ප්‍රශ්නය
තරුණ පෘථිවි මැවුම්වාදය වසර මිලියන ගණනක ෆොසිල (පාෂාණීය ධාතු) වාර්තාවේ සාක්ෂි හසුරුවන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර
“ෆොසිල (පාෂාණීය ධාතු) වාර්තාව” යනු පාෂාණ විද්‍යාඥයන් විසින් සොයාගෙන ඇති මුළු පොසිල සංඛ්‍යාව ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. එය එම ෆොසිල වලින් ලබාගත් තොරතුරු ද සඳහන් කරයි. ෆොසිල වාර්තා අර්ථකථනය කිරීමේ උපක්‍රමය නම් බොහෝ පාෂාණ විද්‍යාඥයන් පරිණාමයේ අදේවවාදී අනුවාදයකට ද දායක වීමයි. ඔවුන් ෆොසිල වාර්තාව එම විශේෂිත ලෝක දර්ශනයට අනුව අර්ථකථනය කරයි, අර්ථ නිරූපණය පරීක්ෂා කරයි, සහ එය චක්‍රලේඛයට වඩා ටිකක් වැඩි න්‍යාය සනාථ කරන බව සටහන් කරයි. ප්‍රශ්නය නම්, මැවුම්වාදීන් ෆොසිල වාර්තා අර්ථකථනය කරන්නේ කෙසේද?
දෙවියන්වහන්සේ සියලු සත්‍යයේ සහ දැනුමේ කර්තෘ වන බැවින්, බයිබලයට සත්‍ය විද්‍යාවට පටහැනි විය නොහැක යන උපකල්පනයෙන් අප ආරම්භ කළ යුතුය. එනම්, බයිබලය මිනිසුන් විසින් වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කළ හැකි නමුත්, එය කිසිදා වරදින්නේ නැත. එක් වැරදි කළ හැකි මානව විද්‍යාඥයෙකුගේ නිරීක්ෂණ අර්ථකථනය තවත් වැරදි කළ හැකි මානව දේවධර්මාචාර්යවරයෙකුගේ බයිබලානුකුල ග්‍රන්ථවල අර්ථ නිරූපණය සමඟ නොගැලපෙන විට, අපි කිසි විටෙකත් බයිබලයට දොස් පැවරිය යුතු නැත. විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ වැරදි විය හැක, බයිබලානුකුල අර්ථකථන වැරදි විය හැක, නමුත් ශුද්ධ ලියවිලි කිසිවිටෙක එසේ නොවේ.
දෙවියන්වහන්සේගේ ලිඛිත වචනය එය ආමන්ත්‍රණය කරන සියලුම කාරණා සම්බන්ධයෙන් අවසාන අධිකාරියයි. එහෙත් බයිබලය සෑම විටම සෑම කරුණක් සම්බන්ධයෙන්ම නිශ්චිත නොවේ. අවාසනාවකට, නවීන විද්‍යාව තුළ විද්‍යාවේ අදේවවාදී අර්ථකථනයන් බයිබලයේ තනි අර්ථකථනයකට සංසන්දනය කර පසුව විද්‍යාව බයිබලය වැරදි බව “ඔප්පු කර ඇති” බව ප්‍රකාශ කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතී. මෙය, ඇත්ත වශයෙන්ම, තාර්කික නොවේ. වැඩිම වශයෙන්, නිෂ්ප්‍රභා කළ හැක්කේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විශේෂිත අර්ථකථනය පමණි.
මේ සියල්ල පවසන පරිදි, තරුණ පෘථිවි නිර්මාණකරුවන් ලෙස අපට හැඟෙන්නේ ෆොසිල වාර්තා පිළිබඳ පවතින මතය සැක කිරීමට හේතු ඇති බවයි. පාෂාණ විද්‍යාව සහ ෆොසිල විද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍ර දෝෂවලට ගොදුරු වීමේ වැඩි ප්‍රවණතාවක් ඇත. පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, අවසානයේ නොමඟ යවන සුළු බව ඔප්පු වූ “බිම් බිඳීමේ” සොයාගැනීම් පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත උදාහරණ අපි දැක ඇත්තෙමු.
එක් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණයක් වන්නේ සීලකාන්ත් ය. වසර මිලියන 70 කට පමණ පෙර වඳ වී ගොස් ඇති බවට ප්‍රකාශ කරන ලද මෙම මත්ස්‍යයා නූතන මිනිසාගේ ආරෝහණය වීමට යන ගමනේදී මුලින්ම සාගරයෙන් පිටතට පැමිණි මාළුවා යැයි විද්‍යාඥයන් සිතූහ. 1938 දී මැඩගස්කර දූපතෙන් ඔබ්බට ගිය ධීවරයෙකු සීලකාන්තයෙක් අල්ලාගත් විට විද්‍යාත්මක ප්‍රජාව තුළ ඇති වූ කලකිරීම කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය. පෙනහළු නැත, කකුල් නැත. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, බොහෝ පරිණාමවාදීන් විශ්වාස කළේ මෙම මත්ස්‍යයා ෆොසිල වාර්තාවෙන් අතුරුදහන් වීමට හේතුව එය ගොඩබිම වාසය කරන ටෙට්‍රාපොඩ් බවට පරිණාමය වීමයි. මෙන්න ඔවුන් තවමත් ඉන්දියන් සාගරයේ සහ ඒ අවට පිහිනනවා. පෙනහළු නැත, කකුල් නැත.
මෙය වැදගත් වීමට හේතුව නම්, බොහෝ ෆොසිල දළ වශයෙන් වසර මිලියන 70ක් පැරණි බවට කාල නිර්ණය කර ඇත්තේ ඒවායේ නටබුන් සීලකාන්ත්ගේ නටබුන් හා සමාන ස්ථරයක තිබී ඇති බැවිනි. එහෙත් එම ෆොසිල හා සමානව පෙනෙන සීලකාන්ත් අද ජීවතුන් අතර ඇත - එබැවින් අනෙකුත් ෆොසිල කාල නිර්ණය කිරීමට සීලකාන්ත් ෆොසිල භාවිතා කිරීම සැබවින්ම ක්‍රියාත්මක නොවේ.
ඊළඟට, “නෙබ්‍රස්කා මිනිසා” අන්ත පරාජය සලකා බලන්න. 1920 ගණන්වල මුල් භාගයේදී විද්‍යාඥයෙකුට එක් දතක් හමු වූ අතර, එයින් ඔහුට මෙම සමස්ත “වානර මිනිසා” කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ චිත්‍රයක් ඇඳිය හැකි බව ඔහුට හැඟුණි. සාක්ෂි සඳහා එක් දතක් පමණක්, නමුත් නිගමනවල සම්පූර්ණ ඇටසැකිල්ලක්. විද්‍යා ප්‍රජාව උද්දාමයට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දත 1925 අවකාශ පරීක්ෂණයේදී මානව පරිණාමය සඳහා සාක්ෂියක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, වසර දෙකකට පසුව, මෙම “නෙබ්‍රස්කා මිනිසා” ඇටසැකිල්ලේම වෙනත් කොටස් සොයා ගන්නා ලදී. “නෙබ්‍රස්කා මිනිසා” ඇත්ත වශයෙන්ම වඳ වී ගිය වල් ඌරෙක් බව තීරණය විය!
ගැටලුව වන්නේ බොහෝ ෆොසිල සොයාගැනීම් අර්ථකථනය කරනු ලබන්නේ දෙවියන්, කතුවරයා, මැවුම්කරු සහ ජීවයේ පෝෂකයා බැහැර කරන ලෝක දැක්මක් හරහා වීමයි. කිතුනු ලෝක දර්ශනයකින් පරිබාහිරව කරන ලද ඕනෑම විද්‍යාත්මක නිගමන, අවම වශයෙන් දෙවියන්වහන්සේගේ මැවිල්ලට සාපේක්ෂව ආරම්භයේ සිටම සැක කෙරේ. එය ෆොසිල හා සම්බන්ධ වන පරිදි, ෆොසිල සහ පාෂාණ කාල නිර්ණය කිරීමේ ප්‍රධාන ක්‍රම ආරම්භ වන්නේ අදේවවාදය වැළඳ ගන්නා සහ මැවුම්වාදය ප්‍රතික්ෂේප කරන සුසමාදර්ශයකිනි.
අපගේ අතිවිශාල ෆොසිල වාර්තාව පෘථිවිය මත විනිශ්චය යැවීමට දෙවියන්වහන්සේ භාවිතා කළ ගෝලීය ගංවතුර සමඟ සැමවිටම අනුකූල වන බව අපි තර්ක කරමු. ගංවතුර විශාල විනාශකාරී බලයක් සහිත ප්‍රචණ්ඩකාරී භූ විද්‍යාත්මක කැලඹීමක් වූ අතර එය සියලු ගොඩබිම්, වාතය ආශ්වාස කරන ජීවීන් විනාශ කළා පමණක් නොව (උත්පත්ති 7:21-23) මුළු ග්‍රහලෝකයේම භූ දර්ශනය වෙනස් කළේය.
ෆොසිල මගින් මරණය නියෝජනය කරන අතර ෆොසිල වාර්තාව මරණයේ නාමාවලියකි. දේවධර්මානුකූලව, ආදම්ගේ අකීකරුකමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පාපය හා මරණය ඇති වූ බව අපි දනිමු, “එක් මිනිසෙකු හරහා පාපය ලෝකයට ඇතුළු වූවාක් මෙන්, පාපය තුළින් මරණය” (රෝම 5:12). දැන්, රෝම 5 හි සඳහන් “මරණය” ශාක හා සත්ව මරණ ඇතුළත් වේද නැතහොත් මිනිස් මරණයට සීමා වී තිබේද යන්න පිළිබඳව යම් සාකච්ඡාවක් පවතී. එසේම, බොහෝ විද්වතුන් සඳහන් කරන්නේ ෆොසිල සොයාගැනීම් මගින් ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ රෝගාබාධ සහ රෝග සහ පිළිකා පවා අනාවරණය වී ඇති බවයි. මෙය වැදගත් ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: දෙවියන් වහන්සේ අසනීප, ශෝකය සහ “කලකිරීමෙන්” පිරුණු ලෝකයක් (රෝම 8:20 බලන්න) “ඉතා යහපත්” (උත්පත්ති 1:31) ලෙස ප්‍රකාශ කළේ ඇයි?
අපගේ මතය අනුව, උත්පත්ති 5 සහ 11 හි අපට ලබා දී ඇති පෙළපත් රේඛා පෘථිවිය දළ වශයෙන් වසර 6,000 ක් පැරණි බව හෙළි කරයි. ඒ අනුව, අපි සාක්ෂි අර්ථකථනය කරන්නේ අද අප සතුව ඇති අතිවිශාල සහ බහුල ෆොසිල වාර්තාව පසුගිය වසර 6,000 තුළ තැන්පත් කර ඇති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙතෙක් සොයාගත් සෑම පොසිලයක්ම, ආදම්ගේ පාපය මරණය හා ක්ෂය වීම අපගේ ලෝකයට හඳුන්වා දීමෙන් පසුව ෆොසිලකරණ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කර තිබිය යුතුය. දැන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විද්යාඥයින් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රියාවලිය ආරම්භයේදී විවිධ උපකල්පන සිදු කරන බව මතක තබා ගන්න.
English
තරුණ පෘථිවි මැවුම්වාදය වසර මිලියන ගණනක ෆොසිල (පාෂාණීය ධාතු) වාර්තාවේ සාක්ෂි හසුරුවන්නේ කෙසේද?
