ප්‍රශ්නය
හෙබ්‍රෙව් මූල ව්‍යාපාරය යනු කුමක්ද?
පිළිතුර
හෙබ්‍රෙව් මූලයන්ගේ ව්‍යාපාරයේ මුලිකාංගය නම් සභාව බයිබලයේ සැබෑ ඉගැන්වීම් හා හෙබ්‍රෙව් සංකල්පවලින් බොහෝ දුරස් වී ඇති බව ග්‍රීයික හා රෝම දර්ශනයේ සංස්කෘතිය හා විශ්වාසයන් සමග ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඉගැන්වූ බවත්, අද දින සභාවල උගන්වනු ලබන බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අළුත් ගිවිසුමේ සුවිශේෂයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික අනුකරණයකින් දූෂිත වී ඇති බවත් මෙම ව්‍යාපාරය පවසයි.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කුරුසියේ මරණයට පත්වීම මොසයික් (මෝසස්ට සම්බන්ධ) ගිවිසුම අවසන් නොකළ බවත්, ඒ වෙනුවට එය අලුත් කර, පණිවුඩය පුළුල් කළ බවත්, එය ඔහුගේ සැබෑ අනුගාමිකයන්ගේ හදවත් මත ලියා ඇති බවත් හෙබ්‍රෙව් මූලයන්ගේ විශ්වාසයේ අය විශ්වාස කරති. අළුත් ගිවිසුම පිළිබඳ අවබෝධය ලැබිය හැක්කේ හෙබ්‍රෙව් දෘෂ්ටිකෝණයකින් පමණක් බවත්, ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ ඉගැන්වීම් අද ක්‍රිස්තියානි දේවගැතිවරුන් විසින් පැහැදිලිව වටහාගෙන හෝ නිවැරදිව උගන්වන්නේ නැති බවත් ඔවුහු පවසත්. බොහෝ දෙනෙක් මුල් හෙබ්‍රෙව් භාෂාවේ නව ගිවිසුමේ පැවැත්ම තහවුරු කරන අතර සමහර අවස්ථාවල ග්‍රීක භාෂාවෙන් ලියා ඇති දැනට පවතින අළුත් ගිවිසුමේ පාඨය අවතක්සේරු කරති. මෙය අපගේ බයිබලයේ පාඨයේ විශ්වසනීයත්වයට සියුම් ප්‍රහාරයක් බවට පත්වේ. සමහරුන් චෝදනා කරන පරිදි ග්‍රීක පිටපත විශ්වාස කළ නොහැකි හා දූෂිත වී ඇත්නම්, සභාවට තවදුරටත් සත්‍යයේ ප්‍රමිතියක් නොමැත.
ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම්වල වෙනස්කම් සහිත විවිධාකාර හා විවිධාකාර හෙබ්‍රෙව් මූල එක්රැස්වීම් තිබුණද, ඔවුන් සියල්ලෝම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ "මුල්" යුදෙව්භාවය නැවත ලබා ගැනීම සඳහා පොදු අවධාරණයක් අනුගමනය කරති. ඔවුන්ගේ උපකල්පනය නම් සභාවේ යුදෙව් මූලයන් නැති වී ඇති අතර යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් ටෝරාට කීකරු වෙමින් ජීවත් වන යුදෙව්වන් බව නොදැන සිටීමයි. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ටෝරා පිළිපැදිය යුතු ජීවිතයක් ගත කිරීමේ අවශ්‍යතාව ඊට සම්බන්ධ අය යෝජනා කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මොසෙයික් ගිවිසුමේ ආඥා අද දින ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ජීවන රටාව කෙරෙහි කේන්ද්‍රීය අවධානයක් යොමු කළ යුතු බවයි. ටෝරා තබා ගැනීම සතියේ හත්වන දින (සෙනසුරාදා) සබත පැවැත්වීම, යුදෙව් මංගල්‍ය හා උත්සව සැමරීම, ආහාර නීති පිළිපැදීම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ "අසද්ධර්මසේවනය" (නත්තල්, පාස්කු ආදිය) වළක්වා ගැනීම සහ තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීම ඇතුළත් වේ, ශුද්ධ ලියවිල්ල හෙබ්‍රෙව් මානසිකත්වයකින්. අන්‍යජාතික කිතුනුවන් ඊශ්‍රායෙලයට බද්ධ කර ඇති බව ඔවුන් උගන්වන අතර, මෙසියස් වන යේසුස්වහන්සේ කෙරෙහි නැවත ඉපදුණු සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම මෙම සැමරුම්වලට සහභාගි වීමට එක් හේතුවකි. මෙය සිදු කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ නීතිමය බැඳීමකින් නොව ප්‍රේමයේ හා කීකරුකමේ හදවතකින් බව ප්‍රකාශ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් උගන්වන්නේ දෙවියන්වහන්සේ සතුටු කරන ජීවිතයක් ගත කිරීමට නම්, මෙම ටෝරා පිළිපැදීම එම ජීවිතයේ කොටසක් විය යුතු බවයි.
හෙබ්‍රෙව් මූල එක්රැස්වීම් බොහෝ විට අන්‍යජාතීන්ගෙන් බහුතරයක් සෑදී ඇත, අන්‍යජාතික රබ්බිවරුන් ඇතුළුව. සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන් "මෙසායන්ක කිතුනුවන්" ලෙස හඳුනා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. දෙවියන්වහන්සේ ඔවුන්ව යුදෙව්වන් ලෙස හැඳින්වූ බවත්, ටෝරා (පැරණි ගිවිසුමේ නීතිය) අන්‍යජාතිකයන් හා යුදෙව්වන් සම්බන්ධයෙන් එක හා සමානව බැඳී ඇති බවට දේවධර්මවාදී ස්ථාවරය පිළිගෙන ඇති බවත් බොහෝ දෙනා නිගමනය කර තිබේ. ඔවුන් බොහෝ විට සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් ඇඳුම් ඇඳීම, දාවිත් නැටුම් පුහුණුවීම සහ හෙබ්‍රෙව් නම් සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඔවුන්ගේ ලිවීම් හා සංවාදවලට ඇතුළත් කරති. බොහෝ දෙනා "යේසුස්" යන නාමය යේසුස්වහන්සේට හෝ යෙහෝවාට පක්ෂව භාවිතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරති, මේවා දෙවියන්වහන්සේ තමාටම ආශා කරන "සැබෑ" නම් යැයි කියති. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ඔවුන් ටෝරා සභාවේ පදනම් ඉගැන්වීම ලෙස ඔසවා තබන අතර, එය අළුත් ගිවිසුමේ විනාශය ගෙන එයි, එය ද්විතීයික වැදගත්කමක් ඇති කරවන අතර පරණ ගිවිසුමේ ආලෝකයෙන් පමණක් තේරුම් ගත හැකිය. අළුත් ගිවිසුම වැරදි සහ අදාළ වන්නේ පරණ ගිවිසුමට අනුව පමණක් යන අදහස හෙබ්‍රෙව් මූල විශ්වාසයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ත්‍රිත්ව මූලධර්මයට පහර දී තිබේ.
හෙබ්‍රෙව් මූල ව්‍යාපාරය පවසන දෙයට පටහැනිව, ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ අළුත් ගිවිසුමේ ඉගැන්වීම් මනාව පැහැදිලි සහ ස්වයං පැහැදිලි කිරීමකි. කොලොස්සි 2:16-17 පවසනවා, "එබැවින් කිසිවෙකු ආහාර හෝ බීම සම්බන්ධයෙන් හෝ උත්සවයක් හෝ නව සඳක් හෝ සබත් දවසක් සම්බන්ධයෙන් ඔබේ විනිශ්චයකරු ලෙස ක්‍රියා නොකළ යුතුය, නමුත් එම ද්‍රව්‍යය ක්‍රිස්තුස්ට අයිති ය. රෝම 14: 5 පවසනවා, "එක් පුද්ගලයෙක් එක් දිනක් තවත් කෙනෙකුට වඩා ඉහළින් සලකයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තම මනස තුළ පූර්ණ විශ්වාසයක් තිබිය යුතුය." ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම කාරණා පෞද්ගලික තේරීමක් බවයි. මොසයික් ගිවිසුම් නීති සහ ආඥා පනත් අවසන් වී ඇති බවට මෙම පද සහ තවත් බොහෝ දේ පැහැදිලි සාක්ෂි සපයයි. අළුත් ගිවිසුම උගන්වන දේ නොතකා පරණ ගිවිසුම තවමත් ක්‍රියාත්මක වන බව දිගටම ඉගැන්වීම හෝ හෙබ්‍රෙව් මූල විශ්වාසයන්ට එකඟ වන පරිදි නව ගිවිසුම විකෘති කිරීම ව්‍යාජ ඉගැන්වීමකි.
හෙබ්‍රෙව් මූලයන්ගේ ඉගැන්වීම්වල ප්‍රයෝජන නිසැකවම තිබිය හැකිය. යුදෙව් සංස්කෘතිය හා ඉදිරිදර්ශනය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, බයිබලය බොහෝමයක් ලියා ඇති අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය විවෘත කර පොහොසත් කරයි, බොහෝ ඡේද, උපමා සහ වාග් ව්‍යවහර සඳහා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ගැඹුර එකතු කිරීම. මංගල්‍යයන් සැමරීමට හා මෙසායන්ක වන්දනා ක්‍රමයක් භුක්ති විඳීමට අන්‍යජාතිකයන් හා යුදෙව්වන් එක්වීම වරදක් නොවේ. මෙම සිදුවීම් වලට සහභාගී වීම සහ යුදෙව්වන් අපගේ ස්වාමින්ගේ ඉගැන්වීම් තේරුම් ගත් ආකාරය ඉගෙන ගැනීම මෙවලමක් විය හැකි අතර, නොඇදහිලිවන්ත යුදෙව්වන්ට ශුභාරංචිය සමඟ ළඟා වීමට වැඩි පලදායිතාවයක් ලබා දෙයි. මෙසියස්ගේ ශරීරයේ සිටින අන්‍යජාතීන්ට, ඊශ්‍රායෙලය සමඟ ඇති අපගේ සම්බන්ධතාවය හඳුනා ගැනීම හොඳය. කෙසේ වෙතත්, ඊශ්‍රායලය සමඟ හඳුනා ගැනීම ඊශ්‍රායලය ලෙස හඳුනා ගැනීමට වඩා වෙනස් ය.
අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් මෝසෙස්ගේ ගිවිසුමේ යුදෙව් ආගමට බද්ධ නොකෙරේ; ව්‍යවස්ථාවට හා යුදෙව් චාරිත්‍රවලට පෙර ආබ්‍රහම්ගේ වංශයට හා ඇදහිල්ලට ඒවා බද්ධ කරනු ලැබේ. ඔවුන් සාන්තුවරයන් සමඟ සෙසු පුරවැසියන් (එපීස 2:19), නමුත් ඔවුන් යුදෙව්වන් නොවේ. චර්මච්ඡේදනය වූ අයට (යුදෙව්වන්ට) "චර්මච්ඡේදනය වීමට උත්සාහ නොකරන්න" කියාත්, චර්මච්ඡේදනය නොවූ අයට (අන්‍යජාතීන්ට) "චර්මච්ඡේදනය නොවන්න" කියාත් පාවුල් මෙය පැහැදිලි කරයි (1 කොරින්ති 7:18). තමන් නොවන දේ බවට පත්විය යුතු යැයි එක් කණ්ඩායමකට හැඟීම අවශ්‍ය නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතීන් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස්වහන්සේ තුළ "එක අලුත් මිනිසෙකු" බවට පත් කර ඇත (එපීස 2:15). මෙම "නව මිනිසා" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරය වන සභාව, යුදෙව්වන් හෝ අන්‍යජාතිකයන් නොවන (ගලාති 3:27-29). යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් තමන්ගේ අනන්‍යතාවයේ සත්‍යතාවයෙන් සිටීම වැදගත් ය. මේ ආකාරයට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශරීරයේ එකමුතුකම පිළිබඳ පැහැදිලි චිත්‍රයක් යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් එක් ස්වාමින්වහන්සේ, එක් ඇදහිල්ලක්, එක් බව්තීස්මය මගින් එක්සත් වී ඇති බව දැකිය හැකිය. අන්‍යජාතිකයන් ඊශ්‍රායෙලයට බද්ධ කර යුදෙව්වන් බවට පත්වුවහොත්, යුදෙව්වන් හා අන්‍යජාතිකයන් යන දෙදෙනාම එක් නව මිනිසෙකු ලෙස එකට එකතු වීමේ අරමුණ හා චිත්‍රය නැති වී යයි. දෙවියන්වහන්සේ කිසි විටෙකත් අන්‍යජාතීන් ඊශ්‍රායෙලයේ නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එක් වීමට අදහස් කළේ නැත.
මෙම ව්‍යාපාරයේ බලපෑම අපගේ පල්ලි සහ සෙමනේරි තුළට ගමන් කරයි. පරණ ගිවිසුම් නීතිය පිළිපැදීම "උසස් මාවතක" ගමන් කිරීම දෙවියන් වහන්සේව සතුටු කිරීමට හා ඔහුගේ ආශීර්වාද ලබා ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය බව එයින් ගම්‍ය වේ. අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන්ට ලෙවී නීති හෝ යුදෙව් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අනුගමනය කරන ලෙස බයිබලයේ කොතැනකවත් සොයාගෙන නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ උගන්වනු ලැබේ. රෝම 7:6 පවසනවා, "නමුත් දැන්, වරක් අපව බැඳ තැබූ දෙයට මැරීමෙන්, අපව නීතියෙන් නිදහස් කරනු ලැබුවේ ආත්මයේ නව ක්‍රමයට සේවය කිරීමට මිස ලිඛිත කේතයේ පැරණි ක්‍රමයට නොවේ." ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ, මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ සෑම ආඥාවක්ම හොඳින් පිළිපැදීමෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු කළේය. නිවසක අවසාන ගෙවීම එම කොන්ත්‍රාත්තුව සපුරාලීම හා ඒ සඳහා කෙනෙකුගේ යුතුකම අවසන් කිරීම සේම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේද අවසාන ගෙවීම කර නීතිය සම්පූර්ණ කර ඇති අතර එය අප සැමට අවසානයකි.
විවිධ සංස්කෘතීන්, භාෂාවන් සහ සම්ප්‍රදායන් සහිත මිනිසුන්ගේ ලෝකයක් නිර්මාණය කර ඇත්තේ දෙවියන්වහන්සේම ය. අප එකිනෙකා ප්‍රේමයෙන් පිළිගෙන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ "එක" ලෙස එකමුතුව සිටින විට දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් වේ. යුදෙව්වෙකු හෝ අන්‍යජාතිකයෙකු ලෙස උපත ලැබීමේ උසස් බවක් නොමැති බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය. විවිධ සංස්කෘතීන් හා ජීවන රටාවන්ගෙන් සැදුම්ලත් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් වන අප දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට ඇතුළු වී ඇති නිසා ඒවා බොහෝ සෙයින් අගය කොට සලකනු ලැබේ.
English
හෙබ්‍රෙව් මූල ව්‍යාපාරය යනු කුමක්ද?
