනු ඇතැයි කිතුණු විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදියා අනිවාර්යයෙන්ම විශ්වාස නොකරන බව පෙන්වා දීම වැදගත්ය. ඒ වෙනුවට, එවැනි පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔහු හෝ ඇය පොදු එළිදරව් කිරීමේ පණිවිඩයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අසමත් වීම සහ හදවතේ ලියා ඇති දෙවියන්වහන්සේගේ සදාචාරාත්මක නීතියට එරෙහිව පව් කිරීම නිසාය.
අවසානයේදී, දෙවියන්වහන්සේ කිසිවෙකු අසාධාරණ ලෙස විනිශ්චය නොකරන බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය. එවැන්ජලිස්ත නොවන අය විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔවුන් හිතාමතාම කළ පාපයන් මත පමණි. කිතුනු විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය නිසැකවම පල්ලියට පෘථිවියේ සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුටම එවැන්ජලිස්ත කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් අභිප්‍රේරණයක් ලබා දිය යුතුය, මන්ද, වචනාර්ථයෙන්, මිනිසුන්ගේ සදාකාලික ඉරණම සමතුලිතව පවතී. මේ ජීවිතයේ ශුභාරංචිය නොඇසෙන අය සඳහා ඔහු සතුව ඇති කිසිදු උපස්ථ සැලැස්මක් ගැන දෙවියන්වහන්සේ අපට දන්වා නැත. කිසිවක් නොමැති බව අප උපකල්පනය කළ යුතුය.
English
අඩංගුතාවාදයට එරෙහි විශිෂ්ට අනන්‍යතාවාදය-බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
