යේසුස්වහන්සේ වෙනත් ආගමික නායකයන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?


ප්‍රශ්නය: යේසුස්වහන්සේ වෙනත් ආගමික නායකයන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

පිළිතුර:
එක් අතකින්, මෙම ප්‍රශ්නය ඇසීම හරියට අපේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ සූර්යයා අනෙක් තාරකා වලට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි විමසීම හා සමානයි. එනම් අපගේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ වෙනත් තාරකා නොමැතිවීමයි!

කාරණය වන්නේ වෙනත් කිසිම ආගමික නායකයෙකුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා සැසඳිය නොහැකි බවයි. අනෙක් සෑම ආගමික නායකයෙක්ම දැනට ජිවත් නොවන , මරණයට පත්වු අයය. මිය ගිය එකම තැනැත්තාත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වන අතරම (කොරින්ති 15:1-8 ට අනුව, උන් වහන්සේ අපේ ස්ථානයේ මිය ගියේය, අපගේ පව් නිසාය) දැන් උන් වහන්සේ ජීවමානව අප අතර සිටී. ඇත්ත වශයෙන්ම, උන්වහන්සේ සදහටම ජීවත්ව සිටින බව එළිදරව් 1:17-18හි ප්‍රකාශ කරයි! වෙනත් කිසිම ආගමික නායකයෙක් එවැනි ප්‍රකාශයක් කරන්නේ නැත. එය සත්‍යයක් හෝ මුලුමනින්ම විකාරයකි.

තවත් වැදගත් වෙනසක් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ස්වභාවය තුළම දක්නට ලැබේ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ හරය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ය. කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ, ස්වර්ගයට නැඟී, යම් දිනෙක නැවත පැමිණේ. උන් වහන්සේ නොමැතිව, උන්වහන්සේගේ උත්ථානය නොමැතිව, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයක් නැත. එය වෙනත් ප්‍රධාන ආගම් සමඟ සසඳන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, හින්දු ආගමට එය ආරම්භ කළ ඕනෑම "මහා ස්වාමිවරුන්" ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම නැගී සිටීමට හෝ වැටීමට හැකිය. බුද්ධාගම ද එසේමය. ඉස්ලාමය පවා පදනම්වී ඇත්තේ මොහොමඩ්ගේ කියමන් හා ඉගැන්වීම් මත මිස ඔහු මළවුන්ගෙන් නැවත ජීවනයට පැමිණියේය යන ප්‍රකාශය මත නොවේ.

1 කොරින්ති 15:13-19 හි ප්‍රේරිත පාවුල්තුමා පවසන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන නොවූයේ නම් අපගේ ඇදහිල්ල හිස් බවත් අප තවමත් අපගේ පාපවල සිටින බවත්ය! ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ සත්‍ය ප්‍රකාශයන් පදනම්වී ඇත්තේ සරලවම සහ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මතය! යේසුස්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටින්නේ නැත්නම්, කාලය හා අවකාශය තුළ නම්, ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට සත්‍යයක් නැත. අළුත් ගිවිසුම පුරාම ප්‍රේරිතයන් හා එවැන්ජලිස්තවරුන් සුවිශේෂයේ සත්‍යතාව නැවත නැඟිටීම මත පදනම් කර ගනී.

තවත් වැදගත් කරුණක් නම්, යේසුස්ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ "දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා" (හෙබ්‍රෙව් වාදයේ අර්ථය "දෙවියන් විසින් සංලක්ෂිත") මෙන්ම "මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා" (හෙබ්‍රෙව් වාදයේ අර්ථය "මිනිසා විසින් සංලක්ෂිත") යැයි කියා ගැනීමයි. බොහෝ ඡේදවල, උන්වහන්සේ පියාණන් වහන්සේට සමාන බව ප්‍රකාශ කරයි (උදාහරණයක් ලෙස යොහන් 10:29-33 බලන්න). දේවත්වයේ පරමාධිපත්‍ය හා ගුණාංග සියල්ලම උන්වහන්සේට පවරා ඇත. එහෙත් උන්වහන්සේ කන්‍යාවියකගෙන් උපත ලැබූ මිනිසෙකි (මතෙව් 1:18-25; ලූක් 1:26-56). පව් රහිත ජීවිතයක් ගත කළ උන්වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ සියලු මනුෂ්‍යයන්ගේ පව්වලට වන්දි ගෙවීම සඳහා ය: "අපගේ පාප උදෙසා දෙවියන්වහන්සේගේ උදහසේ තෘප්තිය උන්වහන්සේම ය; අපට පමණක් නොව මුළු ලෝකයටමය" (1 යොහන් 2: 2), ඉන් පසු දින තුනකට පසු උන්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන විය. උන් වහන්සේ සම්පුර්ණයෙන්ම දෙවියන්වහන්සේ සහ පූර්ණ මිනිසා වේ, "තන්ත්‍රොපොස්" [ග්‍රීක භාෂාවෙන් "දෙවියන්" (තියෝස්) සහ "මිනිසා" (මානව විද්‍යාව)]; එහෙත් උන්වහන්සේ එක් පුද්ගලයෙකි.

ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පුද්ගල භාවය හා වැඩසිටිම නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි: ඔබ යේසුස්වහන්සේ සමඟ කරන්නේකුමක්ද? අපට උන්වහන්සේව බැහැර කළ නොහැකිය. අපට උන්වහන්සේව නොසලකා හැරිය නොහැකිය. උන්වහන්සේ මුළු මිනිස් ඉතිහාසයේම කේන්ද්‍රීය චරිතය වන අතර, උන්වහන්සේ මුළු ලෝකයේම පව් උදෙසා මිය ගියේ නම්, උන් වහන්සේ ඔබ වෙනුවෙන්ද මිය ගියේය. ප්‍රේරිත පේතෘස් ක්‍රියා 4:12 හි අපට පවසනවා, "වෙන කිසිවෙකු තුළ ගැළවීමක් නැත. මක්නිසාද අපේ ගැලවීමට අවශ්‍යවු, මනුෂ්‍යයන් අතරේ දෙන ලද වෙන කිසි නාමයක් ස්වර්ගයෙන් යට නැත්තේ යැයි කිවේය.

English


නැවතත් සිංහල මුල් පිටුවට
යේසුස්වහන්සේ වෙනත් ආගමික නායකයන්ට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?