ඉතිහාසයේ අනෙක් සියලුම ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ට වඩා යේසුස්වහන්සේ උසස් වන්නේ කෙසේද?


ප්‍රශ්නය: ඉතිහාසයේ අනෙක් සියලුම ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ට වඩා යේසුස්වහන්සේ උසස් වන්නේ කෙසේද?

පිළිතුර:
බයිබලය යේසුස්වහන්සේට පෙර ජීවත් වූ සියල්ලන්ටත් උන් වහන්සේට පිටුපසින් එන සියල්ලන්ටත් වඩා උසස් කෙනෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. කොලොස්සි 1, “සෑම දෙයකම” ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය පිළිබඳ මූලධර්මය අවිනිශ්චිත ලෙස දක්වා ඇත (කොලොස්සි 1:18). එපීස 1:22 පවසනවා, “දෙවියන්වහන්සේ සියල්ල උන්වහන්සේගේ පාද යට තබා සභාව වෙනුවෙන් සෑම දෙයකම ප්‍රධානියා ලෙස උන්වහන්සේව පත් කළේය.

යේසුස්වහන්සේ සියලු මැවිල්ලට වඩා උතුම් ය. සෑම දෙයක්ම මැවූ තැනැත්තා ලෙස උන්වහන්සේ විය යුතුය. දරුණු කුණාටුව සන්සුන් කර (මාර්ක් 4:39), රොටි සහ මාළු ගුණ කර (මාර්ක් 8:6-9), අන්ධයන්ට පෙනීම ලබා දුන් විට (මාර්ක් 8:22-25) ජලය මත ඇවිද්මින් (මාර්ක් 6:48). “සියල්ල මවා ඇත්තේ උන්වහන්සේ කරණකොටගෙනය” (කොලොස්සි 1:16).

යේසුස්වහන්සේ ආබ්‍රහම්ට වඩා උතුම්ය. ආබ්‍රහම් පියා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකි. වරක්, යේසුස්වහන්සේ යුදෙව්වන් සමඟ ඔවුන්ගේ පෙළපත ගැන කතා කරමින් සිටියදී, “ඔබ අපේ පියා වන ආබ්‍රහම්ට වඩා උසස්ද” කියා උන්වහන්සේගෙන් ඇසුවා. (යොහන් 8:53). යේසුස් වහන්සේගේ පිළිතුර ඔවුන්ට කම්පනයක් ඇති කළා. “ඔබේ පියා ආබ්‍රහම් මගේ දවස දැකීම ගැන ප්‍රීති වුණා. ඔහු එය දැක සතුටු විය. . . . ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ආබ්‍රහම් ඉපදීමට පෙර මම වෙමි!” (යොහන් 8:56, 58).

යේසුස්වහන්සේ යාකොබ්ට වඩා උතුම්ය. තවත් කුලදෙටුවන් වූයේ යාකොබ් ය. දෙවියන්වහන්සේ විසින් “ඊශ්‍රායෙලය” ලෙසද නම් කරන ලදි (උත්පත්ති 32:28). සමාරියේ යාකොබ්ගේ ළිඳෙන් යේසුස්වහන්සේ ස්ත්‍රියක් සමඟ කතා කරද්දී, ඇයට “ජීවමාන ජලය” දිය හැකි බව උන්වහන්සේ ඇයට පැවසුවා (යොහන් 4:10). උන්වහන්සේ වෙනත් ළිං වතුර වර්ගයක් ගැන සඳහන් කරයි යැයි සිතමින් ඇය, “ඔබ අපේ පියා වන යාකොබ්ට වඩා උසස්ද? (12 පදය). යේසුස්වහන්සේ පිළිතුරු දුන්නේ යාකොබ්ගේ තාවකාලික ත්‍යාගය තමාගේම සදාකාලික ත්‍යාගය හා සසඳන විට ය. “මේ වතුර බොන සියල්ලන්ටම නැවත පිපාසය ඇති වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඔවුන්ට දෙන ජලය ඔවුන් තුළ සදාකාල ජීවනය දක්වා දිය උල්පතක් බවට පත්වනු ඇත” (13-14 පද).

යේසුස්වහන්සේ මෝසෙස්ට වඩා උතුම්ය. පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් මෝසෙස්ට වඩා ගෞරවයට පාත්‍ර වී නැත. ඔහු නීති සම්පාදකයා, ඊශ්‍රායෙලයේ විමුක්තිදායකයා සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ අයෙකි. “යමෙක් මිතුරෙකුට කතා කරන ආකාරයටම මුහුණට මුහුණලා” දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කතා කිරීමේ සුවිශේෂී වරප්‍රසාදය මෝසෙස්ට තිබුණි (නික්මයාම 33:11). ඔහු මිය යාමට පෙර මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට අණ කළේ මෝසෙස්ට යම් සමානකමක් දක්වන තවත් නබිවරයෙකුගේ පැමිණීම ගැන බලා සිටින ලෙසයි. “ඔබ ඔහුට ඇහුම්කන් දිය යුතුයි” (ද්විතීය කථාව 18:15). යේසුස්වහන්සේ ව්‍යවස්ථාව ඉෂ්ට කළේය (මතෙව් 5:17), අපව පාපයෙන් හා මරණයෙන් මුදවා ගත්තේය (රෝම 8: 2), නියත වශයෙන්ම ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන්නෙකු විය (ක්‍රියා 2:22). හෙබ්‍රෙව් 3:3 පවසනවා “යේසුස් වහන්සේ මෝසෙස්ට වඩා ගෞරවය ලැබීමට වටිනවා” කියා.

යේසුස්වහන්සේ දාවිත්ට වඩා උතුම් ය. යේසුස්වහන්සේගේ කාලයේදී මෙසියස් සඳහා පොදු මාතෘකාවක් වූයේ “දාවිත්ගේ පුත්‍රයා” යන්නයි (මතෙව් 9:27 බලන්න). යුදෙව්වන් මෙම පදය භාවිතා කිරීමෙන් ඇඟවෙන්නේ මෙසියස් දාවිත්ගේ පෙළපතට අයත් වනු ඇති බවට අනාවැකි මත පදනම් වූ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයයි (2 සාමුවෙල් 7:16). දේවමාලිගාවේ සංවාදයකදී යේසුස්වහන්සේ ගීතාවලිය 110:1 උපුටා දක්වමින් දාවිත් මෙසියස්ව “මාගේ ස්වාමීන්” ලෙස හඳුන්වන බව පෙන්වා දෙයි (මතෙව් 22:45). එබැවින් දාවිත්ගේ පුත්‍රයා දාවිත්ට වඩා උතුම් ය.

යේසුස්වහන්සේ සලමොන්ට වඩා උතුම්ය. සලමොන් රජ ප්‍රඥාව, ධනය, බලය සහ කීර්තිය අතින් අසමසම විය (1 රාජාවලිය 10:23-24). සාලමොන්ගේ පාලන සමයේදී ලොව පුරා රජවරු යෙරුසලමට ගොස් ඔහුට වැඳුම් පිදුම් කළහ. නමුත් යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ “දැන් සලමොන්ට වඩා උතුම් කෙනෙක් මෙහි සිටී” (මතෙව් 12:42).

යේසුස්වහන්සේ යෝනාට වඩා උතුම්ය. අනාගතවක්තෘ යෝනා ඉතිහාසයේ සිදු වූ දැවැන්තම පුනර්ජීවනය සඳහා උපකාරී විය. උන්වහන්සේගේ දේශනා කිරීම යටතේ නිනිවයේ මුළු නගරයම ඔවුන්ගේ පාපය ගැන පසුතැවිලි වී දයාව සඳහා දෙවියන්වහන්සේ වෙත හැරුණේය. රූප වන්දනාවට හා ම්ලේච්ඡත්වයට කුප්‍රකට ජාතියක් දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිහතමානීව ඔවුන්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියෙන් ඈත් විය. නමුත් යේසුස්වහන්සේ පැවසුවේ “දැන් යෝනාට වඩා උතුම් කෙනෙක් මෙහි සිටී” (මතෙව් 12:41).

යේසුස්වහන්සේ යොහන් බව්තීස්තට වඩා උතුම්ය. යොහන් බව්තීස්ත “අනාගතවක්තෘවරයෙකුට වඩා” බවත් “යොහන්ට වඩා උතුම් කෙනෙක් නැත” කියාත් යේසුස්වහන්සේ පැවසීය (ලූක් 7:26, 28). ඇත්ත වශයෙන්ම, යොහන් පරණ ගිවිසුමේ අවසාන අනාගතවක්තෘවරයා විය, ඔහු මලාකී 3:1 සම්පූර්ණ කළේය, එලියාට සමාන බලයක් ඔහු විසින් පෙන්නුම් කළේය (ලූක් 1:17). නමුත් යොහන් යේසුස්වහන්සේව සැලකුවේ කෙසේද? උන් වහන්සේගේ අනාවැකියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ වඩා උතුම් කවුද යන්නයි: “මට වඩා බලවත් කෙනෙක් එන්නේය. උන්වහන්සේගේ සෙරෙප්පු ගලවා ලිහිල් කිරීමට මට නුසුදුසුය” (මාර්ක් 1:7). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යොහන් යේසුස්වහන්සේගේ ගණයට අයත් නොවීය. යොහන් වතුරෙන් බව්තීස්ම වූ නමුත් යේසුස්වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් බව්තීස්ම විය (මාර්ක් 1:8).

දේවමාලිගාවට වඩා යේසුස්වහන්සේ උතුම්ය. ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාව ඉතිහාසය, අරුත සහ ආගමික ප්‍රතිවිපාකවලින් පිරි තේජාන්විත ස්ථානයකි (මතෙව් 24:1 බලන්න). එහෙත්, යේසුස්වහන්සේ පරිසිවරුන්ට කතා කොට, '' දේව මාලිගාවට වඩා උතුම් කෙනෙක් මෙහි සිටින බව මම ඔබට කියමි''යි වදාළ සේක. (මතෙව් 12:6). දේවමාළිගාව යනු ජාතියේ පූජකයන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මැදිහත් වූ අතර යේසුස්වහන්සේගේ මැදිහත්වීමේ සේවය ඊටත් වඩා විශාලය (හෙබ්‍රෙව් 8:6).

යේසුස්වහන්සේ සබත් දවසට වඩා උතුම් ය. මෝසෙස්ගේ ගිවිසුමේ ලකුණ වූයේ සබත පැවැත්වීමයි (එසකියෙල් 20:12), යුදෙව් ජනයා මෙම ලකුණ පවත්වාගෙන යාමේ දී විචක්ෂණශීලී වූහ. යේසුස්වහන්සේ පැමිණි විට, උන් වහන්සේ ව්‍යවස්ථාව යටතේ ජීවත් විය (ගලාති 4: 4), ව්‍යවස්ථාව සම්පූර්ණ කළේය (මතෙව් 5:17) සහ “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සබත් දවසේ ස්වාමියා” (මතෙව් 12: 8).

යේසුස්වහන්සේ සභාවට වඩා උතුම්ය. සභාව යනු දෙවියන්වහන්සේ විසින් තෝරාගනු ලැබූ, ලෝකයෙන් කැඳවනු ලැබූ, මුදවාගත්, යුක්තිසහගත වූ, විශුද්ධ කළ, මහිමයට පත් වූ (රෝම 8:30). අවසානයේදී, සභාව “පැල්ලමක්, රැළි හෝ වෙනත් කිසිදු කැළලක් නැති, ශුද්ධ හා නිර්දෝෂී සභාවක්ක්” වනු ඇත (එපීස 5:27). නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨය. උන්වහන්සේගේ ශරීරය වන සභාවේ ප්‍රධානියා උන්වහන්සේය (කොලොස්සි 1:18; cf. යොහන් 13:16; 15:20).

යේසුස්වහන්සේ දේවදූතයන්ට වඩා උතුම්ය. දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෝ ය, නමුත් යේසුස්වහන්සේ දෙවියන්වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාය, මහෝත්තමයාණන්ගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගෙන සිටියි (හෙබ්‍රෙව් 1:3, 5; යොහන් 3:16). යම් දවසක ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ සිටින සියලුම අධිපතීන් හා බලයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ඉදිරියේ වැඳ වැටෙනු ඇත (පිලිප්පි 2:10). යේසුස්වහන්සේ “දේවදූතයන්ට වඩා උන්වහන්සේට උරුම වූ නාමය ඔවුන්ගේ නාමයට වඩා උසස්ය” (හෙබ්‍රෙව් 1:4).

යේසුස්වහන්සේගේ නාමය අනෙක් සියලුම නම් වලට වඩා උතුම්ය. පරිපූර්ණ මනුෂ්‍යයා සහ පාපය උදෙසා ඇති එකම පූජාව වන යේසුස්වහන්සේ ඉතා උසස් ය. දෙවියන්වහන්සේ උන්වහන්සේට “සෑම නාමයකටම වඩා උසස් නාමයක්” දී ඇත (පිලිප්පි 2:9). බුදුන්, මොහොමඩ්, ගාන්ධි, කොන්ෆියුසියස්, ක්‍රිෂ්ණා, ජෝශප් ස්මිත් සහ සන් මියුන් මූන් යන ඉතිහාසයේ අනෙක් නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ මහිමයේ ආලෝකයෙන් නොවැදගත් බව පෙනේ. ගැළවීම ලැබෙන්නේ උන්වහන්සේගේ නාමයෙන් පමණක් බැවින් අපි පොළොවේ කෙළවරට දේශනා කරන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ නාමයයි (ක්‍රියා 4:12).

“ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දේවත්වයේ පූර්ණත්වය ශාරීරික ස්වරූපයෙන් ජීවත් වේ” (කොලොස්සි 2:9). දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය ලෙස (යොහන් 1:1), දෙවියන්වහන්සේගෙන් මිනිසාට කළ හැකි උපරිම එළිදරව්ව යේසුස් වහන්සේය. දෙවියන්වහන්සේට මීට වඩා පැහැදිලිව කථා කිරීමට නොහැකි විය.

English


නැවතත් සිංහල මුල් පිටුවට
ඉතිහාසයේ අනෙක් සියලුම ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ට වඩා යේසුස්වහන්සේ උසස් වන්නේ කෙසේද?

කොහොමද දැනගන්න ...

දෙවියන් වහන්සේ සමග සදාකාලිකත්වය



දෙවියන්ගෙන් සමාව ලබාගන්න