ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ නම්, දෙවියන්වහන්සේ හැර ‘වෙන කිසිවෙකු යහපත් නැත කියා’ උන්වහන්සේ පැවසුවේ ඇයි?
පිළිතුර
බොහෝ විට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන අය කියා සිටින්නේ මාක් 10:17-22 හී යේසුස්වහන්සේ යහපත් බව යන මතය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් තම දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන බවයි. එය පහත පරිදි කියවේ:
“යේසුස්වහන්සේ යන අතරමගදී මිනිසෙක් උන්වහන්සේ වෙතට දිව ගොස් උන් වහන්සේ ඉදිරියේ දණින් වැටුණා. ‘යහපත් ගුරුවරයා, සදාකාල ජීවනය උරුම කර ගැනීමට මා කුමක් කළ යුතුද?’ ‘ඔබ මට යහපත් යැයි කියන්නේ ඇයි?’ කියා ඔහු ඇසුවේය. යේසුස්වහන්සේ පිළිතුරු දුන්නේය.‘කිසිවෙකු යහපත් නැත - දෙවියන්වහන්සේ හැර. ඔබ දේවාඥා දන්නවා: මිනී නොමරන්න, කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන්න, සොරකම් නොකරන්න, බොරු සාක්ෂි නොදෙන්න, වංචා නොකරන්න, ඔබේ පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න. '' ගුරුතුමනි, 'මේ සියල්ල මා සිට තබා ඇත යේසුස්වහන්සේ ඔහු දෙස බලා ඔහුට ප්‍රේම කළා. ‘ඔබට නැති එක දෙයක්,’ උන්වහන්සේ පැවසීය. ‘යන්න, ඔබ සතුව ඇති සියල්ල විකුණා දුප්පතුන්ට දෙන්න, එවිට ඔබට ස්වර්ගයේ නිධානයක් ලැබෙනු ඇත. එහෙනම් එන්න, මාව අනුගමනය කරන්න.’ මේ අවස්ථාවේදී මිනිසාගේ මුහුණ වැටුණා. ඔහුට විශාල ධනයක් තිබූ නිසා ඔහු දුක් වුණා.”
යේසුස්වහන්සේ මෙහි සිටි මිනිසාට යහපත් යැයි කියමින් උන්වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන තරවටු කරයිද? නැත. ඒ වෙනුවට, උන් වහනසේ විනිවිද යන ප්‍රශ්නයක් භාවිතා කරමින් මිනිසාගේ වචනවල ඇඟවුම් තුළින් සිතීමට, යේසුස්වහන්සේගේ යහපත්කම පිළිබඳ සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට සහ, විශේෂයෙන් මිනිසාගේ යහපත්කම නොමැතිකම. තරුණ පාලකයා “දුකින් පහව ගියේය” (මාර්ක් 10:22) ඔහු ආඥා පිළිපැදීමට කැපවී සිටියද, පළමු හා ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥා පිළිපැදීමට අපොහොසත් වී ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත් හෙයින්, ඔබේ දෙවි සමිඳාණන්වහන්සේට මුළු හදවතින්ම ප්‍රේම කරන්න. ඔබේ මුළු ආත්මයෙන් හා ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් (මතෙව් 22:37-38). මිනිසාගේ ධනය දෙවියන්වහන්සේට වඩා ඔහුට වටිනවා, එබැවින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි “යහපත්” නොවීය.
මෙහි යේසුස්වහන්සේගේ මූලික පාඩම නම් යහපත්කම ගලා එන්නේ මිනිසෙකුගේ ක්‍රියාවලින් නොව දෙවියන්වහන්සේගෙන් බවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන ප්‍රමිතියට අනුව යහපත කළ හැකි එකම ක්‍රමය යේසුස් වහන්සේ තමා අනුගමනය කරන ලෙසට මිනිසාට ආරාධනා කරයි. යේසුස් වහන්සේ තරුණ පාලකයාට උන්වහන්සේව අනුගමනය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න විස්තර කරයි - සියල්ල අත්හැරීමට කැමැත්තෙන් සිටීම හා දෙවියන්වහන්සේට මුල් තැන දීම. යේසුස්වහන්සේ මිනිසාගේ යහපත්කමේ ප්‍රමිතිය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රමිතිය අතර වෙනසක් ඇති බව යමෙකු සලකන විට, යේසුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීම යහපත් බව පැහැදිලි වේ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේව අනුගමනය කිරීමේ ආඥාව නම් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ යහපත්කම පිළිබඳ නිශ්චිත ප්‍රකාශනයයි. මේ අනුව, සම්මත කිරීමට අනුව යේසුස්වහන්සේ තරුණ පාලකයාට අදහස් හදා ගැනීමට අවවාද කරයි, යේසුස්වහන්සේ යහපත්ය. මෙම ප්‍රමිතියට අනුව යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම යහපත් නම්, යේසුස්වහන්සේ සිය දේවත්වය ව්‍යංගයෙන් ප්‍රකාශ කරන බව අනිවාර්යයෙන්ම සඳහන් වේ.
මේ අනුව, යේසුස්වහන්සේ මිනිසාගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නය නිර්මාණය කර ඇත්තේ උන්වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට නොව, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දිව්‍යමය අනන්‍යතාවය හඳුනා ගැනීමට මිනිසා ඇද ගැනීමටය. එවැනි අර්ථකථනයක් යොහන් 10:11 වැනි ඡේදවලින් සනාථ වේ. යොහන් 8:46 හි යේසුස්වහන්සේ මෙසේ අසයි. “ඔබෙන් කිසිවෙකුට මා පාපයට වැරදිකරු බව ඔප්පු කළ හැකිද?” ඇත්ත වශයෙන්ම පිළිතුර "නැත" යන්නයි. යේසුස් වහන්සේ “පාපයෙන් තොර” (හෙබ්‍රෙව් 4:15), ශුද්ධ හා නිර්මල (හෙබ්‍රෙව් 7:26), “පාපයක් නොදැන සිටි” එකම තැනැත්තා (2 කොරින්ති 5:21).
මේ අනුව තර්කය පහත පරිදි සාරාංශ කළ හැකිය:
1: යේසුස්වහන්සේ පවසන්නේ දෙවියන්වහන්සේ පමණක් යහපත් බවය.
2: යේසුස්වහන්සේ යහපත් යැයි කියා සිටී.
3: එබැවින් යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේ යැයි කියා ගනී.
යේසුස්වහන්සේගේ සැබෑ අනන්‍යතාව හෙළිදරව් කිරීම සම්බන්ධයෙන් මාර්ක්ගේ ආඛ්‍යානය ගලායාම දෙස බලන විට එවැනි ප්‍රකාශයක් පරිපූර්ණ අර්ථයක් ලබා දෙයි. යේසුස්වහන්සේගේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පැහැදිලිව පැහැදිලි වන්නේ මාර්ක් 14:62 හි උත්තම පූජකයා ඉදිරියේ පමණි. පොහොසත් තරුණ පාලකයාගේ කථාව සදාකාලික, දිව්‍යමය, මූර්තිමත් වූ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස පාඨකයන් යේසුස්වහන්සේ දෙසට යොමු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද කථා මාලාවකි.
English
යේසුස්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ නම්, දෙවියන්වහන්සේ හැර ‘වෙන කිසිවෙකු යහපත් නැත කියා’ උන්වහන්සේ පැවසුවේ ඇයි?
