ප්‍රශ්නය
භූතයන් පවා විශ්වාස කරන බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද (යාකොබ් 2:19)?
පිළිතුර
යාකොබ් 2:19 පවසයි, “ඔබ දෙවියන් හන්සේ එක් කෙනෙක් යැයි විශ්වාස කරයි. ඔබ හොඳින් කරන්න; භූතයන් ද විශ්වාස කරන අතර වෙවුලති. " යාකොබ් මානසික එකඟතාවයේ සහ අව්‍යාජ ඉතිරි කිරීමේ ඇදහිල්ලේ වෙනස විදහා දක්වයි. මිනිසුන් මෝසෙස්ගේ දෙවියන්වහන්සේව විශ්වාස කළ නිසා සහ ද්විතීය කථාව 6:4 කියවීමට ඔවුන්ට හැකි වූ නිසා මිනිසුන් එසේ කියන බව පෙනේ, “අහන්න, ඊශ්‍රායලය! සමිඳාණන්වහන්සේ අපේ දෙවියන් වහන්සේ ය, සමිඳාණන්වහන්සේ එක ය!” ඔවුන් දෙවියන්වහන්සේ සමඟ නිවැරදි ය. යාකොබ් එම බොරු විශ්වාසය සාතන් සහ ඔහුගේ භූතයන් විසින් දරන ලද දැනුම හා සංසන්දනය කිරීමෙන් එම බොරු බලාපොරොත්තු බිඳ දමයි. සාතන්ගේ ගෝලබාලයින් බොහෝ මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ යථාර්ථය ගැන දන්නා නමුත් භූතයන් දෙවියන්වහන්සේ සමඟ නිවැරදි නැත. දෙවියන්වහන්සේ ගැන සත්‍ය වූ සමහර දේ භූතයන් "විශ්වාස කරති" - ඔහු දන්නවා උන්වහන්සේ සැබෑ බව, උන්වහන්සේ බලවත් යනාදිය, නමුත් ඔවුන්ගේ "නිවැරදි දේවධර්මය" ඇදහිල්ල ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. එකම දෙවියන්වහන්සේ සිටින බව සත්‍යයට එකඟ වුවද යක්ෂයින්ට ගැලවීමක් නැත.
භූතයන්ගේ විශ්වාසය සහ සදාකාල ගැලවීම සඳහා අවශ්‍ය විශ්වාසය අතර වෙනස කුමක්ද? වාසනාවකට මෙන්, යාකොබ් අපව පුදුමයට පත් නොකරයි. දෙවෙනි පරිච්ඡේදයේ ඉතිරි කොටස පැහැදිලි කරන්නේ දේව ප්‍රතිඵලයක් නොමැතිව ඇදහිල්ල නිෂ්ඵල බවයි (යාකොබ් 2:20). භූතයින්ගේ ආකාරයේ "ඇදහිල්ල" ඔවුන්ගේ අවසාන විනාශය ගැන බිය වීමට හේතු වේ. අපව ගලවා ගන්නා ආකාරයේ ඇදහිල්ල අපගේ ගැලවීම කෙරෙහි නිහතමානී විශ්වාසයක් ලබා දෙන අතර, එය ශුද්ධ ක්‍රියාවන් නිපදවමින් අපව වෙනස් කරයි. නිදර්ශනයක් තුළින් ඇදහිල්ලට ක්‍රියාව අවශ්‍ය බව අපට හොඳින් තේරුම් ගත හැකිය:
මිටියාවතක අද්දර සිටගෙන සිටිනවා යැයි සිතන්න. මිටියාවත හරහා පටු අත්හිටුවන පාලමක්. එය මැද ගිලී සුළඟේ මදක් සෙලවෙන අතර ලෑලි කිහිපයක් අතුරුදහන් වී ඇත. ඔබ සමඟ කෙලවරක සිටගෙන සිටින්නේ එම පාලමේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා ය. ඔහු තම නිර්මාණයන්ගෙන් ලෝක ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර එම සැලසුම් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටී. ඔහුගේ පාලම ගැන ඔබට විශ්වාසයක් තිබේදැයි ඔහු අසයි. ඔබ මහත් උනන්දුවෙන් පිළිතුරු දෙයි, “ඔව්! මට ඔබ ගැන විශ්වාසයක් ඇත. පාලම මගේ බර රඳවා තබා ගනී යැයි මම විශ්වාස කරමි. ” නමුත් සැබෑ ඇදහිල්ල මිටියාවත අද්දර පවතින්නේ නැත. එය බලාපොරොත්තුව පමණි. ඇදහිල්ල යනු ඔබ පාලම මතට ගොස් ප්‍රපාතය හරහා ගමන් කිරීමට පටන් ගැනීමයි.
ගැලවීමත් එසේමයි. දෙවියන්වහන්සේගේ පුදුමාකාර බලය ගැන අපට වඩා භූතයෝ බොහෝ දේ දනිති. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පොළොවට පැමිණ මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස ජීවත් වී කුරුසියේ ඇණ ගසනු දැක ඔවුන් බලා සිටියෝය (මතෙව් 20:28). දෙවියන්වහන්සේ-මිනිසා මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී සොහොනෙන් පිටතට යද්දී ඔවුහු භීතියෙන් වෙවුලති (1 කොරින්ති 15:3-8). උන්වහන්සේ නැවත ස්වර්ගයට යන බව ඔවුන් දුටු අතර, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව ඔවුහු දනිති (මාර්ක් 1:24 බලන්න). භූතයන් විශ්වාස කරන්නේ මේ සියල්ල සත්‍ය බවයි, නමුත් ඔවුන් හෙළා දැකීම නිසැකයි. යාකොබ්ගේ අදහස නම් යේසුස්වහන්සේ පිළිබඳ ඓතිහාසික හා දේවධර්මාත්මක කරුණු වලට එකඟ වීම පමණක් පුද්ගලයෙකු බේරා නොගන්නා බවයි. ඇදහිල්ල ඉතිරි කිරීමෙන් යහපත් ක්‍රියාවන් නිපදවන නව මැවිල්ලකට මඟ පාදයි.
දෙවියන්වහන්සේව විශ්වාස කිරීම හෝ බයිබලයේ දෙවියන්වහන්සේ එකම සත්‍ය දෙවියන්වහන්සේ යැයි විශ්වාස කිරීම ප්‍රමාණවත් නොවේ. හදවත වෙනස් වීමකින් තොර එම විශ්වාසය කෙනෙකුගේ දේව ධර්මය භූතයින්ගේ ආගම හා සැසඳිය හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, “ඇදහිල්ල” ලෙස ඔවුන් හඳුන්වන්නේ භූතයන් සතු මානසික එකඟතාවයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවන බව බොහෝ දෙනෙකුට අවබෝධ නොවීමට ඉඩ ඇත. සමහර විට ඔවුන් යාච්ඤා කර, බව්තීස්ම වී හෝ සභාවකට ගියත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දිශාව කිසි විටෙකත් වෙනස් වූයේ නැත. ඔවුන් නැවත ඉපදුනේ නැත (බලන්න යොහන් 3:3).
සත්‍යය නම්, අපව ගැලවෙන්නේ ආගමක් ඇදහීමෙන් නොවේ; පුද්ගලයෙක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් අපි ගැලවෙන්නෙමු. යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය නිසා දෙවියන්වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමයක්, මිනිසුන්ට ප්‍රේමයක් සහ ශුද්ධකම සඳහා වූ උත්සාහයක් අප සියලු දේ තුළ සිදු වේ (1 පේතෘස් 1:8, 15, 22 බී 23).
English
භූතයන් පවා විශ්වාස කරන බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද (යාකොබ් 2:19)?
