ප්‍රශ්නය
යේසුස්වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් මරණය ජයගත් බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර
වඩාත් පැහැදිලිවම, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජයගත් බවට කරන ප්‍රකාශයෙන් අදහස් කරන්නේ උන්වහන්සේගේ උත්ථානයයි. මියගිය තැනැත්තා දැන් ජීවතුන් අතර ඇත (එළිදරව් 1:18 බලන්න). මෙම වචන තුන - ක්‍රිස්තුස්අවහන්සේ මරණය ජය ගත්තේය - ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සහ අනෙකුත් සියලුම ආගම් අතර ඇති වැදගත්ම වෙනස අර්ථ දක්වයි. වෙනත් කිසිම ආගමික නායකයෙක් තමාගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම ගැන පුරෝකථනය කර නැත (මතෙව් 16:21), තමා ගැනත් උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම ගැනත් එම අනාවැකිය පදනම් කරගෙන (යොහන් 2:18 -22; මතෙව් 27:40), පසුව එම පොරොන්දුව ඉටු කළේය (ලූක් 24: 6).
යේසුස්වහන්සේගේ උත්ථානය ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට යමෙකු මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ අතර නැවත කිසි දිනෙක මිය නොයනු ඇත. නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අනෙක් අය දෙවන වරටත් මිය ගියහ (1 රාජාවලිය 17:17-24; 2 රාජාවලිය 4:32-37; මාක් 5:39-42; යොහන් 11:38-44 බලන්න). යේසුස්වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම මරණයේ සැබෑ හා සම්පූර්ණ පරාජයකි. දෙවියන්වහන්සේගේ ශුද්ධවූ පුත්‍රයා වශයෙන්, යේසුස් වහන්සේ මරණය එකවරම ජය ගත්තේය. පේතෘස් පැහැදිලි කළ පරිදි, “මරණය ඔහු මත තබාගෙන සිටිය නොහැක” (ක්‍රියා 2:24). ජයග්‍රාහී, උත්ථානවූ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ, “මම ජීවමාන තැනැත්තා වෙමි; මම මැරිලා, දැන් බලන්න, මම සදහටම ජීවතුන් අතර! මම මරණයේ හා හේඩීස්ගේ යතුරු අල්ලාගෙන සිටිමි” (එළිදරව් 1:18). යතුරු යනු අධිකාරියේ සංකේතයකි. යේසුස්වහන්සේ මරණයට පරමාධිපතියාය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජය ගැනීම ස්ථිර හා සදාකාලික විය.
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජය ගත්තේ උන්වහන්සේ පව් රහිත නිසාය. ඔවුන්ගේ පාපය නිසා ඇති වූ ඒදන් උයනේදී මනුෂ්‍යයන්ට ඇති ශාපය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර තිබුණේ “ඔබ නිසැකවම මැරෙනු ඇත” (උත්පත්ති 2:17). එතැන් පටන් රෝම 6:23 හි “පාපයේ කුලිය මරණයයි” යන සත්‍යය අපි දුටුවෙමු. නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේට කිසිම පාපයක් තිබුණේ නැත (1 පේත්‍රැස් 2:22); එබැවින් මරණයට උන්වහන්සේ කෙරෙහි බලයක් නොතිබුණි. යේසුස්වහන්සේගේ මරණය අපගේ පාපය උදෙසා ස්වේච්ඡාවෙන් කළ පූජාවක් වූ අතර, උන්වහන්සේගේ පව් රහිත පරිපූර්ණත්වය අනුව, උන්වහන්සේගේ උත්ථානය තර්කානුකූලව අනුගමනය කරන ලදී. යේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ “මම මගේ ජීවිතය පූජා කරන්නේ එය නැවත භාරගැනීමට පමණයි” (යොහන් 10:17).
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජයගෙන තිබීම අපට සදාකාලික ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙයි. ශුභාරංචිය - ශුභාරංචිය පදනම් වී ඇත්තේ මරණයට එරෙහිව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජයග්‍රහණයයි. නැවත නැඟිටීම නොමැතිව ශුභාරංචියක් නැත; ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ගැන කිසිඳු බලාපොරොත්තුවක් නැත. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන නොවූයේ නම්, ඔබේ ඇදහිල්ල නිෂ්පල ය; ඔබ තවමත් ඔබේ පාපවල ය” (1 කොරින්ති 15:17). නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ උත්ථාන වී ඇති අතර, උන්වහන්සේ සමඟ සෙසු ජයග්‍රාහකයන් ලෙස කිතුනුවන් “මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණ ඇත” (1 යොහන් 3:14). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ “මරණය විනාශ කර, ශුභාරංචිය තුළින් ජීවය හා අමරණීයභාවය එළිදරව් කර ඇත” (2 තිමෝති 1:10).
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජයගෙන ඇති බව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඇදහිලිවන්තයන්ට මරණයෙන් ජය ලබා ඇති බවයි. අප “අපට ප්‍රේම කළ තැනැත්තා තුළින් ජයග්‍රාහකයන්ට වඩා වැඩිය” (රෝම 8:37). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ “නින්දට වැටුණු අයගේ පළමු පල” (1 කොරින්ති 15:20), එයින් අදහස් කරන්නේ යේසුස්වහන්සේගේ උත්ථානය බොහෝ දෙනාගෙන් පළමුවැන්නා බවයි: “නින්දට වැටුණු” (මියගිය) ඇදහිලිවන්තයන්ද නැවත නැඟිටුවනු ඇත. යේසුස්වහන්සේ තම අනුගාමිකයන්ට පොරොන්දු වූයේ, “මා ජීවත් වන නිසා ඔබත් ජීවත් වනු ඇත” (යොහන් 14:19).
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජයගෙන තිබීම අනාවැකියේ ඉටුවීමකි. ගීතිකාකරු අනාවැකි පළ කළේ මෙසියස්වහන්සේ මරණයෙන් මිදෙනු ඇති බවයි: “ඔබ මාව මළවුන්ගේ රාජ්‍යයට අත්හරින්නේවත්, ඔබේ ඇදහිලිවන්තයාට දිරාපත් වීමට ඉඩ දෙන්නේවත් නැහැ” (ගීතාවලිය 16:10). ස්වාමින්වහන්සේ යම් දවසක මරණය අහෝසි කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව වෙනත් අනාගතවක්තෘවරුන් දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟගෙන් පිරී ගියේය. පරමාධිපති ස්වාමීන්වහන්සේ සියලු මුහුණු වලින් කඳුළු පිස දමනු ඇත” (යෙසායා 25:8),“ මම මේ සෙනඟව මිනීවළේ බලයෙන් ගලවාගන්නෙමි. මම ඔවුන්ව මරණයෙන් මුදවා ගන්නෙමි. මරණය, ඔබේ වසංගත කොහේද? සොහොන, ඔබේ විනාශය කොහේද? ” (හොෂෙයා 13:14; cf. 1 කොරින්ති 15: 54-55).
මරණය යනු අපට එරෙහි යක්ෂයාගේ බලවත්ම, භයානක ආයුධයයි. අසරණ පව්කාරයන් වන අප වෙනුවෙන් ක්‍රිස්තුස් සාතන්ව පරාජය කළේය: “මේ ලෝකය විනිශ්චය කිරීමට කාලය දැන්ය; දැන් මේ ලෝකයේ අධිපතියා පන්නා දමනු ලැබේ ”(යොහන් 12:31; cf. කොලොස්සි 2:15). හිස් සොහොන සමඟ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ යක්ෂයාගේ බලවත්ම ආයුධය වන මරණය විනාශ කළේය. අපගේ චූදිතයා වන සාතන්ට දැන් කිතුනුවන් හෙළා දැකීමට බලයක් නැත. අපි ඔහුගේ ඉරණම බෙදා නොගන්නෙමු (එළිදරව් 12:9-11; 20:10, 14).
ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප උදෙසා මරණය ජයගත් විට, උන්වහන්සේ “මරණයේ දඞුවම” පාපය ඉවත් කළේය (1 කොරින්ති 15:56) එනම්, අපගේ පාප අනුව දෙවියන්වහන්සේ අපව විනිශ්චය නොකරනු ඇත: ඒ වෙනුවට, අපි දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ධර්මිෂ්ඨකම සොරකම් කර සිටිමු. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන්ට “දෙවන මරණයෙන් කිසිසේත් හානියක් නොවනු ඇත” (එළිදරව් 2:11), “දෙවෙනි මරණයට ඔවුන් කෙරෙහි බලයක් නැත” (එළිදරව් 20:6). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ පාපයට අපගේ මරණ දඞුවම ලබා ඇති අතර උන් වහන්සේගේ මරණය තුළින් මරණය ජයගෙන ඇත (එළිදරව් 20:14).
ඇදහිලිවන්තයන් “අපට ප්‍රේම කළ තැනැත්තා තුළින් ජයග්‍රාහකයන්ට වඩා වැඩිය” (රෝම 8:37). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කළ හැක්කේ කුමක් ද? “මරණය හෝ ජීවිතය නොවේ” (38 පදය). ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ මරණය ජයගෙන ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන් යේසුස්වහන්සේගේ වචන මත ස්ථිරව සිටියි: “මම නැවත නැඟිටීම හා ජීවනය වෙමි. මාව විශ්වාස කළ තැනැත්තා මැරුණත් ජීවත් වේවි. මා කෙරෙහි විශ්වාස කර ජීවත් වන සියල්ලෝ කිසි කලෙක මැරෙන්නේ නැත” (යොහන් 11:25-26).
English
යේසුස්වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් මරණය ජයගත් බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
