ප්‍රශ්නය
යොහන් බව්තීස්තගේ ජීවිතයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ඔහු මිනිසුන් බව්තීස්ම කළ බව ඔහුගේ නමේ සඳහන් වුවද (ඔහු කළ දේ), යොහන්ගේ මිහිපිට ජීවිතය බව්තීස්ම වීමට වඩා වැඩි යමක් විය. යොහන්ගේ වැඩිහිටි ජීවිතය භක්තියෙන් හා යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට හා උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයට යටත් වීම මගින් සංලක්ෂිත විය. ගැලවුම්කරුවෙකු අවශ්‍ය වූ සෙනඟකට මෙසියස්ගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කළ පරිදි යොහන්ගේ හඞ “පාළුකරයේ හුදෙකලා හඞක්” (යොහන් 1:23). නූතන එවැන්ජලිස්තවරයාගේ පුර්වගාමියා වූයේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය නිර්ලජ්ජිතව බෙදා ගැනීමයි. ඔහු ඇදහිල්ලෙන් පිරුණු මිනිසෙකු වූ අතර අපගේ ඇදහිල්ල අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට කැමති අයට ආදර්ශයක් විය.
ඇදහිලිවන්තයා සහ ඇදහිලිවන්ත නොවන බොහෝ දෙනා යොහන් බව්තීස්ත ගැන අසා ඇත. ඔහු බයිබලයේ වඩාත්ම වැදගත් හා ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකි. යොහන්ව “බව්තීස්ත” ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මීට වසර 400 කට පමණ පෙර මලාකීට පසුව දෙවියන්වහන්සේ විසින් කැඳවූ පළමු අනාගතවක්තෘවරයා විය. මීට වසර 700 කට පෙර තවත් අනාගතවක්තෘවරයෙකු විසින් යොහන්ගේ පැමිණීම පුරෝකථනය කරන ලදි: “එක් කැඳවීමක හඞක්: 'කාන්තාරයේ සමිඳාණන් වහන්සේට මාර්ගය සූදානම් කරන්න; පාළුකරයේ කෙළින්ම අපේ දෙවියන්වහන්සේට මහා මාර්ගයක් සාදන්න. සෑම නිම්නයක්ම ඉහළට ඔසවා, සෑම කන්දක් හා කන්දක් පහත් කරනු ලැබේ. රළු බිම සමතලා විය යුතුය, රළු තැනිතලාවක්. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය එළිදරව් වනු ඇත, සියලු මනුෂ්‍යයන් එක්ව එය දකිනු ඇත. මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේගේ මුඛය කථා කර ඇත” (යෙසායා 40:3-5). දෙවියන්වහන්සේ තම පැමිණීම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඔහුගේ විශේෂ තානාපතිවරයා ලෙස යොහන්ව තෝරාගත් බැවින් දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රධාන සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක වන බව ඡේදයේ දැක්වේ.
යොහන්ගේ උපත ආශ්චර්යමත් ය. ඔහු උපත ලැබුවේ කවදාවත් දරුවන් ලැබීමට නොහැකි වූ මහලු දෙමාපියන්ගෙනි (ලූක් 1:7). ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා ලෙවී පූජකයෙකු වූ සෙකරියාට පුතෙකු සිටින බව ප්‍රකාශ කළේය, සෙකරියාට ඇදහිය නොහැකි තරම් ආරංචියක් ලැබුණි (8-18 පද). ගාබ්‍රියෙල් යොහන් ගැන මෙසේ පැවසීය. “ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ වනු ඇත. ඔහු . . . ඔහු ඉපදීමට පෙර සිටම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී යනු ඇත. ඔහු ඉශ්‍රායෙල් ජනයාගෙන් බොහෝදෙනෙකුව ඔවුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන්වහන්සේ වෙතට ගෙන එනු ඇත. ඔහු එලියාගේ ආත්මයෙන් හා බලයෙන් සමිඳාණන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඉදිරියට යනු ඇත. . . සමිඳාණන්වහන්සේ උදෙසා සූදානම් වූ සෙනඟක් සූදානම් කිරීමට” (15-17 පද). සමිඳාණන්වහන්සේගේ වචනයට එකඟව සෙකරියාගේ භාර්යාව වූ එලිසබෙත් යොහන් බිහි කළාය. චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ උත්සවයේදී සෙකරියා තම පුත්‍රයා ගැන මෙසේ කීවේය. “මාගේ දරුවා, ඔබ මහෝත්තමයාණන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. මන්ද, ඔබ සමිඳාණන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි මාර්ගය සකස් කිරීමට ඔබ ඉදිරියට යනු ඇත” (76 පදය).
ඔවුන්ගේ මව්වරුන් ඥාතීන් වූ බැවින් යොහන් යේසුස්වහන්සේට සම්බන්ධ විය (ලූක් 1:36). ගාබ්‍රියෙල් දේවදූතයා මරියාට යේසුස්වහන්සේව බිහි කරන බව පැවසූ විට ඔහු යොහන් ගැනද පැවසුවා. මරියා යේසුස්වහන්සේව ගර්භාෂයේ රැගෙන යන විට ඇය එලිසබෙත් වෙත ගිය අතර, මරියාගේ කටහඞින් ප්‍රීතියෙන් යොහන් තම මවගේ කුස තුළ පැන්නා (ලූක් 1:39-45).
වැඩිහිටියෙකු ලෙස යොහන් ජෙරුසලමේ නගරය සහ මළ මුහුද අතර යුදයේ කඳුකර ප්‍රදේශයේ රළු ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහු ඔටුවන්ගේ කොණ්ඩයෙන් සාදන ලද ඉණ වටා ලෙදර් (සම්) පටියක්, අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ සාමාන්‍ය ඇඳුම විය. ඔහුගේ ආහාර වේල සරල පළඟැටියන් සහ වල් මී පැණි (මතෙව් 3: 4). යොහන් සරල ජීවිතයක් ගත කළේ තමා ඉදිරියේ තබා ඇති රාජ්‍යය වැඩ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමිනි.
මතෙව් 3:5-6හි සඳහන් පරිදි යොහන් බව්තීස්තගේ දේවසේවය ජනප්‍රිය විය: “ජෙරුසලමෙන්, සියලු යුදයෙන් සහ ජෝර්දානයේ මුළු ප්‍රදේශයෙන් ජනයා ඔහු වෙතට ගියහ. ඔවුන්ගේ පාපයන් පාපොච්චාරණය කරමින් ඔහු ජෝර්දාන් ගඟේ බව්තීස්ම විය. යොහන් විසින් බව්තීස්ම වීම යනු ඔබගේ පාපය පිළිගෙන ඒ ගැන පසුතැවිලි වීමයි- ඇත්තෙන්ම එය ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීමට සූදානම් වීමට හොඳ ක්‍රමයකි. යොහන්ගේ බව්තීස්මය හා බැඳුණු පසුතැවිල්ල ආත්ම ධර්මිෂ්ඨයන් වතුරෙන් ඈත් කර තැබුවේ ඔවුන් පව්කාරයන් ලෙස නොදුටු බැවිනි. ආත්ම ධර්මිෂ්ඨයන් සඳහා, යොහන්ට දැඩි වචන ඇති අතර, ඔවුන් “වයිපර් පැටවුන්” ලෙස හැඳින්වූ අතර ගැලවීම සඳහා ඔවුන්ගේ යුදෙව් පරම්පරාව මත රඳා නොසිට පසුතැවිලි වී “පසුතැවිල්ලට අනුකූලව පල දරන්න” (මතෙව් 3:7-10). දඞුවමට බියෙන් එදා ජනයා නායකයින්, ආගමික හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ආමන්ත්‍රණය කළේ නැත. නමුත් යොහන්ගේ ඇදහිල්ල නිසා විරුද්ධවාදිකම් හමුවේ ඔහු නිර්භය විය.
යොහන් බව්තීස්තගේ සාමාන්‍ය මතය වූයේ ඔහු දෙවියන්වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් බවය (මතෙව් 14: 5), ඔහු මෙසියස් යැයි බොහෝ අය සිතන්නට ඇත. මෙය ඔහුගේ අභිප්‍රාය නොවීය, මන්ද ඔහු කළ යුතු දේ පිළිබඳව පැහැදිලි දැක්මක් ඔහුට තිබූ බැවිනි. යොහන් 3:28 හි යොහන් මෙසේ පවසයි, “මම ක්‍රිස්තුස් නොව උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි යවනු ලැබුවෙමි” කියා මා පැවසූ බවට ඔබටම සාක්ෂි දිය හැකිය. යේසුස්වහන්සේ තම ගෝලයන්ට අනතුරු ඇඟවූයේ ඔවුන් දුටු හා අසා ඇති දේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණීමට නියමිත ප්‍රාතිහාර්යයේ ආරම්භයයි. යොහන් යනු සත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා දෙවි විසින් එවන ලද පණිවිඩකරුවෙකු පමණි. ඔහුගේ පණිවිඩය සරල හා සෘජු විය: “පසුතැවිලි වන්න, මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය ළඟය” (මතෙව් 3:2). යේසුස්වහන්සේ දර්ශනය වූ වහාම යොහන්ගේ වැඩ සියල්ල අවසන් වන බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහු කැමැත්තෙන්ම යේසුස්වහන්සේට අවධානය යොමු කරමින්, “උන්වහන්සේ උතුම් විය යුතුයි; මම අඩු විය යුතුයි” (යොහන් 3:30).
මතෙව් 3:13-15හි යේසුස්වහන්සේ සහ යොහන් යන දෙගොල්ලන්ටම යටහත් පහත්කමට වඩා හොඳ උදාහරණයක් තවත් නැත. යොහන්ගෙන් බව්තීස්ම වීමට යොර්දාන් ගඟේ යේසුස්වහන්සේ ගලීලයේ සිට පැමිණියේය. පව් රහිත දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාට පසුතැවීමේ බව්තීස්මය අවශ්‍ය නොවන බවත්, තමාගේ ගැලවුම්කරුවා බව්තීස්ම කිරීමට ඔහු නිසැකවම සුදුසු නැති බවත් යොහන් නිවැරදිව වටහා ගත්තේය. නමුත් යේසුස්වහන්සේ යොහන්ගේ උත්සුකයට පිළිතුරු දුන්නේ බව්තීස්මය ඉල්ලා සිටිමින් “සියලු ධර්මිෂ්ඨකම සම්පූර්ණ කරන්න” යන්නයි, එයින් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේ තමන්ව පව්කාරයන් ලෙස හදුනාගෙන අවසානයේදී තමන්ව පූජා කරන බවත්, එමගින් ඔවුන් වෙනුවෙන් සියලු ධර්මිෂ්ඨකම ලබා ගන්නා බවත්ය (2 කොරින්ති 5:21). නිහතමානීව යොහන් යේසුස්වහන්සේව බව්තීස්ම කිරීමට එකඟ වුණා (මතෙව් 3:13-15). යේසුස්වහන්සේ වතුරෙන් නැඟිටින විට, “අහස විවර විය, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය පරෙවියෙකු මෙන් බැස උන්වහන්සේ දෙස බලා සිටිනු ඔහු දුටුවේය. ස්වර්ගයෙන් හඞක් නැඟී, ‘මේ මාගේ පුත්‍රයා ය; ඔහු ගැන මම සතුටු වෙමි’’ (16-17 පද).
පසුව හෙරොද් රජ යොහන් බව්තීස්තව සිරගත කළේය. හෙරොද් තම සහෝදරයා වූ පිලිප්ගේ හිටපු බිරිඳ සමඟ විවාහ වී සිටියේය. මෙම විවාහයට එරෙහිව යොහන් නිර්භීතව කථා කළේය, හෙරොද්ගේ නව භාර්යාව වූ හෙරෝදියස්ට අකමැති විය (ලූක් 3:19-20; මාර්ක් 6:17-20). යොහන් සිරගෙදර සිටියදී යේසුස්වහන්සේ කරමින් සිටි සෑම දෙයක් ගැනම අසා සිටියේය. සැක සහිත මොහොතක පෙනෙන පරිදි, යොහන් තම ගෝලයන් යේසුස්වහන්සේ වෙතට යැව්වේ උන්වහන්සේ සැබවින්ම මෙසියස්ද කියා විමසීමටයි. යේසුස්වහන්සේ ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ, තමන් දුටු හා ඇසූ දේ යොහන්ට කියන්න කියායි- අනාවැකි ඉටු වෙමින් පැවතුනි. යේසුස්වහන්සේ කිසි විටෙකත් යොහන්ට තරවටු කළේ නැ,. ඔහු පොරොන්දු වූ ගැලවුම්කරුවා බවට සාක්ෂි දුන්නේය (මතෙව් 11:2-6; ලූක් 7:18-23). යේසුස් වහන්සේ යොහන් ගැන සමූහයාට කතා කරමින්, මෙසියස් ඉදිරියෙහි පැමිණෙන අනාවැකි කළ දූතයා තමා බව පැවසුවා (මතෙව් 11:10; ලූක් 7:27; cf. මලාකී 3:1). ජේසුස්වහන්සේ ද මෙසේ වදාළ සේක: '' ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔබට කියමි, ස්ත්‍රීන්ගෙන් උපත ලැබූ අය අතර යොහන් බව්තීස්තට වඩා උතුම් කෙනෙක් උත්ථාන වී නැත; ස්වර්ග රාජ්‍යයේ අඩුම තැනැත්තා ඔහුට වඩා උතුම් ය” (මතෙව් 11:11; ලූක් 7:28).
යොහන් බව්තීස්තගේ දේවසේවය මෙන්ම ඔහුගේ ජීවිතයද හෙරොද් රජුගේ අතින් හදිසියේම අවසන් විය. පළිගැනීමේ ක්‍රියාවකදී හෙරෝදියස් තම දියණිය සමඟ යොහන්ව ඝාතනය කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කළේය. හෙරෝදියස්ගේ දියණිය එක් රාත්‍රියක හෙරොද් සහ ඔහුගේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය සඳහා නටන ලද අතර, හෙරොද් කොතරම් සතුටු වූවාද කිවහොත්, “ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් මගෙන් ඉල්ලන්න, මම එය ඔබට දෙන්නෙමි” (මාර්ක් 6:22). යොහන් බව්තීස්තගේ හිස තැටියක අවශ්‍ය බව පිළිතුරු දීමට පෙර දැරිය තම මව සමඟ සාකච්ඡා කළාය (25 පදය). හෙරොද් යොහන්ට බිය වී, “ඔහු ධර්මිෂ්ඨ හා ශුද්ධ මනුෂ්‍යයෙකු බව දැන සිටියේය” (20 පදය), අනාගතවක්තෘවරයා ඝාතනය කිරීමට පිළිකුලක් වූ නමුත් නටන දැරිය ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ලබා දීමට ඔහු පොරොන්දු විය. යොහන් ඒ වන විටත් සිරගතව සිටි බැවින්, මරණ දණ්ඩනය නියම වූ තැනැත්තා යොහන්ගේ හිස ගසා දැමීම සරල දෙයක් විය, එය හරියටම සිදුවිය (මාර්ක් 6:27-28). එවන් විශ්වාසවන්ත මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ එය කනගාටුදායක හා නොදැනුවත්කමේ අවසානයකි.
යොහන් බව්තීස්තගේ ජීවිතයෙන් අපට උගත හැකි පාඩම් කිහිපයක් තිබේ. එක් පාඩමක් නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කළ හැකි බවයි. මෙසියස් පැමිණෙන බව යොහන් දැන සිටියේය. ඔහු මෙය මුළු හදවතින්ම විශ්වාස කළ අතර සමිඳාණන්වහන්සේගේ පැමිණීමට මාර්ගය සූදානම් කරමින් සිය කාලය ගත කළේය (මතෙව් 11:10). නමුත් මාර්ගය සකස් කිරීම පහසු එකක් නොවීය. පැමිණීමට නියමිත මෙසියස් ගැන ඔහුගේ උනන්දුව බෙදා නොගත් සැකකරුවන්ට දිනපතා ඔහු මුහුණ දුන්නේය. පරිසිවරුන්ගෙන් දැඩි ලෙස ප්‍රශ්න කිරීම යටතේ යොහන් තම විශ්වාසය බෙදාගත්තේය: “මම වතුරෙන් බව්තීස්ම වෙමි… නමුත් ඔබ අතර ඔබ නොදන්නා කෙනෙක් සිටී. ඔහු මා පසුපස එන තැනැත්තා ය, ඔහුගේ පාවහන් ගලවන්නට මා සුදුසු නැත” (යොහන් 1:26-27). යොහන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ අතර, යේසුස්වහන්සේ ළඟට එනු දුටු විට ඔහුට පැවසිය හැකි කාලය දක්වා ඔහුගේ මහත් ඇදහිල්ල ඔහුගේ ගමන් මඟෙහි නොසැලී සිටියේය. "බලන්න, ලෝකයේ පාපය දුරු කරන දෙවියන්වහන්සේගේ බැටළුපැටවාණෝ!" (යොහන් 1:29). ඇදහිලිවන්තයන් වශයෙන්, අප සැමට මෙම ස්ථිර ඇදහිල්ල තිබිය හැකිය.
සිරගෙදර වාඩි වී සිටියදී යොහන්ට දැනුණේ කුමක්දැයි නිශ්චිතව දැන ගැනීම දුෂ්කර වුවත්, ඔහුට නිසැකවම සැකයක් ඇති බව පෙනේ. නමුත් සත්‍යය සෙවීමේ උත්සාහයේදී යොහන් යේසුස්වහන්සේට පණිවිඩයක් යැව්වා. කිතුනුවන් වශයෙන් අප සැවොම අපගේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂාවට ලක් කරනු ඇත, එක්කෝ අපි අපගේ ඇදහිල්ලට බාධා කරන්නෙමු, නැතහොත් යොහන් මෙන්, ක්‍රිස්තුස්ෙවහන්සේට ඇලී සිටිමු, සත්‍යය සොයන්නෙමු, අවසානය දක්වා අපගේ ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටිමු.
ක්‍රිස්තියානි ජීවිතයට අප එළඹිය යුතු බැරෑරුම්කම සහ දේවසේවයට අප කැඳවීම කුමක් වුවත් ජොහන්ගේ ජීවිතය අපට ආදර්ශයකි. යොහන් තම ජීවිතය ගත කළේ අන් අයව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට හඳුන්වා දීමටයි; ඔහු අවධානය යොමු කළේ දෙවියන්වහන්සේ ඔහුට දුන් මෙහෙවර කෙරෙහි ය. ශුද්ධ වූ හා ධර්මිෂ්. ජීවිතයක් ගත කිරීම සඳහා යමෙකුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීමේ වැදගත්කමද යොහන් දැන සිටියේය. දෙවියන්වහන්සේගේ සේවකයෙකු වශයෙන්, සත්‍යය කථා කිරීමට ඔහු බිය නොවීය. හෙරොද් සහ පරිසිවරුන් වැනි අය ඔවුන්ගේ පව්කාර හැසිරීම නිසා ඔවුන්ව කැඳවීමට අදහස් කළද, ඔහු සත්‍යය කථා කිරීමට බිය නොවීය.
යොහන්ට අද්විතීය දේවසේවයක් භාර දී තිබුණත්, යේසුස්වහන්සේගේ සත්‍යය අන් අය සමඟ බෙදාගැනීමට අපටත් ආරාධනා කර ඇත (මතෙව් 28:18-20; යොහන් 13:34-35; 1 පේත්‍රැස් 3:15; 2 කොරින්ති 5:16 -21). දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ අප ජීවත්වන අතර උන් වහන්සේගේ සත්‍යය ප්‍රකාශ කරන විට දෙවියන්වහසේ කෙරෙහි විශ්වාසවන්ත හා කීකරු විශ්වාසයක් ඇති බවට යොහන්ගේ ආදර්ශය අපට අනුගමනය කළ හැකිය.
English
යොහන් බව්තීස්තගේ ජීවිතයෙන් අපට ඉගෙනගත හැක්කේ කුමක්ද?
