ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේ දාවිත්ගේ පුත්‍රයාය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
අලුත් ගිවිසුමේ පද 17 යේසුස්වහන්සේව විස්තර කරන්නේ “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” ලෙසයි. නමුත් ප්‍රශ්නය පැනනගින්නේ, දාවිත් යේසුස්වහන්සේට වසර 1,000කට පමණ පෙර ජීවත් වූවා නම් යේසුස්වහන්සේ දාවිත්ගේ පුත්‍රයා වන්නේ කෙසේද? පිළිතුර නම් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ (මෙසියස්) දාවිත්ගේ වංශයේ අනාවැකියේ ඉටුවීමයි (2 සාමුවෙල් 7:12-16). යේසුස්වහන්සේ පොරොන්දුවූ ගැලවුම්කරුවා වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේ දාවිත්ගේ පෙළපතට අයත් විය යුතු බවයි. මතෙව් 1, යේසුස්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය තුළ, යේසුස්වහන්සේගේ නීත්‍යානුකූල පියා වන යෝසෙප් හරහා ආබ්‍රහම් සහ දාවිත්ගෙන් සෘජුව පැවත එන්නෙකු බවට පෙළපත් සාක්ෂි සපයයි. ලූක් 3 හි පෙළපත් විස්තරය යේසුස්වහන්සේගේ මව වන මරියා හරහා උන් වහන්සේගේ පෙළපත පෙන්නුම් කරයි. යේසුස්වහන්සේ යෝසෙප් හරහා දරුකමට හදාගැනීමෙන් සහ මරියා මාර්ගයෙන් රුධිරයෙන් දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නෙකි. “උන්වහන්සේගේ භූමික ජීවිතය [ක්‍රිස්තුස් යේසුස්වහන්සේ] දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නෙක් විය” (රෝම 1:3).
මූලික වශයෙන්, “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” යන මාතෘකාව භෞතික පෙළපත් ප්‍රකාශනයකට වඩා වැඩි ය. එය මෙසියානු මාතෘකාවකි. මිනිසුන් යේසුස් වහන්සේව දාවිත්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වූ විට, ඔවුන් අදහස් කළේ පරණ ගිවිසුමේ අනාවැකිවල ඉටුවීම වන දිගු කලක් බලා සිටි ගැලවුම්කරු උන් වහන්සේ බවයි.
ඇදහිල්ලෙන් දයාව හෝ සුවය සොයමින් සිටි මිනිසුන් විසින් යේසුස් වහන්සේට “ස්වාමීනි, දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” ලෙස කිහිප වතාවක්ම ආමන්ත්‍රණය කරන ලදී. තම දියණිය යක්ෂයෙකු විසින් වධ හිංසාවට ලක්ව සිටි කාන්තාව (මතෙව් 15:22) සහ මාර්ගය අසල අන්ධ මිනිසුන් දෙදෙනා (මතෙව් 20:30) සියල්ලෝම දාවිත්ගේ පුත්‍රයාට උදව් ඉල්ලා කෑගැසූහ. ඔවුන් උන්වහන්සේට දුන් ගෞරව නාමයන් උන්වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කළේය. උන්වහන්සේව “ස්වාමීන්” ලෙස ඇමතීම උන්වහන්සේගේ දේවත්වය, ආධිපත්‍යය සහ බලය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ හැඟීම ප්‍රකාශ කළ අතර, “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” ලෙස හැඳින්වීමෙන් උන්වහන්සේ මෙසියස්වහන්සේ බවට ඔවුන්ගේ විශ්වාසය ප්‍රකාශ කළේය.
යේසුස්වහන්සේව “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” ලෙස හැඳින්වූ විට මිනිසුන් අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න පරිසිවරුන්ට හරියටම වැටහුණා. එහෙත්, ඇදහිල්ලෙන් කෑගැසූ අය මෙන් නොව, පරිසිවරු ඔවුන්ගේම උඩඟුකමෙන් අන්ධ වී සිටි අතර, අන්ධ යාචකයන්ට පෙනෙන දේ ඔවුන්ට නොපෙනේ - ඔවුන් තම ජීවිත කාලය පුරාම බලා සිටි බව කියන ගැලවුම්කරු මෙන්න. ඔවුන් යේසුස්වහන්සේට වෛර කළේ ඔවුන්ට ලැබිය යුතු යැයි සිතූ ගෞරවය උන්වහන්සේ ඔවුන්ට ලබා නොදෙන බැවිනි, එබැවින් මිනිසුන් යේසුස්වහන්සේව ගැලවුම්කරුවා ලෙස ප්‍රශංසා කිරීම ඇසූ විට ඔවුන් කෝපයට පත් වී උන්වහන්සේව විනාශ කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කළහ (ලූක් 19:47).
මෙම මාතෘකාවේ තේරුම පැහැදිලි කරන ලෙස ඉල්ලා යේසුස්වහන්සේ ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් තවදුරටත් ව්‍යාකූල කළේය: මෙසියස්වහන්සේ දාවිත් විසින්ම “මාගේ ස්වාමියා” ලෙස හඳුන්වන විට උන්වහන්සේ දාවිත්ගේ පුත්‍රයා වන්නේ කෙසේද (මාර්ක් 12:35-37; ගීතාවලිය 110:1)? ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට නීති ගුරුවරුන්ට නොහැකි විය. එමගින් යේසුස්වහන්සේ යුදෙව් නායකයින්ගේ ගුරුවරුන් ලෙස දක්වන අකාර්යක්ෂමතාව සහ ගැලවුම්කරුගේ සැබෑ ස්වභාවය ලෙස පරණ ගිවිසුමේ ඉගැන්වූ දේ පිළිබඳ ඔවුන්ගේ නොදැනුවත්කම හෙළිදරව් කර ඔවුන්ව උන්වහන්සේගෙන් තවදුරටත් ඈත් කළේය.
මාර්ක් 12:35 හි ප්‍රශ්නය ඇසීමේ යේසුස්වහන්සේගේ අදහස වූයේ මෙසියස් වහන්සේදාවිත්ගේ භෞතික පුත්‍රයාට වඩා වැඩි බවයි. උන්වහන්සේ දාවිත්ගේ ස්වාමියා නම්, උන්වහන්සේ දාවිත්ට වඩා උතුම් විය යුතුය. එළිදරව් 22:16 හි යේසුස් පවසන පරිදි, “මම දාවිත්ගේ මුල සහ වංශය වෙමි.” එනම්, උන් වහන්සේ දාවිත්ගේ මැවුම්කරු සහ දාවිත්ගේ පරම්පරාව යන දෙකම වේ. එය පැවසිය හැක්කේ මාංශය සෑදූ දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාට පමණි.
English
යේසුස්වහන්සේ දාවිත්ගේ පුත්‍රයාය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
