ප්‍රශ්නය
1 කොරින්ති 7:9 හි දැවී යාමට වඩා විවාහ වීම හොඳ බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
පළමු කොරින්ති 7:8-9 පවසන පරිදි, “දැන් මම අවිවාහක අයට සහ වැන්දඹුවන්ට කියමි: මා මෙන් ඔවුන්ද අවිවාහකව සිටීම හොඳය. නමුත් ඔවුන්ට තමන්ව පාලනය කර ගත නොහැකි නම්, ඔවුන් විවාහ විය යුතුය, මන්ද ආශාවෙන් දැවී යාමට වඩා විවාහ වීම හොඳය.” පාවුල් පවසන්නේ තනිකඩකම තමාගේ කැමැත්ත වුවත් විවාහ වීම වරදක් නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැඩි ලිංගික ආශාවන් ඇති අයට, ඉටු නොවූ ආශාවෙන් ගිලී යනවාට වඩා විවාහ වීම හොඳය.
ආශාවෙන් දැවෙනවාට වඩා විවාහ වීම හොඳ බව පාවුල්ගේ ප්‍රකාශය ලිංගික දුරාචාරයට එරෙහි බයිබලයේ ප්‍රබල ස්ථාවරයට අනුබල දෙයි: අවිවාහක යුවළක් එකිනෙකා කෙරෙහි ආශාවෙන් දැවෙන්නේ නම්, ඔවුන් විවාහ විය යුතුය, පාපයට ඉඩ නොදී. බොහෝ දෙනෙක් විවාහයට පෙර ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ “අපි විවාහ ගිවිසගෙන සිටිමු” හෝ “අපි එකිනෙකාට ආදරෙයි” වැනි නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කරමිනි. නමුත් බයිබලය එවැනි දීමනා ලබා දෙන්නේ නැත. 1 කොරින්ති 7:1-2 හි, පාවුල් විවාහක සහ අවිවාහක අතර වෙනස ආමන්ත්‍රණය කරන අතර ලිංගික තෘප්තිය විවාහයට මූලික හේතුව බව ප්‍රකාශ කරයි: “දැන් ඔබ ලියා ඇති කරුණු සඳහා: ‘කාන්තාවක් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් නොපැවැත්වීම පුරුෂයෙකුට හොඳය.’ නමුත් ලිංගික දුරාචාරය සිදුවෙමින් පවතින බැවින්, සෑම පිරිමියෙක්ම තම භාර්යාව සමඟද, සෑම කාන්තාවක්ම තම බිරිඳ සමඟද ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්විය යුතුය. ස්වාමිපුරුෂයා.” විවාහය ලිංගික ආශාවන් ඉටු කිරීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම වන අතර විවාහයෙන් පිටත ඕනෑම ලිංගික ප්‍රකාශනයක් පාපයකි (හෙබ්රෙව් 13:4).
වැඩිවිය පැමිණීමේදී ලිංගික ආශාවන් පිපෙන අතර ශරීරය පරිණත වන විට වැඩි වේ. ලිංගික ආශාවන් වැරදි නැත. ඔවුන් නිරෝගී පිරිමියෙකු හෝ කාන්තාවක් බවට වර්ධනය වීමේ කොටසකි. එම ආශාවන් සම්බන්ධයෙන් අප කරන දේ තීරණය වන්නේ ඒවා පාපයට හේතු වනවාද නැද්ද යන්නයි. යාකොබ් 1:13-15 පරීක්ෂාවේ සිට පාපය දක්වා ප්‍රගතිය පැහැදිලි කරයි: “කිසිවෙකු පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට, ‘මා දෙවියන්වහන්සේ විසින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ’ යැයි නොකියන්න, මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේට නපුරෙන් පරීක්ෂා කළ නොහැක, උන්වහන්සේම කිසිවෙකු පරීක්ෂා නොකරයි. නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ආශාවෙන් පොළඹවාගෙන පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ. එවිට ආශාව පිළිසිඳගත් විට පාපය උපදවයි, එය සම්පූර්ණයෙන් වැඩුණු විට පාපය මරණය උපදවයි.”
ආශාවෙන් දැවෙනවාට වඩා විවාහ වීම වඩා හොඳ බව ඔහුගේ ප්‍රකාශය සමඟ පාවුල් පාපයේ ප්‍රගතියට හසු වූවන්ට අනතුරු ඇඟවීමක් කරයි. දිගු කාලීන බැඳීම්, තරුණ යොවුන් ආලය සහ ආලය කරන ජෝඩු (යුවල) අතර “හැසිරීමට” යන සැසි සියල්ලම පරීක්ෂාව “දැවෙන” ආරම්භ කළ හැකි ක්‍රම වේ. පළමු තෙසලෝනික 4:3-7 අපගේ ආශාවන් පාලනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ද ආමන්ත්‍රණය කරයි: “ඔබ විශුද්ධ වීම දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තයි: ඔබ ලිංගික දුරාචාරයෙන් වැළකී සිටීම; දෙවියන්වහන්සේ නොදන්නා මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මෙන් දැඩි ආශාවකින් නොව, ශුද්ධ වූත් ගෞරවනීය වූත් ආකාරයෙන් ඔබේ ශරීරය පාලනය කිරීමට ඔබ එක් එක් කෙනා ඉගෙන ගත යුතු බව ය. එමෙන්ම මේ කාරණයේදී කිසිවකු සහෝදරයෙකුට හෝ සහෝදරියකට වරදක් හෝ අයුතු ප්‍රයෝජනයක් නොගත යුතු බවද. සමිඳාණන් වහන්සේ එවැනි පාපයන් කරන සියල්ලන්ටම දඬුවම් කරන සේක. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේ අපව කැඳවනු ලැබුවේ අපිරිසිදු වීමට නොව ශුද්ධ ජීවිතයක් ගත කිරීමට ය.
ශුද්ධ වූ සහ ගෞරවාන්විත ආකාරයෙන් අපගේ ශරීර පාලනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, ස්වාභාවික ලිංගික ආශාව රාගය බවට පත්වීමට ඉඩ හැරීමේ අවදානමක් ඇත - නැතහොත් වෙනත් කෙනෙකු කාමයෙන් පිරී යයි. මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වන්නේ නව යොවුන් වියේ අගභාගයේ සහ විසි ගණන්වල මුල් භාගයේදී හෝර්මෝන ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රියා කරන විට සහ ශරීර යෝග්‍යතාවයෙන් යුක්ත වන විටය. ලිංගික ආශාව එහි උච්චතම අවස්ථාව වන අතර, අඥාන හෝ නූගත් අය බොහෝ විට ජීවිත කාලය පුරාවටම ඇතිවන ප්‍රතිවිපාක අවබෝධ කර ගැනීමට පෙර ලිංගික පාපයේ කිමිදෙයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම වන්නේ ලිංගික ආශාවෙන් “දැවෙන” අය සඳහා යාච්ඤාවෙන් විවාහ සහකරුවෙකු සෙවීමට සහ විවාහ රාත්‍රිය දක්වා ඔවුන්ගේ ආශාවන් පාලනය කර ගැනීමයි. සදාචාර පවිත්‍රත්වය පවත්වා ගත හැකි අය විවාහ වීමට බලපෑම් නොකළ යුතුය. තනිකඩකම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත හැකි ජීවන රටාවකි. එහෙත්, යමෙකු ආශාවෙන් “දැවීමට” පටන් ගන්නේ නම්, සහකරු හෝ සහකාරිය සොයා ගැනීම සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ මඟ පෙන්වීම ලබා ගැනීමට කාලයයි.
English
1 කොරින්ති 7:9 හි දැවී යාමට වඩා විවාහ වීම හොඳ බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
