ප්‍රශ්නය
සාතන් කැරලි ගසන බව දෙවියන්වහන්සේ දැන සිටියා නම්, උන් වහන්සේ ඔහුව මැව්වේ ඇයි?
පිළිතුර
මෙය කොටස් දෙකක ප්‍රශ්නයකි. පළමු කොටස නම් “සාතන් කැරලි කරන බව දෙවියන්වහන්සේ දැන සිටියාද?” යන්නයි. දෙවියන්වහන්සේ සර්වඥ බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අපි දනිමු, එහි වචනාර්ථයෙන් “සියල්ල දන්නා” යන්නයි. යෝබ් 37:16; ගීතාවලිය 139:2-4, 147:5; හිතෝපදේශ 5:21; යෙසායා 46:9-10; සහ 1 යොහන් 3:19-20 දෙවියන්වහන්සේගේ දැනුම අසීමිත බවත්, අතීතයේ සිදු වූ, දැන් සිදුවෙමින් පවතින සහ අනාගතයේ සිදු වන සෑම දෙයක්ම උන්වහන්සේ දන්නා බවට සැකයක් නැත.
මෙම පදවල ඇති සමහර සුපිරි කරුණු දෙස බලන විට - “දැනුමෙන් පරිපූර්ණ”; “උන්වහන්සේගේ අවබෝධයට සීමාවක් නැත”; “උන්වහන්සේ සියල්ල දනී” - දෙවියන්වහන්සේගේ දැනුම හුදෙක් අපගේ දැනුමට වඩා විශාල නොවන බව පැහැදිලිය, නමුත් එය අසීමිත ලෙස විශාලය. උන්වහන්සේ සියලු දේ සම්පූර්ණයෙන් දනී. දෙවියන්වහන්සේගේ දැනුම පරිපූර්ණ නොවේ නම්, උන් වහන්සේගේ ස්වභාවයේ අඩුපාඩුවක් තිබේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වභාවයේ කිසියම් අඩුපාඩුවක් යනු දෙවියන්වහන්සේ විය නොහැකි ය, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ සාරය සඳහා උන්වහන්සේගේ සියලු ගුණාංගවල පරිපූර්ණත්වය අවශ්‍ය වේ. එමනිසා, පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුර වන්නේ “ඔව්, සාතන් කැරලි ගසන බව දෙවියන්වහන්සේ දැන සිටියා” යන්නයි.
ප්‍රශ්නයේ දෙවන කොටස වෙත ගමන් කරමින්, “දෙවියන්ෙවහන්සේ සාතන් කැරලි ගැසීමට යන බව කලින් දැන දැනම සාතන් මැව්වේ ඇයි?” මෙම ප්‍රශ්නය තරමක් උපක්‍රමශීලී වන්නේ අප අසන්නේ “ඇයි” යන ප්‍රශ්නයට බයිබලය සාමාන්‍යයෙන් සවිස්තරාත්මක පිළිතුරු සපයන්නේ නැති බැවිනි. එසේ තිබියදීත් අපට සීමිත අවබෝධයකට පැමිණීමට හැකි විය යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේ සර්වඥ බව අපි දැනටමත් දැක ඇත්තෙමු. එබැවින්, සාතන් කැරලි ගසා ස්වර්ගයෙන් වැටෙන බව දෙවියන්වහන්සේ දැන සිටියත් උන්වහන්සේ කෙසේ හෝ ඔහුව මැව්වේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ සාතන්ගේ වැටීම ආරම්භයේ සිටම දෙවියන්වහන්සේගේ ස්වෛරී සැලැස්මේ කොටසක් බවයි. අප මෙතෙක් දැක ඇති දේ අනුව වෙනත් පිළිතුරක් අර්ථවත් නොවේ.
පළමුව, සාතන් කැරලි ගසන බව දැන සිටීම සාතන් කැරලි ගැසීම හා සමාන දෙයක් නොවන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. ලුසිෆර් දේවදූතයාට නිදහස් කැමැත්තක් තිබූ අතර ඔහුගේම තේරීම් කළේය. දෙවියන්වහන්සේ ලුසිෆර් නිර්මාණය කළේ යක්ෂයා ලෙස නොවේ; ඔහුව යහපත් ලෙස මැව්වේය (උත්පත්ති 1:31).
දෙවියන්වහන්සේ සාතන්ව මැව්වේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී, ඔහු කැරලි ගසන බව දැන දැනම, අපි පහත කරුණුද සලකා බැලිය යුතුය.
1) ලුසිෆර්ට ඔහුගේ වැටීමට පෙර හොඳ සහ පරිපූර්ණ අරමුණක් තිබුණි. ලුසිෆර්ගේ කැරැල්ල දෙවියන්වහන්සේගේ මුල් අභිප්‍රාය යහපත් දෙයක සිට නරක දෙයකට වෙනස් නොකරයි.
2) දෙවියන්වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය සාතන්ට, ඔහුගේ වැටුණු තත්වය තුළ පවා විහිදේ. දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධ සැලැස්ම අවසානයේ ගෙන ඒම සඳහා සාතන්ගේ නපුරු ක්‍රියාවන් භාවිතා කිරීමට දෙවියන්වහන්සේට හැකි වේ (බලන්න 1 තිමෝති 1:20 සහ 1 කොරින්ති 5:5).
3) දෙවියන්වහන්සේගේ ගැලවීමේ සැලැස්ම සදාකාලික අතීතයේ සිට නියම කරන ලදී (එළිදරව් 13:8); ගැලවීම සඳහා යමක් ගැලවීම අවශ්‍ය වේ, එබැවින් දෙවියන්වහන්සේ සාතන්ගේ කැරැල්ලට සහ පාපය පැතිරීමට ඉඩ දුන්නේය.
4) සාතන් ලෝකයට ගෙන ආ දුක් වේදනා, යේසුස්වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සම්පූර්ණ හා පරිපූර්ණ ගැලවුම්කරුවා බවට පත් කරන ලද මාධ්‍යයක් බවට පත් විය: “බොහෝ දූ පුතුන් මහිමයට ගෙන ඒමේදී, එම දෙවියන්වහන්සේ සුදුසු විය. සෑම දෙයක්ම පවතින්නේ කවුරුන් තුළින්ද, ඔවුන්ගේ ගැලවීමේ පුරෝගාමියා උන්වහන්සේ විඳපු දේ තුළින් පරිපූර්ණ කළ යුතුය” (හෙබ්‍රෙව් 2:10).
5) ආරම්භයේ සිටම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම සාතන්ගේ වැඩ විනාශ කිරීම ඇතුළත් විය (1 යොහන් 3:8 බලන්න).
අවසානයේදී, දෙවියන්වහන්සේ සාතන්ව මැව්වේ ඇයි කියා අපට නිශ්චිතවම දැනගත නොහැක, ඔහු කැරලි ගසන බව දැන සිටියේය. සාතන් කවදාවත් මවා නොතිබුනේ නම් දේවල් “වඩා හොඳ” වනු ඇතැයි උපකල්පනය කිරීම හෝ දෙවියන්වහන්සේ වෙනස් ආකාරයකින් කළ යුතුව තිබූ බව ප්‍රකාශ කිරීම පෙළඹවීමකි. එහෙත් එවැනි උපකල්පන සහ ප්‍රකාශයන් නුවණට හුරු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශ්වය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේදැයි දෙවියන් වහන්සේට වඩා අප හොඳින් දන්නා බව ප්‍රකාශ කිරීම යනු, මහෝත්තමයාණන් වහන්සේට වඩා ඉහළින් තමන්ව උසස් කර ගැනීමේ යක්ෂයාගේම පාපයට වැටීමයි (යෙසායා 14:13-14).
English
සාතන් කැරලි ගසන බව දෙවියන්වහන්සේ දැන සිටියා නම්, උන් වහන්සේ ඔහුව මැව්වේ ඇයි?
