ප්‍රශ්නය
ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවක් වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
කිතුනු භාර්යාවක් යනු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයෙකි,විවාහක කාන්තාවක් ඇගේ ප්‍රමුඛතා කෙළින්ම ඇති. ඇය තම ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස දේව භක්තිය තෝරාගෙන ඇති අතර, විවාහය ඇතුළු සෑම සම්බන්ධතාවකටම ඇය එම අවධානය යොමු කරයි. දේව භක්තික භාර්යාවක් ඇගේ තාවකාලික සන්තෝෂයට හෝ සතුටට වඩා දෙවියන්වහන්සේව සතුටු කිරීම හා කීකරු වීම ඇයට වැදගත් බව තීරණය කර ඇති අතර,භාර්යාවක් ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑම කැපකිරීමක් කිරීමට ඇය කැමැත්තෙන් සිටී.
කිතුනු භාර්යාවක් වීමේ පළමු පියවර වන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ ස්වාමිත්වයට යටත් වීමයි. අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට දේවභක්තික මිනිසුන් ලෙස සවිබල ගැන්විය හැක්කේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පමණි (ගලාති 2:20; තීතස් 2:12). අපගේ ගැලවුම්කරුවා සහ ස්වාමීන් ලෙස අප යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන විට (යොහන් 3:3) එය විවාහ දිනයට සමානය. අපගේ ජීවිතයේ සමස්ත දිශාවම වෙනස් වී ඇත (2 කොරින්ති 5:17). අපි අපේ න්‍යාය පත්‍රයන් අනුගමනය කරනවාට වඩා දෙවියන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ජීවිතය දැකීමට පටන් ගනිමු. එයින් අදහස් කරන්නේ කිතුනු කාන්තාවක් ලෞකික ස්ත්‍රියකට වඩා වෙනස් මානසිකත්වයකින් විවාහයට එළඹෙන බවයි. ඇය කැමති වන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයාට හොඳ භාර්යාවක් වීමට පමණක් නොව, තම ස්වාමින්වහන්සේ වෙනුවෙන් දේවභක්තික කාන්තාවක් වීමටය.
කිතුනු භාර්යාවක් වීම යනු පිලිප්පි 2:3-4 දක්වා ඇති මූලධර්මය අනුව ජීවත් වීමයි. "ආත්මාර්ථකාමී අභිලාෂයෙන් හෝ නිෂ්පල සිතුවිල්ලෙන් කිසිවක් නොකරන්න. ඒ වෙනුවට, නිහතමානීව අන් අයට වඩා ඔබට වඩා ඉහළින් සලකන්න, ඔබේ අභිලාෂයන් දෙස නොව ඔබ එකිනෙකා අනෙකාගේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න."
සමීපව අනුගමනය කළහොත්, මෙම මූලධර්මය මගින් විවාහ තර්ක වලින් බහුතරයක් ඉවත් කරනු ඇත. අප ස්වභාවයෙන්ම ආත්මාර්ථකාමී බැවින්, එම ආත්මාර්ථකාමී උවමනාව කුරුසියේ ඇණ ගසා අපගේ සහකරු හෝ සහකාරියගේ යහපත උදෙසා උපකාර කිරීමට අප ස්වාමින් වහන්සේ මත රඳා සිටිය යුතුය. භාර්යාවක් සඳහා, මෙයින් අදහස් කරන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයා කාන්තාවක් නොවන බවත් කාන්තාවක් ලෙස නොසිතන බවත්ය. ඔහුගේ අවශ්‍යතා ඇගේ අවශ්‍යතාවන්ට වඩා වෙනස් වන අතර, එම අවශ්‍යතා තේරුම් ගෙන හැකි සෑම විටම ඒවා සපුරාලීමට උත්සාහ කිරීම ඇගේ වගකීමකි. එපීස 5:22-24 ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ආමන්ත්‍රණය කරයි. අවාසනාවකට එය බොහෝ දෙනා විසින් වැරදි ලෙස හසුරුවා ඇත. ස්වාමින්වහන්සේට මෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට යටත් වන ලෙස භාර්යාවන්ට කියනු ලැබේ. බොහෝ කාන්තාවන් ඉදිරිපත් කිරීම යන වචනයට හිරිහැර කරන්නේ එය වහලුන් ලෙස සැලකීමට නිදහසට කරුණක් ලෙස භාවිතා කර ඇති බැවිනි. මෙම පද තුන ඔවුන්ගේ සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන කාන්තාවන්ට පමණක් අදාළ වන විට ඒවා සාතන්ගේ අතෙහි මෙවලමක් බවට පත්වේ. සාතන් බොහෝ විට ශුද්ධ ලියවිල්ල විකෘති කරන්නේ ඔහුගේ නපුරු අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා වන අතර, ඔහු විවාහය සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම දූෂණය කිරීමට මෙය භාවිතා කර ඇත. යටත් වීම පිළිබඳ ආඥාව සැබවින්ම ආරම්භ වන්නේ 18 වන පදයෙනි, එහි සඳහන් වන්නේ සියලුම කිතුනුවන් එකිනෙකාට යටත් විය යුතු බවයි. විවාහයේ භාර්යාවන්ට එය අදාළ වේ, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සභාවට ප්‍රේම කරන ආකාරයට තම බිරිඳට ප්‍රේම කිරීම වගකීමෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ස්වාමිපුරුෂයාට පැවරේ (එපීස 5:25-32). ස්වාමිපුරුෂයෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ අපේක්ෂාවට කීකරු වෙමින් ජීවත් වන විට, ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවකට ඔහුගේ නායකත්වයට යටත් වීමට එතරම් අපහසු නැත.
දරුවන් නොමැති ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවන් සිටින අතර, විවාහක කාන්තාවන්ගෙන් බහුතරයක් යම් අවස්ථාවක මවුවරුන් බවට පත්වනු ඇත. මෙම සංක්‍රාන්තිය අතරතුර, ඇය සිය සියලු උත්සාහයන් සහ අවධානය දරුවන් වෙත ලබා දීම ස්වාභාවිකය. නව පවුලේ වගකීම් වලට හැඩගැසීමට යම් කාලයක් ගතවනු ඇත, නමුත් ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා තම පළමු ප්‍රමුඛතාවය බව සිහිපත් කරයි. ඔහුගේ අවශ්‍යතා තවමත් වැදගත් ය. අමිහිරි දවසක් අවසානයේ ඔහුට දීමට තමාට කිසිවක් ඉතිරි වී නැති බව ඇයට සමහර විට හැඟෙන්නට පුළුවන,නමුත් ඇයට ස්වාමින් වහන්සේ වෙතට දිව ගොස් පළමු භාර්යාව හා මව ලෙස දෙවන ස්ථානයේ සිටීමට ශක්තිය හා ශක්තිය සොයා ගත හැකිය (හිතෝපදේශ 18:10; ගීතාවලිය 18:2).
මුල් ළමාවිය ඇති දැඩි කිරීමේ කාලය තුළ සන්නිවේදනය ඉතා වැදගත් වන අතර,ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ විනිශ්චය නොකරන සංවාද ආරම්භ කරනු ඇති අතර,ඔහුගේ අවශ්‍යතාවන්ට වඩා ප්‍රතිචාර දැක්වීම සඳහා ඔහුට උදව් කළ හැකි ආකාරය සහ ඔහුගෙන් ඇයට අවශ්‍ය දේ පැහැදිලි කරයි. සම්බන්ධතා පවත්වා ගෙන යන සහ හිතාමතා කාලය වෙන් කරන යුවළයන් ශක්තිමත් වන අතර ගැඹුරු බැඳීම් ගොඩනඟා ගනිමින් ඔවුන්ගේ විවාහය සෞඛ්‍ය සම්පන්නව තබා ගනී. කිතුනු භාර්යාවක් ද තමා වෙනුවෙන් කාලය ගැනීම ආත්මාර්ථකාමී නොවන බව වටහා ගනී. ඇය තම සැමියා සමඟ ඇගේම මානසික හා මානසික අවශ්‍යතා ගැන විවෘතව කතා කරයි.
ආත්මාර්ථකාමී බවක් පෙනෙන්නට බියෙන් තමන්ගේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැර හෝ අසමත් වන භාර්යාවන් පසුකාලීන අමනාපය සහ පිළිස්සීම සඳහා පමණක් සූදානම් වේ. බිරිඳක් සහ මවක් තම පවුලට අවශ්‍ය දේ ලබා දීමට පෙර ඇය තමා ගැනම සැලකිලිමත් විය යුතුය.
හිතෝපදේශ 31 ගුණවත්, බුද්ධිමත් හා කඩිසර කාන්තාවන්ට ප්‍රශංසා කරයි. එය ලියා ඇත්තේ භාර්යාවන්ගේ සහ මව්වරුන්ගේ දායකත්වය බොහෝ දුරට නොදැන සිටි අවධියක ය. දේවභක්තික කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ තේරීම් එහි විස්තර කර ඇති සමහර ගුණාංග පිළිබ්ඹු කරන විට මේ ගැන ප්‍රීති විය හැකිය.
භාර්යාවන් බොහෝ විට ප්‍රකාශ කරන්නේ තම ස්වාමිපුරුෂයන් හොඳ නායකයන් වීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය බවත්,සමහරු තම ස්වාමිපුරුෂයන් යහපත් ලෙස හැසිරෙන්නේ නැති බවට දුක් වෙති. තම පවුල්වල යහපැවැත්ම පිළිබඳ වගකීම ස්වාමිපුරුෂයන් විසින් දරනු ඇතැයි දෙවියන්වහන්සේ අපේක්ෂා කරන බව සත්‍යයකි. එහෙත් හොඳ නායකයින්ට හොඳ අනුගාමිකයන් සිටිය යුතු බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. දෙවියන්වහන්සේ ඒවගේ පාපය වෙනුවෙන් තැබූ ශාපයේ කොටසක් ලෙස (උත්පත්ති 3:16), ස්වභාවයෙන්ම කාන්තාවන්ට තම ස්වාමිපුරුෂයා පාලනය කිරීමට ආශාවක් ඇත. බොහෝ කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් දකින්නේ ඔවුන් විසින් නිවැරදි කිරීමට අදහස් කරන නිම නොකළ ව්‍යාපෘති ලෙස ය. "ඔහුට උදව් කිරීමට" භාර්යාවක් දරන උත්සාහය බොහෝ විට තම ස්වාමිපුරුෂයාව වසා දැමිය හැකියි. නායකත්ව කාර්යභාරයක් සඳහා ඔහු සැපපහසු නොවේ නම්. දෙවියන්වහන්සේ ඔහු වෙනුවෙන් නිර්මාණය කර ඇති භූමිකාවට පිවිසීම ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිදහසට කරුණක් නොවේ. නමුත් කිතුනු භාර්යාවක් ඇගේ භූමිකාව හඳුනාගෙන ඔහුට නායකත්වය දෙයි. ඇය ගෞරවාන්විතව ඇගේ උපදෙස් හා මතය ඉදිරිපත් කළ හැකිය, ඥානවන්ත ස්වාමිපුරුෂයෙක් එය සොයයි, නමුත් ඇය එය හඳුනා ගනී, ඇය වරක්, ඇගේ වගකීම අවසන් වී ඇති අතර අවසාන තීරණය ඔහු සතු වේ. ඇය එකඟ නොවූ විට ඇය ඔහුට වෙඩි තබන්නේ නැති බව ඔහු දැනගත් විට, ඔහු ඉදිරියට ගොස් නායකත්වය දීමට වැඩි ඉඩක් ඇත.
කිතුනු කාන්තාවන්ට විවාහය හා මාතෘත්වය තුළ ඇතිවිය හැකි එක් අනතුරක් නම් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයන් ඔවුන්ගේ පවුල් භූමිකාවන් තුළ මුළුමනින්ම තහවුරු කර ගැනීමට ඉඩ දීමයි. ලෝකයේ සමහර ප්‍රදේශවල මැදිවියේ යුවළයන් අතර දික්කසාද වීමේ අනුපාතය මෙම විනාශකාරී රටාවට සාක්ෂියකි.
බොහෝ විට යහපත් මිනිසෙකු හැර දමා යන්නේ බිරිඳ සතුටින් නොවේ. ඇය හැර වෙනත් කිසිම හේතුවක් නිසා ඇය සතුටින් නැත. ඇයගේ කලකිරීමට හේතුව තරුණ ගැහැණු ළමයින්ගේ අවසාන ඉලක්කය ලෙස විවාහය උසස් කර ඇති ආකාරයයි. ඇය කුඩා කල සිටම විශ්වාස කර ඇති පරිදි,ඇය නිවැරදි පුරුෂයා මුණගැසී විවාහ වූ පසු ඇය සපුරා ඇත කියා. පල්ලියේ බොහෝ ඉගැන්වීම් මෙම විවාහය වෙනස් කිරීම සඳහා විරූපණයක් වී ඇත,ඉතින්, කිතුනු කාන්තාවක් සඳහා,දෙවියන්වහන්සේ ඇයව රවටා ඇති බවක් දැනේ. විවාහය යහපත් සහ හරි සහ ආශීර්වාද සඳහා වාහනයක් වන අතර,එය කිසි විටෙකත් ස්ත්‍රියකගේ වටිනාකම හා ඉටුවීමේ ප්‍රභවය ලෙස නොසැලකිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට පමණක් එය විය හැකි අතර,කිතුනු භාර්යාවන් යනු ඔවුන්ගේ භූමිකාවන් දකින අය තුළම නොව,තම ස්වාමින්වහන්සේට වඩා හොඳින් සේවය කළ හැකි මාර්ග ලෙසය (1 කොරින්ති 10:31).
දේවභක්තික,ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවක් වීමට කැමති ස්ත්‍රියකට පහත සඳහන් ප්‍රශ්න ඇසිය හැකිය.
1. මම මගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය නිරෝගීව තබා ගන්නවාද සහ මගේ ප්‍රමුඛතාවය? (මතෙව් 6:33)
2. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ හවුල්කරුවෙකු ලෙස දෙවියන්වහන්සේ මට දී ඇති භූමිකාව මම කැමැත්තෙන් පිළිගෙන තිබේද?(1කොරින්ති 11:3)
3. සේවය කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා මා නිහතමානීව යේසුස්වහන්සේ කළාක් මෙන් සේවය කිරීමට දිනපතා උත්සාහ කරනවාද? (මාර්ක් 10:44-45)
4. සාප්පු සවාරි,ආලවන්ත හැඟීම්,රැස් කිරීම් හෝ ඇබ්බැහිවීම් වැනි පිළිම මගේ හදවතෙන් ඉවත් කර තිබේද? (නික්මයාම 20:3)
5. මගේ නිදහස් කාලය මගේ ස්වාමිපුරුෂයා,මගේ පවුල සහ මගේ ගැළවුම්කරුවා අගය කරන බව අඟවනවාද?(ගලාති 5:13)
6. මාධ්‍ය,සඟරා සහ සංගීතය හරහා මා ඉඩ දෙන දෙයින් මම මගේ නිවසේ ආත්මය ආරක්ෂා කරනවාද? (පිලිප්පි 4:8)
7. මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ශාරීරිකව හා මානසිකව සතුටු වෙනවාද? (හිතෝපදේශ 27:15; 31:30)
8. මගේ ඇඳුම, වේශ නිරූපණය සහ ඉදිරිපත් කිරීම මගේ ශරීරයට, මගේ සැමියාට සහ මගේ ගැළවුම්කරුවාට ගරු කරන බව අඟවනවාද? (1 පේත්‍රැස් 3: 3-5)
9. මගේ වචන කාරුණික වන පරිදි මාගේ කතාවෙන් (දිවුරුම් දීම, දළ කථාව, අපිරිසිදු විහිළු) ලෞකික අසභ්‍ය වචන ඉවත් කර තිබේද? (කොලොස්සි 4:6)
10. මම ගෘහ මූල්‍ය කටයුතු පිළිබඳ බුද්ධිමත් හා ප්‍රවේශම් සහගත කළමනාකරුවෙක්ද? (හිතෝපදේශ 31:16)
11. මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ගෞරවය ලබා දෙන්නේ ඔහුගේ තනතුර නිසාද,නැත්නම් ඔහු සුදුසු යැයි මා සිතන විට පමණක්ද? (එපීස 5:33)
12. මම නිවස සහ දරුවන් හොඳින් බලා ගන්නවාද? (හිතෝපදේශ 31:27-28)
13. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පෞද්ගලික ආරක්‍ෂාව කිසි විටෙකත් ප්‍රසිද්ධියේ හෙළි නොකිරීමෙන් හෝ ඔහුගේ දුර්වලකම් ඔහුට එරෙහිව භාවිතා කිරීමෙන් මම ආරක්ෂා කරන්නේද? (හිතෝපදේශ 31:11)
14. දෙවියන්වහන්සේ මට භාර දී ඇති තෑගි සහ ආශාවන් මම දිගටම වර්ධනය කර ගන්නවාද? (2 තිමෝති 1:6)
15. දේවභක්තික භාර්යාවක්, මවක් සහ ශ්‍රාවකයෙකු වීමට මාගේ බලය හෝ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය මත රඳා සිටිනවාද? (ගලාති 5:25)
යේසුස්වහන්සේ අපගේ පාප ණය අවලංගු කළ නිසා (කොලොස්සි 2:14), එසේ කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට දේවභක්තික පුද්ගලයෙකු විය හැකිය. දේව භක්තිය බුද්ධිය,අධ්‍යාපනය හෝ ආගම මත රඳා නොපවතී. පව්කාර අතීතයන්, දික්කසාද පත්‍රිකා හෝ බන්ධනාගාර වාර්තා ඇති අයටද එය සීමාවක් නොවේ.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් වශයෙන්, අප විසින් ඉටු කරනු ලබන ඕනෑම කාර්යභාරයක් සඳහා වඩා දේවභක්තික වීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. එයට අණ කර ඇති නිසා (1පේත්‍රැස් 1:16) සහ අප ප්‍රේම කරන තැනැත්තා හා සමාන වීමට අපට අවශ්‍ය නිසාය.
English
ක්‍රිස්තියානි භාර්යාවක් වීම ගැන බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?
