settings icon
share icon
ප්‍රශ්නය

කිතුනුවකු හිරිහැරයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?

පිළිතුර


හිරිහැර කිරීම හෝ හිරිහැර කිරීම ගැන බයිබලය විශේෂයෙන් කථා නොකරයි, නමුත් බයිබලානුකුල මූලධර්ම බොහොමයක් මෙම ප්‍රශ්නයට අදාළ වේ. පළමුව, හිරිහැර කිරීම යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීම වැදගත්ය. සරල අර්ථ දැක්වීමක් වනුයේ "මිනිසුන් බිය ගැන්වීම සඳහා උසස් ශක්තියක් හෝ බලයක් භාවිතා කිරීමයි." හිරිහැර කරන්නන් යනු තමන් දුර්වල යැයි සිතන මිනිසුන්ට ගොදුරු වන අය වන අතර ඔවුන්ට තමන්ගේම මාර්ගයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට හානියක් හෝ තර්ජනයක් හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම හානි කරති. නිසැකවම, හිරිහැර කිරීම දේවභක්තික නොවේ. කිතුනුවන් කැඳවනු ලබන්නේ අන් අයට ප්‍රේම කිරීමට හා දුර්වල අය ගැන සොයා බැලීමට මිස මිනිසුන් බිය ගැන්වීමට හෝ හැසිරවීමට නොවේ (යාකොබ් 1:27; 1 යොහන් 3:17-18; ගලාති 6:9-10). කිතුනුවන් හිරිහැර කරන්නන් නොවිය යුතු බව පැහැදිලිය, කිතුනුවන් හිරිහැරයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද? සාමාන්‍යයෙන්, කිතුනුවකුට හිරිහැර කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතු අවස්ථා දෙකක් තිබේ: ඔහු හිරිහැරයට ගොදුරු වූ විට සහ හිරිහැර කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවෙකු වූ විට. හිරිහැර කරන විට, නිවැරදි ප්‍රතිචාරයක් අනෙක් කම්මුල හරවා ගැනීම හෝ එය ආත්මාරක්ෂාව විය හැකිය. මතෙව් 5:38-42 හි "අනෙක් කම්මුල හරවා ගැනීම" ගැන යේසුස්වහන්සේ පැවසූ විට, පුද්ගලික දර්ශනවලට පළිගැනීමෙන් වළකින්නැයි උන්වහන්සේ අපට ඉගැන්නුවේය. අදහස නම් අපහාසයක් සමඟ අපහාසයක් ආපසු ලබා දීම නොවේ. යමෙකු වාචිකව අපට අපයෝජනය කළ විට, අපි ඔහුට අපහාස කිරීමෙන් ආපසු නොයන්නෙමු. යමෙකු අපව බිය ගැන්වීමට හෝ යම් හැසිරීමකට බල කිරීමට ඔහුගේ බලයේ ස්ථාවරය තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කරන විට, අපට උපාමාරු දැමීමකින් තොරව ඔහුගේ උපාමාරු වලට එරෙහි විය හැකිය. කෙටියෙන් කිවහොත්, හිරිහැර කරන්නෙකුට හිරිහැර කිරීම බයිබලානුකුල නොවන අතර, අවංකවම, ප්‍රයෝජනවත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, හිරිහැර කරන්නා නිසි බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීම සුදුසුය. පාසැලේ දරුවෙකු හිරිහැර කිරීම ගැන ගුරුවරයා දැනුවත් කිරීම වරදක් නොවේ. පුද්ගලයෙකු කොන්-කලාකරුවෙකු පොලීසියට වාර්තා කිරීම වරදක් නොවේ. එවැනි ක්‍රියාවන් හිරිහැර කරන්නා අන් අයට හානියක් වීම වළක්වා ගත හැකිය. අප පෞද්ගලික මට්ටමින් පළිගැනීමක් නොකළද, අපට තවමත් සමාජ සාධාරණ පද්ධති භාවිතා කළ හැකිය.

වෙනත් අවස්ථාවල දී, විශේෂයෙන් හිරිහැර කිරීම භෞතික නම්, ආත්මාරක්ෂාව සුදුසු විය හැකිය. සාමවාදයට බයිබලය අනුබල දෙන්නේ නැත. නික්මයාම 22 හි දෙවියන්වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලයට දුන් උපදෙස් සහ ලූක් 22 හි කඩුවක් ලබා ගන්නා ලෙස යේසුස්වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට දුන් උපදෙස් තොරතුරුමය. කිතුනුවන් ප්‍රේමණීය හා සමාව දිය යුතු නමුත් නපුරට අවසර නොදේ.

කිතුනුවකු හිරිහැර කිරීම නිරීක්ෂණය කළ විට, වින්දිතයාට එරෙහි ප්‍රහාරය වැළැක්වීමට පියවර ගැනීම සුදුසු විය හැකිය. සෑම තත්වයක්ම වෙනස් වනු ඇති අතර, බොහෝ විට පියවර තැබීම ගැටලුවට තවත් හේතු වනු ඇත, නමුත් බොහෝ විට හිරිහැර කිරීම නැවැත්වීමට සහ අනාගතයේදී එය වළක්වා ගැනීම සඳහා දුර්වල පක්ෂයක් වෙනුවෙන් නැගී සිටීමට එක් පුද්ගලයෙකු පමණක් අවශ්‍ය වේ. නිසැකවම, කිතුනුවකුට සිද්ධියෙන් පසු හිරිහැරයට ගොදුරු වූවෙකු සමඟ කතා කළ හැකි අතර සිද්ධිය වාර්තා කිරීම සඳහා සහාය ඇතුළුව ඕනෑම අවශ්‍යතාවයකට ගොදුරු වූ තැනැත්තාට උපකාර කළ හැකිය.

හිරිහැරයට මුහුණ දෙන සෑම අවස්ථාවකම දෙවිගේ ප්‍රඥාව අවශ්‍යයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන අයට ශුද්ධාත්මයාණන් තුළ ජීවත් වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තේරුම් ගැනීමට උන්වහන්සේ අපට උපකාර කරන අතර අපට මඟ පෙන්වන අතර අපට පෙනී යන ඕනෑම අවස්ථාවක දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට අපව සන්නද්ධ කළ හැකිය.

හිරිහැර කරන්නන් කෙරෙහි අපගේ සිතුවිලි සහ ආකල්ප සලකා බැලිය යුතුය. හිරිහැර කරන්නන් යක්ෂයින් කිරීම හා ඔවුන් වෛරී මිනිසුන් ලෙස සිතීම පහසුය. කෙසේ වෙතත්, මෙය දේවභක්තික ආකල්පයක් නොවේ. සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම පව්කාරයෙකු ලෙස උපත ලබන අතර, අප සැමට යේසුස් වහන්සේ තුළ ගැලවීම අවශ්‍යයි (රෝම 3:23; 6:23). අවම වශයෙන්, හිරිහැර කරන්නාගේ හදවතේ වෙනසක් ඇති වන ලෙසත් දෙවියන්වහන්සේගේ ගැළවීම දැන ගන්නා ලෙසත් අපි යාච්ඤා කළ යුතුය (1 තිමෝති 2:1-4). කෙසේවෙතත්, හිරිහැර කරන්නන් බොහෝ විට ක්‍රියා කරන්නේ ඔවුන්ගේම රිදවීමෙනි. සමහර විට ඔවුන් අතීතයේ දී හිරිහැරයට ලක් විය. සමහර විට ඔවුන්ට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර, තමන්ට පිළිගත හැකි යැයි හැඟෙන එකම ක්‍රමය අන් අයව පහත් කොට සැලකීමයි. අපට ඔවුන්ගේ වේදනාවෙන් සංවේදනය කළ හැකි අතර දෙවියන් වහන්සේගේ දයානුකම්පාව දිගු කළ හැකිය, ඔවුන්ගේ වැරදි හැසිරීම ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා ශක්තිමත් සීමාවන් පවත්වා ගනිමින් ප්‍රේමය සහ කරුණාව ඔවුන්ට ලබා දිය හැකිය. හිරිහැර කිරීම අතීත වේදනාවන්ගෙන් හෝ හුදෙක් පාප ස්වභාවයෙන් වේවා, සුවය, ප්‍රතිෂ්ඨාපනය හා වෙනසක් ගෙන ඒමට හැකි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේය. හිරිහැර කරන්නන් සහ ඔවුන්ගේ වින්දිතයින් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සැමවිටම සුදුසුය. ඒ හා සමානව, අප හිරිහැරයට ගොදුරු වූ විට, අපට අපගේ වේදනාවෙන් දෙවියන්වහන්සේ වෙතට ගොස් උන්වහන්සේගේ සහතිකය සහ සුවය ලබා ගත හැකිය.

රෝම 12:17-21 පවසනවා, "කිසිවෙකුට නපුරට නපුරක් නොකරන්න. සෑම කෙනෙකුගේම ඇස් හමුවේ හරි දේ කිරීමට ප්‍රවේශම් වන්න. හැකි නම්, එය ඔබ මත රඳා පවතින තාක් දුරට, සියලු දෙනා සමඟ සාමයෙන් ජීවත් වන්න. මාගේ ආදරණීය මිත්‍රවරුනි, පළිගන්න එපා, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ඉඩ නොතබන්න. මන්ද එය ලියා ඇත්තේ 'පළිගැනීම මාගේ ය; සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. ඊට පටහැනිව: 'ඔබේ සතුරා බඩගිනි නම්, ඔහුව පෝෂණය කරන්න; ඔහුට පිපාසය ඇත්නම් ඔහුට බොන්න යමක් දෙන්න. මෙය සිදු කිරීමෙන් ඔබ ඔහුගේ හිස මත ගල් අඟුරු ගොඩ ගසනු ඇත.' නපුරෙන් ජය නොගන්න, යහපතෙන් නපුර පරාජය කරන්න."

දෙවියන්වහන්සේ අපට ඇදහිය නොහැකි දයාව පෙන්වා ඇත. අප හැසිරෙන ආකාරයට මෙය හිරිහැර නොකිරීමෙන් අන් අයට පෙන්විය යුතුය, දුර්වලයන් ආරක්ෂා කිරීමට නැගී සිටීමෙන්, සමාව දීමට කැමැත්තෙන්, සුදුසු සමාජ නාලිකා හරහා අපට හැකි උපරිමයෙන් හිරිහැර කිරීම වැළැක්වීමෙන් සහ හිරිහැර කරන්නන් සහ හිරිහැර කරන්නන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමෙන්. සෑම තුවාලයක්ම සුව කිරීමට දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය හා කරුණාව ප්‍රමාණවත්ය.

English



නැවතත් සිංහල මුල් පිටුවට

කිතුනුවකු හිරිහැරයට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?
මෙම පිටුව බෙදා ගන්න: Facebook icon Twitter icon Pinterest icon Email icon
© Copyright Got Questions Ministries