ප්‍රශ්නය
මරණින් මතු ජීවිතය ගැන යුදෙව්වන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
ඓතිහාසික වශයෙන්, නිරය, සදාකාල ජීවනය සහ අවසාන විනිශ්චය යන මාතෘකා ඇතුළුව ඕනෑම මාතෘකාවක් ගැන යුදෙව් ජනතාව අතර විශ්වාසයේ එකමුතුකම අඩුය. සමහර යුදෙව්වන් නිරය විශ්වාස කරයි, නමුත් බොහෝ අය එසේ නොකරයි. අද බොහෝ යුදෙව්වන් යුදෙව් ආගමේ නිල මූලධර්මවලට වඩා පෙරදිග ගුප්තවාදය, ලෞකිකවාදය සහ ලිබරල්
දේවවේදය මගින් වැඩි බලපෑමක් ඇති කර ඇත. බොහෝ යුදෙව්වන් නිරය විශ්වාස නොකිරීමට තවත් හේතුවක් නම් කිතුණු ධර්මය නිරය පිළිබඳ ඉගැන්වීමයි. “කිතුනු චින්තනය” ලෙස හඳුනාගත් ඕනෑම දෙයක් බොහෝ විට “යුදෙව් නොවේ” ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විශ්වාසය සම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගමේ මූලික විශ්වාසයකි. නමුත් එම ධර්මය පවා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ විවාදයට ලක්ව ඇත. නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ විශ්වාසයක් සද්දුසිවරුන්ගෙන් පරිසිවරුන් (රබ්බිවාදී යුදෙව් ආගම) වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය (ක්‍රියා 23:8 බලන්න). දිව්‍ය ත්‍යාගය සහ දඬුවම් යුදෙව් ආගමට කෙතරම් මූලිකද යත් ඒවා මයිමොනිඩීස්ගේ යුදෙව් ආගමේ මූලධර්ම දහතුනෙන් උගන්වනු ලැබේ. නිරය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නූතන යුදෙව්වන් ලෞකිකත්වයේ බලපෑමට ලක් වූ ප්‍රමාණයට උදාහරණයකි.
ඔලම් හ-බා (“එළඹෙන ලෝකය”) ලෙස හඳුන්වනු ලබන ස්වර්ගය සහ නිරය ගැන යුදෙව් ජාතිකයෙකු විශ්වාස කරන දෙය රඳා පවතින්නේ ඔහු හෝ ඇය දෙවියන්වහන්සේ ගැන විශ්වාස කරන දෙය මතය. ලෞකික යුදෙව්වන්, ලෞකික අන්‍යජාතිකයන් මෙන්, සාමාන්‍යයෙන් විශ්වාස කරන්නේ, මරණයෙන් පසු, ඔවුන් බිමට බැස දේවල් අවසන් වන බවයි. අද්භූත නැඹුරුවක් ඇති යුදෙව්වන් පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරන අතර අනෙක් අය නැවත නැඟිටීම විශ්වාස කරති.
සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගමේ උගන්වන්නේ මරණයෙන් පසු අපගේ ශරීර මිනීවළට යන නමුත් අපගේ ආත්මය විනිශ්චය කිරීමට දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි යන බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් වන පරිදි දෙවියන්වහන්සේ අපගේ චේතනාවන් මෙන්ම අපගේ ක්‍රියා ද දන්නා එකම තැනැත්තා ය. දෙවියන්වහන්සේ හදවත දකින අතර මිනිසා පිටත දෙස බලයි (1 සාමුවෙල් 16:7). එකම සැබෑ විනිශ්චයකරුට මුහුණ දෙමින්, අපගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ චේතනාවන් පිළිබඳව දෙවියන්වහන්සේගේ ගණන් බැලීම මත පදනම් වූ කුසලතා ක්‍රමයකට අනුව අපට ස්වර්ගයේ ස්ථානයක් පවරනු ලැබේ. සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් චින්තනය වන්නේ ඉතා ධර්මිෂ්ඨයන් පමණක් කෙලින්ම ස්වර්ගයට යන බවයි. අනෙක් සියල්ලන්ම අවශේෂ පාපයෙන් පිරිසිදු කළ යුතුය.
සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් ආගමට අනුව, මරණයට පෙර පවිත්‍ර නොකළ පාපයන් මරණයෙන් පසු ෂෙයෝල් හෝ ගෙහින්නොම් නම් ස්ථානයේදී ඉවත් කරනු ලැබේ. මෙම ස්ථානයේ නම යෙරුසලමට දකුණින් පිහිටි මිටියාවතකින් (ගෙයි හින්නොම්) ලබාගෙන ඇත, වරක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කානානි ජාතීන් විසින් ළමා බිලි පූජා සඳහා භාවිතා කරන ලදී (2 රාජාවලිය 23:10). සමහර යුදෙව්වන් ගින්නොම් සලකන්නේ වධහිංසා සහ දඬුවම්, ගින්න සහ ගෙන්දගම් යන ස්ථානයක් ලෙසය. තවත් සමහරු එය අඩු රළු ලෙස පරිකල්පනය කරයි, යමෙකු තම ජීවිතයේ ක්‍රියාවන් සමාලෝචනය කරන සහ අතීත වැරදි ගැන පසුතැවිලි වන ස්ථානයක් ලෙස. යුදෙව් ආගමේ “නිරය” යනු ආත්මය පවිත්‍ර කර හෝ පිරිපහදු කරන ස්ථානයකි (සෙකරියා 13:9 බලන්න). අතිශයින් ධර්මිෂ්ඨ අයට සහ මරණයට පෙර පසුතැවිලි වන අයට නිරයේ “පවිත්‍ර වීම” වළක්වා ගත හැකිය. මෙම මූලධර්මය කතෝලික ශුද්ධස්ථානයේ ඉගැන්වීමට යම් සමානකමක් දරයි.
හේඩිසය හෝ නිරයේ හෝ ගිනි විලේ සදාකාලික දඬුවම පිළිබඳ කිතුනු දැක්මට පටහැනිව, යුදෙව් ආගමට අනුව ෂෙයෝල් “දඬුවම” තාවකාලිකයි. යුදෙව් ආගම ගීතාවලිය 16:10, 1 සාමුවෙල් 2:6 සහ ජෝනා 2:3 මත තාවකාලික නිරය පිළිබඳ මූලධර්මය පදනම් කරයි. රබ්බිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, ඔලම් හ-බා(මිස්නි ඒඩියොට් 2:9, සබත් 33ඒ). මෙම මාස දොළහක සීමාව වසරක් පුරා පවතින ශෝක චක්‍රය සහ මළවුන් සඳහා අනුස්මරණ යාච්ඤාව වන කඩිෂ් කියවීමෙන් පිළිබ්ඹු වේ. දෙවන දේවමාළිගාව යුදෙව් ආගම විශ්වාස කළේ, ගැලවුම්කරු පැමිණෙන තුරු, ඇදහිලිවන්තයන්ට ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමට නොහැකි බවයි. මළවුන් ෂෙයෝලයේ රැඳී සිටියෝය.
නිරය පිළිබඳ යුදෙව් දෘෂ්ටියට අනුව, ආත්මය අත්විඳින වේදනාව භෞතික නොවේ; ඒ වෙනුවට එය මනෝවිද්‍යාත්මක ය. කෙනෙකුගේ පෞද්ගලික ඉතිහාසය සමාලෝචනය කරන විට දැනෙන ලැජ්ජාව, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට කොපමණ අවස්ථා අපතේ ගියාද යන්න දැකීම වේදනාවට හේතු වේ. යුදෙව් නොවන අය ඇතුළුව සෑම කෙනෙකුටම පාහේ මතු ලෝකයේ කොටසක් ලැබිය හැකිය. නමුත් සමහරුන්ට ස්වර්ගයේ අවස්ථාවක් ලබා නොදෙනු ඇත: “පොළොවේ දූවිල්ලේ සැතපෙන බොහෝ දෙනෙක් අවදි වනු ඇත: සමහරු සදාකාල ජීවනයට, තවත් සමහරු ලැජ්ජාවට හා සදාකාලික අවමානයට” (දානියෙල් 12:2). යුදෙව් දෘෂ්ටියට අනුව “සදාකාලික අවමානය” වෙන් කර ඇත්තේ ආහබ් රජු, සොදොම්හි මිනිසුන් සහ ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර් වැනි සම්පූර්ණයෙන්ම නපුරු, මුදාගත නොහැකි මිනිසුන් සඳහා ය.
සියලුම කිතුණුවන් කාලීන විද්‍යාවට එකඟ නොවන්නා සේම, සියලුම යුදෙව්වන් මරණින් මතු ජීවිතය ගැන එකඟ නොවෙති. බයිබලය පැහැදිලිවම උගන්වන දෙය නම් පාපය යමෙකු විසින් ගෙවිය යුතු මිලක් ඉල්ලා සිටින බවත්, යේසුස්වහන්සේ අප වෙනුවෙන් එම මිල ගෙවූ බවත්, මරණින් මතු ජීවිතයක් ඇති බවත්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ, යුදෙව්වන්ට සහ අන්‍යජාතීන්ට ඔලම් හා හි ආශීර්වාද කළ හැකි බවත්ය ඔලම් හ-බා, මතු ලෝකය.
English
මරණින් මතු ජීවිතය ගැන යුදෙව්වන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද?
