ප්‍රශ්නය
සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය යනු එක්තරා යුගාන්ත වේදය ක්‍රමයක් වන අතර එය අවසාන දින හෝ අවසාන කාලය අධ්‍යයනය කිරීමකි. ආරම්භක යුගාන්ත වේදය මූලික වශයෙන් පවසන්නේ යෙසායා 35 හි පුරෝකථනය කර ඇති පරිදි දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය යේසුස්වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමෙන් ආරම්භ වූ අතර දැන් මෙහි පැමිණ ඇති නමුත් උන්වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම තෙක් එය සම්පූර්ණයෙන් සම්පූර්ණ නොවනු ඇත. සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය සමහර විට “අර්ධ වශයෙන් අවබෝධ කරගත් යුගාන්ත වේදය” ලෙසද හඳුන්වනු ලබන අතර එය “දැනටමත් නමුත් තවමත්” සංකල්පය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
මූලික වශයෙන්, ආරම්භක යුගාන්ත වේදය යනු යේසුස්වහන්සේගේ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳව ආරම්භ කරන ලද අවසාන කාලයේ (හෝ අවසාන දිනවල) අප දැන් ජීවත් වන බවට ඇති විශ්වාසයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය යේසුස්වහන්සේ විසින් ආරම්භ කරනු ලැබීමත් සමඟම, සභාවට රාජ්‍ය පොරොන්දු වලට ප්‍රවේශය ඇත. මෙම මතයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, දේවරාජ්‍යය යනු ඊශ්‍රායෙලයට දුන් පොරොන්දු වචනාර්ථයෙන් මිහිපිට ඉටු වන වෙනම අනාගත යුගයක් ලෙස දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය දකී. යුගවාදය නව ගිවිසුමේ සභාව සහ පැරණි ගිවිසුම (සහ අනාගත-රාජ්‍ය යුගය) අතර ඊශ්‍රායලය අතර වෙනසක් පවත්වා ගෙන යයි. සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය එම රේඛාව බොඳ කරයි.
සමාරම්භක යුගාන්ත වේදයට අනුව, රාජධානියේ සියලු පොරොන්දු අද සභාව තුළ ඉටු කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, යෙසායා 35:5 රාජ්‍යයේ “අන්ධයන්ගේ ඇස් විවර වන අතර බිහිරි අයගේ කන් නොනවතින” බවට පොරොන්දුව දෙයි. මෙම පොරොන්දුව අදට හිමිකම් කිව හැකි අතර, “දැනටමත් නමුත් තවමත් නැත” යන සංකල්පයේ ප්‍රවර්ධකයන් පවසන්නේ, අපගේ ලෝකය තුළට රාජ්‍යය “කඩාවැටීමට” අපට විශ්වාසයක් තිබේ නම්. තර්කය මෙසේ ය: යේසුස්වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිංහාසනයෙහි රජ වන අතර, ඔහුගේ රාජ්‍යය දැනටමත් ස්ථාපිත වී ඇත, එබැවින් අන්ධයන් දැකිය යුතු අතර බිහිරි අයට ඇසිය යුතුය. සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය තුළ ජනකාන්ත ප්‍රගමනය ජනප්‍රියය, මන්ද එය අද ප්‍රාතිහාර්යයන් ප්‍රකාශ කිරීමට පදනමක් සපයයි.
ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, අප අවසාන කාලයේ ජීවත් වන බවට හැඟීමක් තිබේ, මන්ද ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම අත ළඟය. රාජ්‍යය දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වන බවට හැඟීමක් තිබේ. කොලොස්සි 3:1 පවසන පරිදි ඇදහිලිවන්තයන් “ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමග උත්ථාන වී ඇත”. පාවුල් ආත්මිකව කථා කළ යුතුයි. සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය හි ඇති එක් ගැටළුවක් නම්, “මාගේ රාජ්‍යය මේ ලෝකයට අයත් නොවේ” (යොහන් 18:36) යනුවෙන් යේසුස්වහන්සේ පැහැදිලිවම පැවසූ විට, ඊශ්‍රායෙලයට දුන් රාජ්‍ය පොරොන්දු වල වර්තමාන භෞතික ඉටුවීම සෙවීමට නැඹුරු වීමයි.
යේසුස්වහන්සේගේ දේවසේවයේ මුලදී, දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය “ළඟ” ඇති බව උන්වහන්සේ පැවසුවා (මතෙව් 4:17). එහෙත් ඊශ්‍රායෙලය ඔවුන්ගේ රජු ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර එසේ කිරීමෙන් රාජ්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතීන් යන දෙඅංශයෙන්ම සාදන ලද සභාව තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන බැවින් රාජ්‍ය කාලය දැන් “අත්හිටුවා ඇත”. සභාවේ යුගය අවසන් වූ පසු, දෙවියන්වහන්සේ නැවතත් ඊශ්‍රායෙලය ලෝකය තුළ තම කාර්යයේ කේන්ද්‍රස්ථානය බවට පත් කරනු ඇත. යේසුස්වහන්සේ නැවත පැමිණේ, ඊශ්‍රායෙලයට ඔවුන්ගේ මෙසියස්වහන්සේ ලැබෙනු ඇත, එවිට දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යය පැමිණෙනු ඇත.
English
සමාරම්භක යුගාන්ත වේදය යනු කුමක්ද?
